[QUOTE=خالد الانصاري;320180]
سالتك سؤال على ما كتبته بيمينك لكنك لم تثبت و لم تنفي
[/QUOTE]
[FONT="Comic Sans MS"][SIZE="5"][B]سيادتكم سألتَ عما لم يأت ، بأي شكل أو أية صيغة ، في موضوعي محط الكتابة . وعلى قدر علمي فإن السؤال يأتي في الذي ألزم الكاتب به نفسه عبر ما كتب .
[/B][/SIZE][/FONT]
[QUOTE=خالد الانصاري;320180]
كنت سارد ، لكن و بما انني لست من ذوي الاختصاص فلن افعل ذلك
[/QUOTE]
[FONT="Comic Sans MS"][SIZE="5"][B]أما " أهل الاختصاص " فاعلمْ ، أخي الكريم ، أنني طلبت إلى سيادتكم أن تفتح ، أنت ، موضوعاً ذا تعلق بسؤالكم الكريم ليكون أجدى نفعاً عبر نقاش " علمي " عسانا نتعلم منه جديداً ، أو نصحح موجوداً .
[/B][/SIZE][/FONT]
[QUOTE=خالد الانصاري;320180]
تحياتي
[/QUOTE]
[FONT="Comic Sans MS"][SIZE="5"][B]وتحياتي وودي وتقديري . [/B][/SIZE][/FONT]

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

[QUOTE=د.سيد آدم;320050] [FONT="Comic Sans MS"][SIZE="4"][SIZE="5"][COLOR="Black"][B](1) :


عجيب أن يبدأ القول الكريم بوصف القرآن بأنه " الحكيم " ، مع أن الحكمة صفةٌ لـ فاعل ... وليس أي فاعل ، بل الفاعل العاقل !!! ، ما يعني أن للقرآن روحاً وحياةً وقصداً .

[/B][/COLOR][/SIZE][/SIZE][/FONT] [/QUOTE]

[COLOR="Blue"][SIZE="4"]الكلام صفة لله تعالى
وقولك بانه الحكيم صفة لفاعل
ينبني عليه ان القران قائم بنفسه وليس بذات الله تعالى
والقائم بنفسه مخلوق

حتى المعتزلة الذين يقولون بخلق القران
يقولون ان الله تعالى متكلم بكلام قائم بالجسم لا بذاته تعالى
وعندهم اسم الفاعل يشتق اي يطلق عليه الفعل لان الكلام عندهم حادث
وهذا محال لانه خلاف الأدلة الصريحة وخلاف لغة العرب

لكن لا ادري من الذي سبقك بهذا القول ؟
وهو بلا شك أسوء من قول المعتزلة !!!
[/SIZE][/COLOR]