[أبو عادل]

ترجمةُ المُصنِّفِ

· اسْمُهُ ونَسَبُهُ :
هُوَ : محمَّدُ بنُ عبدِ الوَاحِدِ بنِ أحمدَ بنِ عبدِ الرَّحمنِ بنِ إسماعيلَ بنِ منصورٍ ، ضِيَاءُ الدِّينِ ، أبو عبدِ اللَّهِ ، السَّعْـدِيُّ ، المَقْدِسيُّ ، الجَمَّاعِيليُّ ، ثمَّ الدِّمَشْقـيُّ ، الصَّالحيُّ ، الحَنْبَلِيُّ .
· مَوْلِـدُهُ :
وُلِدَ سنةَ تسعٍ وستينَ وخمسِ مئةٍ بِالدَّيْرِ المباركِ بقَاسْيُونَ .
· شُيُوخُـهُ :
كَانَ _ رحمهُ اللَّهُ _ كثيرَ الشُّيوخِ ، فقدْ رَحَلَ وطَوَّفَ البلادَ ، فرحلَ إلى مِصْرَ ، وبغدادَ ، وأَصْبَهَانَ ، ونَيْسَابُورَ ، وهَرَاةَ ، ومَرْوَ ، وحَلَبَ ، وحرَّانَ ، والمَوْصِلِ ، وهمذانَ ، وغيرِ ذَلِكَ ، وبقِيَ في الرِّحلةِ المشرقيَّةِ مدَّةَ سنينَ .
وسَأَذْكُرُ _ هُنَا _ أشهرَ شُيُوخِهِ ، وَمَنْ رَوَى عَنْهُمْ في هَذَا " الجُزْءِ " :
1 _ أحمدُ بنُ حمزةَ بنِ عليِّ بنِ الحسنِ ، أبو الحسينِ ، الدِّمشقيُّ ، المعروفُ بِـ : ابنِ المَوَازِينِيِّ ، قالَ الضِّياءُ المَقْدِسيُّ : " كَانَ دَيِّناً خيِّراً ، سَمِعْنَا مِنْهُ أَكْثَرَ الحِلْيَةِ " ، (ت :585هـ) (8) .
2 _ أسعدُ بنُ سعيدِ بنِ محمودِ بنِ محمَّدِ بنِ رَوْحٍ ، أبو الفَخْرِ، الأصْبَهانيُّ، التَّاجِرُ، قالَ ابنُ نُقْطةَ : " وكانَ شيخاً صالحاً ، صحيحَ السَّماعِ " ، وقدْ أكثرَ عنهُ الحافظُ الضِّياءُ في تَوَالِيفِهِ ، وَقدْ رَوَى عنهُ في " جُزْئِهِ " هذا ، انظر : (رقم :22) ، (ت :
607هـ ) (9) .
3 _ أسعدُ بنُ المُنَجَّى بنِ بركاتِ بنِ المُؤَمَّلِ ، وَجِيهُ الدِّينِ ، أبو المَعَالي ، التَّنُّوخِيُّ ، المَعَـرِّيُّ ، ثمَّ الدِّمَشْقـيُّ ، الحَنْبَـلِيُّ ، كانَ شيخَ الحَنَابِلَةِ ، إماماً فقيهاً ، (ت :606هـ)(10) .
4 _ بركاتُ بنُ إبراهيمَ بنِ طاهرِ بنِ بركاتِ بنِ إبراهيمَ ، أبو طاهرٍ ، الدِّمشقيُّ ، الخُشُوعيُّ ، الأنْمَاطيُّ ، الرَّفَّاءُ ، الذَّهبيُّ ، قالَ القُوصِيُّ : " كانَ أَعْلاَهُمْ إسناداً مَعَ تواضعٍ وَافِرٍ ، ودِينٍ ظَاهِرٍ ، ومُرُوءةٍ تدلُّ على أَصْـلٍ طاهرٍ " ، وقالَ ابنُ نُقْطَةَ : " سَمَاعَاتُهُ وإجَازَاتُهُ صَحِيحةٌ " ، (ت :598هـ) (11) .
5 _ رضوانُ بنُ محمَّدِ بنِ محفوظِ بنِ الحسنِ ، أبو شجاعٍ ، الثَّقَفِيُّ ، الأصْبَهانيُّ ، رَوَى عَنْهُ الضِّياءُ في " جُزْئِهِ " هذا (رقم :50) ، (ت :601هـ)(12) .
6 _ زَاهِرُ بنُ أبي طاهرٍ أحمدَ بنِ حامدِ بنِ أحمدَ بنِ محمودٍ ، أبو المجدِ ، الثَّقَفِيُّ ، الأصْبَهانيُّ ، قَالَ ابنُ نُقْطَةَ : " كانَ شيخاً صالحاً ، أَضَرَّ على كبرٍ ، وكانَ صبوراً للطَّلبةِ ، مُكْرِماً لهم " ، وقدْ رَوَى عنه المُصنِّفُ في " جُزْئِهِ " هـذا (رقم :1 ، 6 ، 9 ، 16 ، 20 ، 25 ، 33 ، 39 ، 42 ، 49 ، 52 ، 53 ، 56 ، 57 ) ، (ت :607هـ) (13) .
7 _ عبدُ اللَّهِ بنُ أحمدَ بنِ أبي المجدِ بنِ غنائمَ ، أبو محمَّدٍ ، الحَرْبيُّ ، العَتّابيُّ ، الإسكافُ ، رَاوِي " مُسْندِ الإمامِ أحمدَ " عنْ أبي القاسمِ بنِ الحُصَيْنِ ، قالَ ابنُ النَّجَّارِ : " وكَانَ صالحاً وَرِعاً ، حَافِظاً لِكِتَابِ اللَّهِ ، كثيرَ البُكاءِ ، يَؤُمُّ بالنَّاسِ ، ويَغْسِلُ المَوْتَى حِسْبَةً ، مَكَثَ على ذَلِكَ زَمَاناً " ، وَوَصَفَهُ الذَّهبيُّ بالثِّقَـةِ ، وَقَـدْ
رَوَى عنهُ المُصنِّفُ في " جُزْئِهِ " هذا ( رقم :11، 12 ، 48 ) ، (ت:598هـ)(14).
8 _ عبدُ اللَّهِ بنُ أحمدَ بنِ محمَّدِ بنِ قُدَامةَ بنِ مِقْدامِ بنِ نصرٍ ، مُوَفَّقُ الدِّينِ ، أبو محمَّدٍ ، المَقْدِسـيُّ ، الجَمَّاعِيليُّ ، ثمَّ الدِّمَشْقِـيُّ ، الصَّالحيُّ ، الحَنْبَلِـيُّ ، صاحبُ " المغني " ، وكَانَ عالمَ أهلِ الشَّامِ في زَمَانِهِ ، وعَمِلَ الضِّياءُ المَقْدِسيُّ سِيرَتَهُ في جُزْأينِ ، (ت :620هـ ) (15) .
9 _ عبدُ الرَّحيمِ بنُ عبدِ الكريمِ بنِ محمَّدِ بنِ منصورٍ ، أبو المُظَفَّرِ ، السَّمْعَـانيُّ ، المَرْوَزِيُّ ، الشَّافعيُّ ، قَالَ ابنُ النَّجَّارِ : " سَماعَاتُهُ بخطوطِ المعروفينَ صحيحةٌ ، فَأَمَّا مَا كَانَ بخَطِّهِ ، فَلاَ يُعْتَمَدُ عليهِ ، كانَ يُلْحِقُ اسْمَـهُ في الطِّبَاقِ " ، وقَالَ الذَّهبيُّ : " وكَانَ صَدْراً مُعَظَّماً مُكَمَّلاً ، بَصِيراً بالمذهبِ ، لهُ أَنَسَةٌ بالحديثِ " ، رَوَى عنهُ المُصَنِّفَ في هَذَا " الجُزْءِ " (رقم :28 ، 47 ، 59 ، 61 ، 64 ) ، (ت :617 أو 618 هـ) (16) .
10 _ عبدُ الرَّحيمِ بنُ المباركِ بنِ أبي السَّعاداتِ بنِ طِرَادٍ ، أبو محمَّدٍ ، رَوَى عنهُ المُصنِّفُ في هذا " الجُزْءِ " (رقم :26 ، 32 ) .
11 _ عبدُ الغنيِّ بنُ عبدِ الواحدِ بنِ عليِّ بنِ سرورٍ ، تقيُّ الدِّينِ ، أَبُو محمَّدٍ ، المَقْدسيُّ ، الجَمَّاعِيليُّ ، ثمَّ الدِّمشقيُّ ، الصَّالحيُّ ، الحَنْبَلِيُّ ، الحافظُ الكبيرُ ، قَالَ المُصنِّفُ عنهُ : " كانَ أميرَ المؤمنينَ في الحديثِ " ، وكانَ إماماً ، جَبَلاً ، كثيرَ التَّصانيفِ ، تَخَرَّجَ بهِ الضِّياءُ ، وجَمَعَ سِيرَتَهُ في جُزْأَينِ ، (ت :600هـ) .
12 _ عبدُ المُعِزِّ بنُ محمَّدِ بنِ أبي الفَضْلِ بنِ أحمدَ بنِ أسعدِ بنِ صَاعِدٍ ، حَافظُ الدِّينِ ، أبو رَوْحٍ ، السَّاعِـديُّ ، الخُراسانيُّ ، الهَرَوِيُّ ، البَزَّازُ ، الصُّوفيُّ ، قالَ عنهُ
الحافظُ الذَّهَبيُّ : " الشَّيخُ الجَلِيـلُ الصَّدُوقُ " ، وقدْ رَوَى عنهُ المُصَنِّفُ في هـذا
" الجُزْءِ " (رقم :62) ، (ت :618هـ ) (17) .
13 _ عبدُ الوَاحِدِ بنُ القاسمِ بنِ الفَضْلِ بنِ عبدِ الواحدِ بنِ أحمدَ بنِ يوسفَ، أبو القاسمِ ، ابنُ أبي المطهرِ ، الصَّيْدلانيُّ ، قالَ ابنُ النَّجَّارِ : " منْ أولادِ المُحدِّثينَ " ، رَوَى عنهُ المُصنِّفُ في " جُزْئِهِ " هذا (رقم :30 ، 35 ) ، (ت :605هـ ) (18) .
14 _ عبدُ الوَهَّابِ بنُ عليِّ بنِ عليِّ بنِ عُبيدِ اللَّهِ ، ضِياءُ الدِّينِ ، أبو أحمدَ ، ابنُ سُكَيْنَةَ ، البغداديُّ ، الصُّوفيُّ ، الشَّافعيُّ ، قالَ ابنُ النَّجَّارِ : " شَيْخُنَا ابنُ سُكَيْنَةَ شيخُ العِرَاقِ في الحديثِ والزُّهدِ وحُسْنِ السَّمْتِ ومُوَافَقَةِ السُّنَّةِ والسَّلَفِ " ، وَقَالَ ابنُ الدُّبَيْثِيِّ : " وكَانَ ثقةً فَهْماً , صَحِيحَ الأُصولِ , ذَا سَكِينةٍ وَوَقَارٍ " ، وقدْ رَوَى عنهُ المُصنِّفُ في هذا " الجُزْءِ " (رقم :5 ، 2 ، 21 ) ، (ت :607هـ ) (19) .
15 _ عليُّ بنُ إبراهيمَ بنِ نجا بنِ غنائمَ ، زينُ الدِّينِ ، أبو الحسنِ ، الأنْصَاريُّ ، الدِّمَشْقيُّ ، الحَنْبَلِيُّ ، الواعظُ ، الفقيهُ ، ويُعْرَفُ بِـ : ابنِ نُجَيَّةَ ، قالَ ابنُ النَّجَّارِ : " كانَ مَلِيحَ الوعظِ ، لَطِيفَ الطَّبْعِ ، حلوَ الإيرَادِ ، كثيرَ المعاني ، مُتَدَيِّناً ، حَمِيدَ السِّيرةِ ، ذَا منزلةٍ رَفِيعةٍ " ، وقالَ أبو شَامَةَ : " كانَ كبيرَ القدرِ ، مُعَظَّماً عندَ صلاحِ الدِّيـنِ " ، رَوَى عنـهُ المُصنِّفُ في هـذا " الجُزءِ " (رقم : 13) ، (ت :
599هـ) (20) .
16 _ عمرُ بنُ عليِّ بنِ عمرَ ، أبو عليٍّ ، الحَرْبيُّ ، الواعظُ ، الأَدِيبُ ، ابنُ النَّوَّامِ ، رَوَى عنهُ المصنِّفُ في " جُزئِهِ " هذا (رقم:17 ، 23 ، 37 ، 40 ، 43 ) ، (ت : 597هـ ) (21) .
17 _ عُبَيـدُ اللَّهِ بنُ محمَّدِ بنِ أبي نَصْرٍ ، أبو زُرْعَةَ ، اللَّفْتُوانيُّ ، الأصْبَهـانيُّ ، رَوَى عنهُ المُصنِّفُ في هَـذَا " الجُزْءِ " (رقم :49) ، قالَ الذَّهبيُّ : " ولاَ أعلمُ مَتَى تُوُفِّيَ " (22) .
18 _ المُؤَيَّدُ بنُ عبدِ الرَّحيمِ بنِ أحمدَ بنِ محمَّدِ بنِ الإخوةِ ، أبو مُسْلمٍ، البغداديُّ ، ثمَّ الأصبهانيُّ ، المُعَدِّلُ ، واسمُهُ الأصليُّ : هشامٌ ، قالَ الذَّهبيُّ : " وكَانَ صَحِيحَ السَّماعِ ثقةً " ، رَوَى عنهُ المُصَنِّفُ في هذا " الجُزْءِ " (رقم :10 ، 14 ، 51 ) ، (ت :في حدودِ 600هـ) (23) .
19 _ المباركُ بنُ المباركِ بنِ هبةِ اللَّهِ ، أبو طاهرٍ ، الحَرِيمِيُّ ، البغداديُّ ، العَطَّارُ ، المعروفُ بِـ : ابنِ المَعْطُوشِ ، قالَ ابنُ الدُّبَيْثِيِّ : " وكَانَ يَقِظاً فَطِناً صحيـحَ السَّماعِ " ، وقالَ ابنُ نُقْطَةَ : " وكانَ سَمَاعُهُ صحيحاً " ، وقَدْ رَوَى عنهُ المُصنِّفُ في " جُزْئِهِ " هذا (رقم :8 ، 26 ، 38 ، 46) ، (ت :599هـ) (24) .
20 _ محمَّدُ بنُ أحمدَ بنِ نصرِ بنِ أبي الفَتْحِ حسينِ بنِ محمَّدِ بنِ خَالُويَه ، أبو جعفرٍ ، الأصْبَهانيُّ ، الصَّيْدَلانيُّ ، سِبْطُ حسينِ بنِ مَنْدَةَ ، قالَ الذَّهَبيُّ : " الشَّيـخُ الصَّدُوقُ " ، رَوَى عنهُ الضِّياءُ فَأَكْثَرَ ، وبَالَغَ ، فَرَوَى عنهُ في " جُزْئِهِ " هذا (رقم :
4 ، 7 ، 15 ، 17 ، 19 ، 24 ، 27 ، 32 ، 36 ، 44 ، 45 ، 49 ، 54 ، 58 ، 59 ، 60 ، 63) ، (ت :603هـ) (25) .
21 _ محمَّدُ بنُ عليِّ بنِ محمَّدِ بنِ حسنِ بنِ صَدَقَةَ ، أبو عبدِ اللَّهِ ، الحَرَّانيُّ، البَزَّازُ، التَّاجرُ ، السَّفَّـارُ ، المعروفُ بِـ : ابنِ الوَحْشِ ، قالَ الذَّهبيُّ : " شَيْخٌ مُعَمَّرٌ ، مُعْتَبَـرٌ ، دَيِّنٌ "، رَوَى عنـهُ المُصنِّفُ في هَـذَا " الجُزءِ " ( رقم : 34 ) ، (ت :
584هـ) (26) .
22 _ محمَّدُ بنُ مَعْمَرِ بنِ عبدِ الواحدِ بنِ الفاخرِ ، مُخْلِصُ الدِّينِ ، أبو عبدِ اللَّهِ ، القُرَشِـيُّ ، العَبْشَمِيُّ ، الأصْبَهَـانيُّ ، الفقيهُ ، المُحدِّثُ ، الأَدِيبُ ، قالَ الذَّهبيُّ : " وكانَ رَئِيساً مُحْتَشِماً ، مُحَدِّثاً ، مُفِيداً ، مُتَفَنِّناً ، بَصِيراً بمذهبِ الشَّافعيِّ ، ولهُ صُورةٌ كبيرةٌ في الدَّولةِ " ، رَوَى عنـهُ المُصنِّفُ في هذا " الجُزْءِ " ( رقم :65 ) ، (ت :603هـ) (27) .
23 _ يحيى بنُ محمودِ بنِ سَعْدٍ ، أبو الفرجِ ، الثَّقَفِيُّ ، الأصْبَهانيُّ ، الصُّوفيُّ ، قَالَ الذَّهَبِـيُّ : " الشَّيخُ المُسْنِدُ الجليلُ العَالِمُ " ، رَوَى عنهُ المُصَنِّفُ في " جُزئِهِ " هَـذَا ( رقم : 31 ) ، (ت :584هـ) (28) .
24 _ يوسفُ بنُ المباركِ بنِ كاملِ بنِ أبي غالبٍ ، أبو الفتوحِ ، البغداديُّ ، الخَفَّافُ ، المُقْرِىءِ ، قالَ ابنُ النَّجَّارِ : " هو صالحٌ ، حافظٌ لكتابِ اللَّهِ ، ولاَ يعرفُ شيئاً مِنَ الفقـهِ ، عَسِرٌ في الرِّوايةِ ، سَيِّءُ الخُلُقِ " ، رَوَى عنهُ المُصنِّفُ في هذا " الجُزْءِ " ( رقم : 3 ) ، (ت :601هـ) (29) .
25 _ الشَّريفُ يونسُ بنُ يحيى بنِ أبي الحسنِ ، أبو محمَّدٍ ، الهاشميُّ ، الأَزجيُّ ، القَصَّارُ ، حدَّثَ عنهُ المُصنِّفُ في " جزئِهِ " هذا (رقم :41) ، (ت :608هـ)(30).
26 _ أبو الفضلِ بنُ أبي نصرِ بنِ غانمِ بنِ خالدِ بنِ عبدِ الواحدِ ، حَدَّثَ عنهُ المُصنِّفُ في هذا " الجُزءِ " ( رقم :18 ، 29 ) .
27 _ زينبُ بنتُ أبي القاسمِ عبـدِ الرَّحمنِ بنِ الحسنِ بنِ أحمدَ ، أُمُّ المُؤيَّدِ ، الجُرجانيَّةُ الأصلِ ، النَّيْسابُوريَّةُ ، الشَّعْرِيَّةُ ، قَالَ الذَّهبيُّ : " وكانتْ صَالِحَةً مُعَمَّرةً
مُكْثِرةً " ، (ت :615هـ) (31) .
28 _ عائشةُ بنتُ مَعْمَرِ بنِ الفاخرِ، أُمُّ حَبِيبَةَ ، القُرَشِيَّةُ ، العَبْشَمِيَّةُ ، الأصبهانيَّةُ ، قالَ ابنُ نُقْطَةَ : " وكانَ سماعُهَا صَحِيحاً " ، رَوَى عنها المُصنِّفَ في هذا " الجُزْءِ " ( رقم :50 ، 55 ) ، (ت :607هـ) (32) .
29 _ فاطمةُ بنتُ أبي الحَسَنِ سَعْدِ الخَيْرِ بنِ محمَّدِ بنِ سهلٍ الأنْصَـاريِّ البَلَنسيِّ ، أُمُّ عبدِ الكريمِ ، قالَ الذَّهبيُّ : " الشَّيخةُ الجَلِيلَةُ المُسْنِدَةُ " ، حَدَّثَ عنها المُصنِّفُ في هَـذَا " الجُزْءِ " ( رقم :63 ) ، (ت :600هـ) (33) .
وَأَجَازَ لهُ الحَافِظُ السِّلَفِيُّ ، وشُهْدَةُ الكَاتِبةُ ، وعبدُ الحقِّ اليُوسُفِيُّ ، وخلقٌ كثيرٌ .
· تَلامِيـذُهُ :
رَوَى عَنِ الحافظِ الضِّياءِ المَقْدِسِيِّ ، وتَخَرَّجَ بِهِ خَلائقُ لاَ يُحْصَوْنَ كثرةً ؛ مِنْهُمْ :
1 _ إبراهيمُ بنُ محمَّدِ بنِ الأزهـرِ بنِ أحمدَ بنِ محمَّدٍ ، تَقِيُّ الدِّينِ ، أبو إسحاقَ ، العِرَاقِـيُّ ، الصَّريفيـنيُّ ، الحَنْبَلِـيُّ، وقدْ حَدَّثَ عنهُ الضِّيـاءُ _ أيضاً _ ، (ت:
641هـ) .
2 _ أحمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ أبي الغنايمِ المسلمِ بنِ حمَّادِ بنِ محفوظِ بنِ مَيْسَرةَ ، مجدُ الدِّينِ ، أبو العبَّاسِ ، الأَزْدِيُّ ، الدِّمَشْقيُّ ، الشَّافعيُّ ، المعروفُ بِـ : ابنِ الحلوانيةِ، (ت :666هـ) .
3 _ أحمدُ بنُ عِيسَى بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ أحمدَ بنِ محمَّدِ بنِ قُدَامةَ ، سَيْفُ الدِّينِ ، أبو العبَّاسِ ، المَقْدِسيُّ ، الصَّالحـيُّ ، الحَنْبَلِيُّ ، المعروفُ بِـ : ابنِ المَجْـدِ ، وهو ابنُ
أُختِ الضِّياءِ المَقْدِسيِّ ، (ت :643هـ) .
4 _ سليمانُ بنُ حمزةَ بنِ أحمدَ بنِ عمرَ ، تَقِيُّ الدِّينِ ، أبو الفَضْلِ ، المَقْدِسيُّ ، الحَنْبَلِيُّ ، القَاضِي ، وقدْ سَمِعَ مِنَ الضِّياءِ أَلْفَ جُزْءٍ ، وهذا الجُزْءُ منْ مسموعاتِهِ ، كما جاءَ في السَّماعِ المُثْبَتِ آخر الجزءِ ، (ت :715هـ) .
5 _ عليُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدِ الواحدِ بنِ أحمدَ بنِ عبدِ الرَّحمنِ ، فخرُ الدِّينِ ، أبو الحسنِ ، السَّعديُّ ، المَقْدِسيُّ ، الصَّالحيُّ ، الفقيهُ ، المُحدِّثُ ، المعروفُ بِـ : ابنِ البُخاريِّ ، وهو ابنُ أَخِي الضِّياءِ المَقْدسيِّ ، (ت :690هـ) .
6 _ محمَّدُ بنُ عبدِ الرَّحيمِ بنِ عبدِ الواحدِ بنِ أحمدَ بنِ عبدِ الرَّحمنِ ، شمسُ الدِّينِ ، أبو عبدِ اللَّهِ ، السَّعديُّ ، المَقْدِسيُّ ، الصَّالحيُّ ، المُحدِّثُ ، المعروفُ بِـ : ابنِ الكَمَالِ ، وهو ابنُ أخِي الضِّياءِ المَقْدِسيِّ ، (ت :688هـ) .
7 _ محمَّدُ بنُ عبدِ الغنيِّ بنِ أبي بكرِ بنِ شُجاعِ بنِ أبي نصرٍ ، مُعِينُ الدِّينِ ، أبو بكرٍ ، البغداديُّ ، الحَنْبَلِيُّ ، المعروفُ بِـ : ابنِ نُقْطَةَ ، (ت :629هـ ) .
8 _ محمَّدُ بنُ محمودِ بنِ حسنِ بنِ هبـةِ اللَّهِ بنِ محاسنَ ، مُحِبُّ الدِّينِ ، أبو عبدِ اللَّهِ ، البغداديُّ ، المُؤَرِّخُ ، المعروفُ بِـ : ابنِ النَّجَّارِ ، (ت :643هـ) .
9 _ محمَّدُ بنُ يُوسُفَ بنِ محمَّدِ بنِ أبي يَدَّاسِ ، زَكِيُّ الدِّينِ ، أبو عَبْـدِ اللَّهِ ، البِرزاليُّ ، الإِشبيليُّ ، (ت :636هـ) .
10 _ زينبُ بنتُ عبدِ اللَّهِ بنِ الرضيِّ ، الشَّيْخَةُ ، الصَّالحةُ ، (ت :719هـ) .
وآخَــرُونَ .
· ثَنَاءُ النَّاسِ عَلَيْهِ :
قالَ زَكِيُّ الدِّينِ البِرْزاليُّ : " حافظٌ ، ثقةٌ ، جَبَلٌ ، دَيِّنٌ ، خَيِّرٌ " .
وقَالَ الحافـظُ شَرَفُ الدِّينِ يُوسُفُ بنُ بدرٍ : " رَحِمَ اللَّهُ شَيْخَنَـا ابنَ عبدِ الواحـدِ ، كَانَ عظيمَ الشَّأْنِ في الحفظِ ومعرفةِ الرِّجَـالِ ، هو المُشَارَ إليهِ في علمِ
صحيحِ الحديثِ وسَقِيمِهِ ، مَا رَأَتْ عَيْنِي مِثْلَهُ " .
وقَالَ عمرُ بنُ الحَاجِبِ : " شَيْخُنَا الضِّياءُ شيخُ وقتِهِ ، ونَسِيجُ وحدِهِ عِلْماً وحِفْظاً ، وثِقَةً ودِيناً ، مِنَ العُلماءِ الرَّبَّانيِّينَ ، وهو أكبرُ منْ أنْ يدلَّ عليهِ مِثْلِي " .
وقَالَ ابنُ النَّجَّارِ : " وهو حافظٌ ، مُتْقِنٌ ، ثَبْتٌ ، صَدُوقٌ ، نَبِيلٌ ، حُجَّةٌ ، عَالِمٌ بالحديثِ وأحوالِ رِجَالِهِ ، لهُ مجموعاتٌ وتَخْريجاتٌ ، وهو وَرِعٌ ، تَقِيٌّ ، زَاهِدٌ ، عابدٌ ، مُحْتَاطٌ في أكلِ الحلالِ ، مُجَاهدٌ في سَبِيلِ اللَّهِ ، ولَعَمْرِي مَا رَأَتْ عَيْنَايَ مِثْلَهُ في نَزَاهَتِهِ وعِفَّتِهِ ، وحسنِ طريقتِهِ في طلبِ العلمِ " .
وَقَالَ العِزُّ عبدُ الرحمنِ بنِ محمَّدِ بنِ الحافظِ : " مَا جَـاءَ بعدَ الدَّارقطنيِّ مِثْلَ شَيْخِنَا الضِّياءِ " .
وقَالَ الحافظُ ابنُ كَثِيرٍ : " وكَانَ _ رحمهُ اللَّهُ _ في غَايَةِ العبادةِ ، والزَّهادَةِ ، والوَرَعِ ، والخَيْرِ " .
وقَالَ الحافظُ أبو الحجَّاجِ المِزِّيُّ : " الشَّيخُ الضِّياءُ أعلمُ بالحديثِ والرِّجَالِ مِنَ الحافظِ عبدِ الغَنِيِّ ، ولَمْ يكنْ في وقْتِهِ مِثْلُهُ " .
· تَصَـانِيـفُهُ :
قالَ ابنُ كثيرٍ : " وأَلَّفَ كُتُباً مُفيدةً حَسَنةً ، كثيرةَ الفوائدِ " ، ثمَّ عَدَّدَ بعضاً مِنْهَا ، ثمَّ قالَ : " وغيرَ ذلكَ منَ الكُتبِ الحَسَنةِ الدَّالَّةِ على حفظِهِ واطِّلاَعِهِ وتضلُّعِهِ منْ علومِ الحديثِ مَتْناً وإسناداً " (34) .
وقالَ الذَّهبيُّ : " ولَمْ يَزَلْ مُلازِمـاً للعِلْمِ والرِّوايـةِ والتَّأليفِ إلى أنْ مَاتَ ،
وتصَانيفُهُ نَافعةٌ مُهَذَّبةٌ " (35) .
وَهَاكَ بَعْضَ ما وَقَفْنَا عليهِِ منْ مُصَنَّفَاتِهِ :
1 _ أحَاديثُ الحُروفِ والصَّوتِ .
ذَكَرهُ ابنُ رجبٍ الحَنْبَلِيُّ في " ذيلِ طبقاتِ الحَنَابلةِ " (2/240) ، والبغداديُّ في " هدايةِ العارفينَ " (ص :514) ، وهو جُزْءٌ .
2 _ الأحاديثُ المختارَةُ مِمَّا ليسَ في صحيحِ البُخاريِّ ومسلمٍ .
وهو منْ أَجَلِّ كُتُبِهُ ، وبِهِ شُهِرَ ، لكنَّهُ لَمْ يَتِمَّ(36) ، وهو مُرتَّبٌ على المسانيدِ ، على حُروفِ المعجمِ لاَ عَلَى الأبوابِ ، الْتَزَمَ فيه الصِّحَّةَ ، وذَكَرَ فِيهِ أحاديثَ لَمْ يُسْبَقْ إلى تَصْحِيحِهَا وقدْ قَدَّمهُ غيرُ واحدٍ مِنَ الأَئمَّةِ عَلَى " مُسْتَدْرَكِ " الحاكمِ ، فقالَ شيخُ الإِسْـلامِ ابنُ تَيْمِيَّةَ : " هُوَ خيرٌ مِنْ صحيحِ الحاكمِ " (37) ، وقالَ تلميـذُهُ ابنُ القَيِّمِ : " هو أَصَـحُّ مِـنْ صحيحِ الحاكمِ " (38) ، وقالَ ابنُ كثيرٍ _ تلميذُهُ أيضاً _ : " وَهِيَ أَجْوَدُ مِنْ مُسْتَدْرَكِ الحاكمِ لَوْ كَمُلَ " (39) ، وقالَ _ أيضاً _ : " كانَ بعضُ الحُفَّـاظِ منِ مَشَايخِنَا _ يَقْصِدُ : ابنَ تَيْمِيَّةَ _ يُرَجِّحُهُ عَلَى مُسْتَـدْركِ الحَاكِمِ " (40) ، وقدْ طُبِعَ ونُشِرَ بتحقيقِ : عبدِ الملكِ بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ دهيش ، في مكتبةِ النَّهضةِ الحديثةِ ، بمكَّةَ المكرَّمةَ ، سنة :1410هـ ، في عشـرِ مجلدَّاتٍ .
3 _ الأَحْكَـامُ ( وهو في الفقهِ الحَنْبَليِّ ) .
ذَكَرَهُ الذَّهبيُّ في " السِّيرِ " (23/128) ، وابنُ القيِّمِ في " إِعْلاَمِ المُوقِّعِـينَ "
(4/335) ، وابنُ كَثِيرٍ في " البِدَايةِ والنِّهايةِ " (3/314) و (3/328) و (13/170) ، وابنُ رَجَبٍ في " ذيلِ طبقاتِ الحَنَابِلَةِ " (2/240) ، والبغداديُّ في " هدايةِ العارفينَ " (ص :514) ، وحَاجِي خليفة في " كشفِ الظُّنونِ " (1/1) ، وهو في ثلاثِ مُجلَّداتٍ ، ولَمْ يُتِمَّهُ الضِّيـاءُ ، وقَامَ بِإتْمَامِهِ ابنُ أَخيـهِ : شَمْسُ الدِّينِ ، محمَّـدُ بنُ عبدِ الرَّحيمِ بنِ عبدِ الواحِـدِ ، ابنُ الكَمَالِ _ كما جاءَ في " ذَيلِ طبقـاتِ الحَنَابِلَةِ " لابنِ رَجبٍ الحَنْبَلِيِّ _ .
4 _ أَخْبَارُ أبي الحسينِ بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ حمزةَ ، المَقْدِسيِّ ، الزَّاهدِ .
ذَكَرَهُ الذَّهبيُّ في " تاريخِ الإسلامِ " (ص : 3816) و " العِبَرِ " (3/8) ، وهو جُزْءٌ .
5 _ اخْتِصَاصُ القُرآنِ بِعَوْدِهِ إلى الرَّحِيمِ الرَّحمنِ .
وهو جُزءٌ لطيفٌ ، طُبِعَ بِتَحْقِيقِ شَيْخِنَا : عبدِ اللَّهِ بنِ يُوسُفَ الجُدَيْعِ _ حَفِظَهُ اللَّهُ _ ، في مكتبةِ الرُّشدِ ، بالرِّياضِ ، سنة : 1409هـ .
6 _ الإرشادُ في بيانِ مَا أُشْكِلَ مِنَ المُرْسَلِ في الإسنادِ .
ذَكَرَهُ ابنُ رَجَبٍ في " ذيلِ طبقاتِ الحَنَابِلَةِ " (2/240) ، والبغداديُّ في " هدايةِ العارفينَ " (ص :514) ، وهو جُزْءٌ كبيرٌ .
7 _ الاسْتِدْرَاكُ علَى الحافظِ عبدِ الغنيِّ في عزوهِ أحاديثَ في " دُرَرِ الأثرِ " .
ذَكَرَهُ ابنُ رجبٍ في " ذيلِ طبقاتِ الحنابلةِ " (2/240) ، وهو جُزْءٌ .
8 _ الاسْتِدْرَاكُ عَلَى " مشايخِ النَّبَلِ " لابنِ عَسَاكِرَ .
ذَكَرَهُ ابنُ رَجَبٍ في " ذيلِ طبقاتِ الحنابلَةِ " (2/240) ، والبغداديُّ في " هدايةِ العارفينَ " (ص :514) ، وهو جُزْءٌ .
9 _ أسماءُ مَنْ شَهِدَ بَدْراً .
ذَكَرَهُ الذَّهبيُّ في " تاريخِ الإسلامِ " (ص :192) ، وهو جُزْءٌ كبيرٌ .
10 _ أَطْرَافُ " الموضوعاتِ " لابنِ الجَوزيِّ .
ذَكَرَهُ ابنُ رَجَبٍ في " ذيلِ طبقاتِ الحَنَابلةِ " 2/240) ، والبغداديُّ في " هدايةِ العارفينَ " (ص :514) ، وهو في جُزْأينِ .
11 _ الإلهيَّـاتُ .
ذَكَرَهُ ابنُ رَجَبٍ في " ذيلِ طبقاتِ الحنابلةِ " (2/240) ، والبغداديُّ في " هدايةِ العارفينَ " (ص :514) ، وهو في ثلاثةِ أجْزَاءٍ .
12 _ أَفْرَادُ الصَّحيحِ .
ذَكَرَهُ ابنُ رَجَبٍ في " ذيلِ طبقاتِ الحنابلـةِ " (2/240) ، والسُّيوطـيُّ في " تدريبِ الرَّاوي " (1/141) ، والطَّاهرُ الجزائريُّ في " توجيهِ النَّظرِ " (1/186)، والكتَّانيُّ في " الرِّسالةِ المستطرفةِ " (ص :112) ، والأَميرُ الصَّنعانيُّ في " توضيحِ الأفكارِ " (1/92) ، وهو جُزْءٌ .
13 _ الأمرُ بِاتِّبَاعِ السُّننِ ، واجْتِنابِ البِدَعِ .
ذَكَرَهُ ابنُ رَجَبٍ في " ذيلِ طبقاتِ الحَنَابلةِ " (2/240) ، والبغداديُّ في " هدايةِ العارفينَ " (ص :514) ، وهو جُزْءٌ .
14 _ بُلْغَةُ الطَّالبِ الحثيثِ في صحيحِ عَوَالي الحديثِ .
منهُ الجُزْءُ الثَّاني في المكتبةِ الأزهريَّةِ (رقم :301020) .
15 _ تحريمُ الغِيبَةِ .
ذَكَرَهُ ابنُ رَجَبٍ في " ذيلِ طبقاتِ الحنابلةِ " (2/240) ، والبغداديُّ في " هدايةِ العارفينَ " (ص :514) ، وهو جُزءٌ .
16 _ الثُّمانيَّاتُ ( في الحديثِ ) .
ذَكَرَهُ السَّخَاوِيُّ في " فتحِ المُغِيثِ " (3/11) ، والكتَّانيُّ في " الرِّسالةِ المستطرفةِ " (ص :100) .
17 _ جُزْءٌ في حديثِ القُلَّتَيْنِ .
ذَكَرَهُ شيخُ الإسلامِ ابنُ تَيْمِيَّةَ _ انظر : " مجموعَ الفَتَاوَى " (21/41) _ .
18 _ جزءٌ فيهِ مآخذُ عَلَى كتابِ ابنِ حِبَّانَ .
ذَكَرَهُ الذَّهبيُّ في " السِّيرِ " (16/98) .
19 _ الحكاياتُ المُسْتَطْرَفاتُ .
ذَكَرَهُ ابنُ رَجَبٍ في " ذيلِ طبقاتِ الحنابلةِ " (2/240) ، والبغداديُّ في " هدايةِ العرفينَ " (ص :514) ، وهو أجْزَاءٌ كثيرةٌ .
20 _ دَلائلُ النُّبوَّةِ .
ذَكَرَهُ ابنُ رَجَبٍ في " ذيلِ طبقاتِ الحنابلةِ " (2/240) ، والبغداديُّ في " هدايةِ العارفينَ " (ص :514) ، والشَّوكانيُّ في " إرشادِ الثِّقاتِ " (ص :49) ، وهو جُزْءٌ .
21 _ ذِكْرُ الحَوْضِ ، أو طُرُقُ حديثِ الحوضِ النَّبويِّ .
ذَكَرَهُ الذَّهبيُّ في " السِّيرِ " (23/128) ، وابنُ رَجَبٍ في " ذيلِ طبقاتِ الحَنَابلةِ " (2/240) ، والحافظُ ابنُ حَجَرٍ في " فتحِ البَارِي " (11/472) ، والبغداديُّ في " هدايةِ العارفينَ " (ص :514) ، والكتَّانيُّ في " الرِّسالةِ المستطرفةِ " (ص:112) ، وبرهانُ الدِّينِ الأبناسيُّ في " الشَّذَا الفيَّاحِ " (2/445) ، وَهُـوَ جُزْءٌ .
22 _ ذِكْرُ المُسْكِـرِ .
ذَكَرَهُ ابنُ رَجَبٍ في " ذيلِ طبقاتِ الحَنَابلةِ " (2/240) ، وهو جُزْءٌ .
23 _ الرُّوَاةُ عنِ البُخاريِّ .
ذَكَرَهُ ابنُ رَجَبٍ في " ذيلِ طبقاتِ الحنابلةِ " (2/240) ، وهو جُزْءٌ .
24 _ سِيرَةُ الحافظِ عبدِ الغنيِّ بنِ عبدِ الواحدِ المقدسيِّ ، صَاحِبِ " الكَمَالِ في مَعْرِفَةِ رجالِ الكُتبِ السِّتَّةِ " .
ذَكَرَهُ الذَّهبيُّ في " السِّيرِ " (21/444) و (23/128) ، وهو في جُزْأينِ .
25 _ سِيرَةُ الشَّيخِ أبي محمَّدٍ مُوَفَّقِ الدِّينِ بنِ قُدَامَةَ ، صاحبِ " المُغني " .
ذَكَرَهُ الذَّهبيُّ في " السِّيرِ " (22/167) و (23/128) ، وهو في جُزأينِ .
26 _ سِيرَةُ المُحدِّثِ أبي عمرَ محمَّدِ بنِ أحمدَ بنِ محمَّدِ بنِ قُدامَةَ المَقْدِسيِّ .
ذَكَرَهُ الذَّهبيُّ في " السِّيرِ " (22/6) ، وهو في جُزْأينِ .
27 _ سِيرَةُ المَقَادِسَةِ .
ذَكَرَهُ الذَّهبيُّ في " السِّيرِ " (23/128) ، والبغداديُّ في " هدايةِ العارفينَ " (ص :514) ، وهو مجلَّدٌ كبيرٌ .
28 _ الشَّافِي في السُّنَنِ على الكَافِي .
وهذا تَخْرِيجٌ على كتابِ " الكَافِي " للمُوَفَّقِ بنِ قُدَامَةَ ، في فِقْهِ الحَنَابِلَةِ ، ومنهُ أجزاءٌ باقيةٌ في المكتبةِ الظَّاهريَّةِ في دِمَشْقَ .
29 _ شِفَاءُ العَلِيـلِ .
ذَكَرَهُ ابنُ رَجَبٍ في " ذيلِ طبقاتِ الحَنَابلةِ " (2/240) ، والبغداديُّ في " هدايةِ العارفينَ " (ص :514) ، وهو جُزْءٌ .
30 _ شُيوخُ الإِجَازَةِ .
ذَكَرَهُ الذَّهبيُّ في " تاريخِ الإسلامِ " (ص :4215) .
31 _ صِفَةُ الجنَّةِ .
ذَكَرَهُ الذَّهبيُّ في " السِّيرِ " (23/128) ، وابنُ رَجَبٍ في " ذيلِ طبقاتِ الحَنَابلةِ " (2/240) ، وحَاجِي خليفة في " كشفِ الظُّنونِ " (2/2013) ، والبغـداديُّ في " هدايةِ العارفـينَ " (ص :514) ، وابنُ كثيرٍ في " تفسـيرِهِ " (2/486) و (4/369 و 533) ، والسُّيوطيُّ في " الدُّرِّ المنثورِ " (1/94 و 95 و 101 ) و (2/588) و (6/487) و (7/65) ، وهو في ثلاثةِ أجزاءٍ ، وفي المكتبةِ الظَّاهريَّةِ منهُ الجُزْءُ الثَّالثُ .
32 _ صِفَةُ النَّارِ .
ذَكَرَهُ الذَّهَبِـيُّ في " السِّيرِ " (23/128) ، وابنُ رجبٍ في " ذيلِ طبقـاتِ
الحنابلةِ " (2/240) ، والبغداديُّ في " هدايةِ العارفينَ " (ص :514) ، والسُّيوطيُّ في " الدُّرِّ المنثورِ " (6/117) و (7/705) ، وهو جُزآنِ .
33 _ الصَّلاةُ عَلَى النَّبيِّ .
ذَكَرَهُ ابنُ القَيِّمِ في " جَلاَءِ الأَفْهَامِ " (ص :67) .
_ طرقُ حديثِ الحوضِ النَّبويِّ = ذِكْرُ الحوضِ .
34 _ عِلَلُ الأحاديثِ .
ذَكَرَهُ بدرُ الدِّينِ العينيُّ في " عمدةِ القَارِي " (8/150) .
35 _ عَوَالي عبدِ الرَّزَّاقِ .
ذَكَرَهُ الكتَّانيُّ في " الرِّسالةِ المستطرفةِ " (ص :165) ، وهو في سِتَّةِ أجزاءٍ .
36 _ غَرَائبُ الصَّحيحِ .
ذَكَرَهُ ابنُ رَجَبٍ في " ذيلِ طبقاتِ الحنابلةِ " (2/240) ، والسُّيوطـيُّ في " تدريبِ الرَّاوي " (1/141) ، والطَّاهرُ الجزائريُّ في " توجيهِ النَّظرِ " (1/186)، والكتَّانيُّ في " الرِّسالةِ المستطرفةِ " (ص :112) ، والأَميرُ الصَّنعانيُّ في " توضيحِ الأفكارِ " (1/92) ، وهو في تسعةِ أجزاءٍ .
37 _ فَضَائِلُ الأَعْمَـالِ .
ذَكَرَهُ الذَّهبيُّ في " السِّيرِ " (23/128) ، وابنُ رَجَبٍ في " ذيلِ طبقاتِ الحَنَابلةِ " (2/240) ، والبغداديُّ في " هدايةِ العارفينَ " (ص :514) ، وحَاجِي خليفة في " كشفِ الظُّنونِ " (2/1274) وقالَ : " جَمَعَهُ محذوفَ الأسانيدِ ، وعَزَاهُ إلى كُتُبِ الأئمَّةِ " ، وهو في أربعةِ أجْزَاءٍ .
38 _ فَضَائِلُ الجهادِ .
ذَكَرَهُ ابنُ رَجَبٍ في " ذيلِ طبقاتِ الحنابلةِ " (2/240) ، والبغداديُّ في " هدايةِ العارفينَ " (ص :514) ، وهو جُزْءٌ .
39 _ فَضَائِلُ الشَّامِ .
ذَكَرَهُ الذَّهبيُّ في " السِّيرِ " (23/128) ، وابنُ رَجَبٍ في " ذيلِ طبقاتِ الحَنَابلةِ " (2/240) ، والبغداديُّ في " هدايةِ العارفينَ " (ص :514) ، وهو ثلاثةُ أجْزَاءٍ ، منهُ الجُزْءُ الثَّاني في المكتبةِ الظَّاهريَّةِ ، وقدْ نَشَـرَهُ : محمَّد مطيع الحافظ ، باسْمِ : فضائلِ بيتِ المقدسِ ، في دارِ الفكرِ ، بدِمَشْقَ ، سنة : 1985م .
40 _ فضائلُ القُرآنِ العظيمِ ، وثَوَابُ مَنْ تَعَلَّمَهُ وعَلَّمَهُ ، ومَا أَعَدَّ اللَّهُ _ عَزَّ وَجَلَّ _ لِتَالِيهِ في الجِنَانِ .
وهو كتابُنَا هذا ، وسوفَ يأتي الكلامُ عليهِ .
41 _ فَضْلُ العِلْمِ .
ذَكَرَهُ الذَّهبيُّ في " السِّيرِ " (23/128) ، وهو جُزْءٌ .
42 _ فوائدُ سُمِوِّ المختارِ ( في الحديثِ ) .
ذَكَرَهُ حَاجِي خليفـة في " كشفِ الظُّنونِ " (2/1298) ، والبغداديُّ في " هدايةِ العارفينَ " (ص :514) .
43 _ قِتَالُ التُّرْكِ .
ذَكَرَهُ الذَّهبيُّ في " السِّيرِ " (23/128) ، والمُناويُّ في " فيضِ القديرِ " (1/117) ، وهو جُزْءٌ .
44 _ قِصَّةُ مُوسَى _ عَلَيْهِ السَّلاَمُ _ .
ذَكَرَهُ ابنُ رَجَبٍ في " ذيلِ طبقاتِ الحَنَابلةِ " (2/240) ، وهو جُزْءٌ .
45 _ كتابُ الأَمْرَاضِ والكَفَّارَاتِ والطِّبِّ والرُّقياتِ .
ذَكَرَهُ ابنُ رَجَبٍ في " ذيلِ طبقاتِ الحنابلةِ " (2/240) ، والبغداديُّ في " هدايةِ العارفينَ " (ص :514) .
46 _ كلامُ الأمواتِ .
ذَكَرَهُ ابنُ رَجَبٍ في " ذيلِ طبقاتِ الحنابلةِ " (2/240) ، وهو جُزْءٌ .
47 _ مُسْندُ فَضَالةَ بنِ عُبَيْدٍ .
ذَكَرَهُ ابنُ رجبٍ في " ذيلِ طبقاتِ الحَنَابلةِ " (2/240) ، والبغداديُّ في " هدايةِ العارفينَ " (ص :514) ، وهو جُزْءٌ .
48 _ مَنَاقِبُ أصحابِ الحديثِ أو مَنَاقِبُ المُحدِّثِينَ .
ذَكَرَهُ الذَّهبيُّ في " السِّيرِ " (23/128) ، وابنُ رَجَبٍ في " ذيلِ طبقاتِ الحنابلةِ " (2/240) ، والبغداديُّ في " هدايةِ العارفينَ " (ص :514) ، وهو في ثلاثةِ أجزاءٍ .
49 _ المُنْتَقَى مِنَ المسموعاتِ بِمَرْوَ .
منهُ ثلاثةُ أجزاءٍ في المكتبةِ الظَّاهريَّةِ .
50 _ مُوَافَقَاتُ الأئمَّةِ الخمسةِ الحُفَّاظِ .
ذَكَرَهُ الذَّهبيُّ في " السِّيرِ " (23/128) ، وابنُ رَجَبٍ في " ذيلِ طبقاتِ الحنابلةِ " (2/240) ، وحَاجِي خليفة في " كشفِ الظُّنونِ " (2/1889) ، والبغداديُّ في " هداية العارفينَ " (ص :514) .
51 _ الموبقاتُ .
ذَكَرَهُ ابنُ رَجَبٍ في " ذيلِ طبقاتِ الحنابلةِ " (2/240) ، وهو أجزاءٌ كثيرةٌ .
52 _ الموقفُ والاقْتِصَاصُ .
ذكرهُ ابنُ رَجَبٍ في " ذيلِ طبقاتِ الحنابلةِ " (2/240) ، وهو جُزْءٌ .
53 _ النَّهيُ عنْ سَبِّ الأَصْحَابِ ، ومَا فيهِ مِنَ الإِثمِ والعِقَابِ .
ذَكَرَهُ الذَّهبيُّ في " السِّيرِ " (23/128) ، وابنُ رَجَبٍ في " ذيلِ طبقاتِ الحنابلةِ " (2/240) ، وحَاجِي خليفة في " كشفِ الظُّنونِ " (2/1468) ، البغداديُّ في " هدايةِ العارفينَ " (ص :514) ، وهو جُزْءٌ ، منهُ نُسْخَةٌ في المكتبةِ الظَّاهريَّةِ .
54 _ الهجرةُ إلى الحبشةِ .
ذَكَرَهُ ابنُ رَجَبٍ في " ذيلِ طبقاتِ الحنابلةِ " (2/240) ، وهو جُزْءٌ .
55 _ هجرةُ المَقَادِسَةِ إلى دِمَشْقَ وكراماتُ مشايخِهِمْ .
ذَكَرَهُ ابنُ رَجَبٍ في " ذيلِ طبقاتِ الحنابلةِ " (2/240) ، وهو في نحوِ عشرةِ أجزاءٍ .
56 _ وفِيَّاتٌ عَلَى السِّنِينَ .
ذَكَرَهُ الذَّهبيُّ في " تاريخِ الإسلامِ " (ص :3381 و 3428) ، وهو جُزْءٌ .
· وَفَـاتُـهُ :
تُوُفِّيَ _ رحمهُ اللَّهُ _ يومَ الاثنينِ ، الثَّامنِ والعِشْرينَ مِنْ جُمَادى الآخرةِ ، سنةَ ثلاثٍ وأربعينَ وسِتِّ مئةٍ .(41)