وهذا ايضا نص كلامك
(((((((((هما قولان للرسول صلى الله عليه وآله وسلم ولا ينسف أحدهما الآخر. ولا تناقض في قول رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم. ولا يوضع هذا الحديث في مقابل الآخر بغية التعارض. إنما هذا فعل الجهال بأبسط قواعد الأخذ من أحاديث رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم.
ونطرح سؤالا على سيادتكم ما نوع " السيد" الذي أراد الرسول صلى الله عليه وآله وسلم أن يمتنع عنه؟؟؟ هل هو أن يكون سيد ولد آدم؟؟؟؟)))))))))))))))))
انتهى
************
1- ومن قال ان احدهما ينسف الاخر ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
2- ولكن كما هو مقرر عند اهل الاصول ان الدليل متى تطرق اليه الاحتمال سقط الاستدلال به .
3-اذن فلتجمعى بين الاحاديث بما يقتنع بع الباحث ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
4- السؤال ارسله اليك .

[QUOTE=محمود5;118937]وايضا هذا نص كلامك
(((((((((أنك يا سيدي محمد وكما تعلم أن كل نبي أعطيت له معجزات تناسب الوقت وما برع فيه قومه.
إذن تلميحك لهذه النقطة التي هي مسلمة عندنا بدا لي كمن يقول هل تعلمون أن قلم الرصاص مصنوع من الخشب؟؟؟)))))))))))))انتهى .
1- اسمى محمود .
2-التلميح امة الله هو عدم الذكر صراحة وانا قد صرحت فهو تصريح لا تلميح .
3- ولو انك توقفت قليلا عن الانفعال الداخلى لعلمت ان محمدا صلى الله عليه وسلم اخذ ما هو افضل من ذلك بنفس المقياس يا امة الله .
وهو ما اصاب كبدها الاخ الطواف .[/QUOTE]


ناديتك بإسم أفضل الخلق وهو تشريف ورغم ذلك أعتذر.
سبحان الله يا لأسلوبك في الحديث.
آسفة أنت تحاول مداراة خطأ بخطأ.
لقد قلت وهذه ميزة أعطيت لموسى ولم تعطى لغيره ووضحت لك أن كل معجزة أعطيت لنبي تناسب مجال براعة قومه.
هل هناك ما يستدعي التريث؟؟؟
بالله عليك؟؟
وهل لمحت أنت أصلا لما أعطي محمد صلى الله عليه وآله وسلم؟؟
نحن كنا نناقش عن سيدنا موسى عليه السلام فما بالك؟؟

بالله صبرا .
((((((((( وخلق الانسان عجولا ))))))))))
عندما انتهى من المشاركة آخر كلمة اذكرها هى
((( آت ما عندك )))))
فابدأى كما تبغين .

انا لم انته بعد :
ولكن هات ما اشكل عليك

[QUOTE=محمود5;118940]((((((((((((((((((((بالله عليك أهذا رد تكتبه؟؟
سؤال بسيط: هل الأنبياء يدخلون ضمن أبناء آدم أم لا؟؟؟؟
إذن نضرب هذه 1 عرض الحائط.)))))))))))))
*************
هذا نص كلامك يا امة الله .
يامة الله :
1- السؤال خطأ .
2- هم من جملة الخلق ومن اولاد آدم عليه السلام وعليهم جميعا السلام .
ولكن بينهم عموم وخصوص .
كما سيأتى .[/QUOTE]

حين يتحدث من أوتي جوامع الكلم ويقول أنه سيد ولد آدم. فهل تأتي أنت وتستثني بعده وتقول لي السؤال خطأ دون حتى أن تتكرم وتوضح لي أين الخطأ؟؟
بينهم عموم وخصوص .؟؟
معذرة ولكنك تكتب ليقال كتبت وفقط دون أن تقول شيئا

انت اصلا لم تعط الفرصة لى كى ابينها .
كلما اكتب اجدك انتقلت الى نقطة اخرى .
هات ما عندك .

[QUOTE=محمود5;118941]وهذا ايضا نص كلامك
(((((((((هما قولان للرسول صلى الله عليه وآله وسلم ولا ينسف أحدهما الآخر. ولا تناقض في قول رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم. ولا يوضع هذا الحديث في مقابل الآخر بغية التعارض. إنما هذا فعل الجهال بأبسط قواعد الأخذ من أحاديث رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم.
ونطرح سؤالا على سيادتكم[COLOR="Red"] ما نوع " السيد" الذي أراد الرسول صلى الله عليه وآله وسلم أن يمتنع عنه؟؟؟ هل هو أن يكون سيد ولد آدم؟؟؟؟[/COLOR])))))))))))))))))
انتهى
************
1- ومن قال ان احدهما ينسف الاخر ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
2- ولكن كما هو مقرر عند اهل الاصول ان الدليل متى تطرق اليه الاحتمال سقط الاستدلال به .
3-اذن فلتجمعى بين الاحاديث بما يقتنع بع الباحث ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
4- السؤال ارسله اليك .[/QUOTE]

أي إحتمال ذاك؟؟
لازلت لا ترد أين الجواب على أسئلتي هنا؟؟

((( هو السيد الذى منعه النبى صلى الله عليه وسلم من باب الفخر ))))))))))

[QUOTE=محمود5;118945]انا لم انته بعد :
ولكن هات ما اشكل عليك[/QUOTE]

لقد طلبت حوارا وارتأيت تفصيل نقاطك بداية
وليس في أفكارك ما استشكل علي أبدا.
ولكن الآن بما أنك كما يبدو استصعب عليه الحوار. أود أن تجيبني عن سؤال واحد.
ماذا تريد من هذا الموضوع؟؟
حتى نختصر الطريق

اريد من هذا الموضوع بيان فضائل النبى محمد صلى الله عليه وسلم على غيره من الانبياء .
ايش رايك؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟