![]() |
| جديد المواضيع |


| للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب |
السادة أعضاء وزوار المنتدى الكرام،
حرصًا على تطوير المنتدى وتحسين جودة المحتوى والحفاظ على مصداقيته، فقد تقررت مراجعة جميع المقالات والمنشورات الدعائية التي تم نشرها سابقًا بشكل مجاني، وخاصة المقالات التي تتضمن روابط خارجية لمواقع إلكترونية أو خدمات تجارية.
وخلال الفترة القادمة ستقوم إدارة المنتدى بمراجعة كافة المقالات المنشورة، وقد يترتب على ذلك:
ولضمان استمرار المقالات القديمة والروابط المنشورة سابقًا، فقد تقرر تحويل خدمة نشر المقالات والروابط إلى خدمة مدفوعة تخضع لشروط ومعايير الجودة الخاصة بالمنتدى.
إذا سبق لك نشر مقال أو رابط داخل المنتدى، فيرجى التواصل مع إدارة المنتدى في أسرع وقت ممكن.
|
|||||||
|
|
أدوات الموضوع |
|
#1
|
||||
|
||||
|
المؤلف: أبو عبيدة معمر بن المثنى التيمى البصري (المتوفى: 209هـ). المحقق: محمد فواد سزگين. كتاب لغوي يتتبع المفردات والمركبات الجملية تتبعاً لغوياً جدياً وان كان الكتاب لايخلو من لمسات بلاغية ولكنه يقصد بالمجاز المعنى اللغوي وقد يقصد به الميزان الصرفي للكلمة وقد يعني به نحو العرب وطريقتهم في التفسير أو التعبير إلا أنه على أية حال يمثل التيار اللغوي في التفسير وإن أكد على فنون التعبير عند العرب فهو يبدأ بالسور ثم الآيات ويتناولها بالشرح اللغوي بحسب ورودها على ترتيب المصحف مستشهداً بالفصيح من كلام العرب على إرادة المعنى المطلوب من خطب وأقوال وأشعار فكتاب مجاز القرآن لأبي عبيدة معمر بن المثنى كتاب لغة وتفسير مفردات لا كتاب بلاغة وبيان والمجاز عند أبي عبيدة ما يجوز في لغة العرب من التعبير عن الألفاظ والأساليب وليس المجاز الاصطلاحي عند البلاغيين وهذا ظاهر من كتابه. الحجم 874 كيلوبايت. |
|
#2
|
||||
|
||||
|
جزاكم الله خيرا. ...
__________________
علم العليم وعقل العاقل اختـلفا *** أي الذي منهما قد أحـرز الشرفا فالعلم قال أنا أحـــرزت غايته *** والعـقل قال أنا الرحمن بي عرفا فأفصح العلم إفصـاحاً وقال لـه *** بــأينـا الله في فـرقانه اتصـفا فبـان للعقــل أن العـلم سيده *** وقبل العقـل رأس العلم وانصرفا |
|
#3
|
||||
|
||||
|
[frame="1 98"]
[align=center] السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بسم الله الرحمن الرحيم بارك الله فيك وجزاك الله خيراً أختي الكريمة ريحانة المصطفى على مرورك الطيب. وفقنا الله لما يحب ويرضى. [/align] [/frame] |
| أدوات الموضوع | |
|
|