الحجر الصحى
 

[IMG]http://www.eajaz.com/agaz%20snaah/maglaad/hagr%20shee.jpg[/IMG]


[CENTER][B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]يعتبر الحجر الصحي من أهم الوسائل للحَدِّ من انتشار الأمراض الوبائية في العصر الحاضر ، وبموجبه يمنع أي شخص من دخول المناطق التي انتشر فيها نوع من الوباء ، والاختلاط بأهلها ، وكذلك يمنع أهل تلك المناطق من الخروج منها ، سواء أكان الشخص مصاباً بهذا الوباء أم لا .
وقد بين النبي صلى الله عليه وسلم في عدد من الأحاديث ، مبادئ الحجر الصحي ، بأوضح بيان ، فمنع الناس من الدخول إلى البلدة المصابة بالطاعون ، ومنع كذلك أهل تلك البلدة من الخروج منها ، بل جعل ذلك كالفرار من الزحف الذي هو من كبائر الذنوب ، وجعل للصابر فيها أجر الشهيد .
روى [COLOR=#000000]البخاري[/COLOR][COLOR=maroon] [/COLOR]في صحيحة قصة [COLOR=#000000]عمر بن الخطاب[/COLOR][COLOR=maroon] [/COLOR]رضي الله عنه ، حين خرج إلى الشام ، فلما وصل إلى منطقة قريبة منها يقال لها : ( سرغ ) ، بالقرب من اليرموك ، لقيه أمراء الأجناد [COLOR=#000000]أبو عبيدة بن الجراح[/COLOR][COLOR=maroon] [/COLOR]وأصحابه ، فأخبروه أن الوباء قد وقع بأرض الشام ، فقال [COLOR=#000000]عمر[/COLOR][COLOR=maroon] [/COLOR]ادع لي المهاجرين الأولين ، فدعاهم فاستشارهم ، وأخبرهم أن الوباء قد وقع بالشام ، فاختلفوا ، فقال بعضهم : قد خرجتَ لأمر ولا نرى أن ترجع عنه ، وقال بعضهم : معك بقية الناس وأصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ولا نرى أن تُقْدِمَهم على هذا الوباء ، فقال : ارتفعوا عني ، ثم قال : ادعوا لي الأنصار ، فدعاهم فاستشارهم ، فسلكوا سبيل المهاجرين ، واختلفوا كاختلافهم ، فقال : ارتفعوا عني ، ثم قال : ادع لي من كان ها هنا من مشيخة قريش من مهاجرة الفتح ، فدعاهم فلم يختلف منهم عليه رجلان ، فقالوا : نرى أن ترجع بالناس ولا تُقْدِمَهم على هذا الوباء ، فنادى [COLOR=#000000]عمر[/COLOR][COLOR=maroon] [/COLOR]في الناس إني مُصَبِّحٌ على ظَهْرٍ فأَصْبِحوا عليه ، فقال [COLOR=#000000]أبو عبيدة[/COLOR][COLOR=maroon] [/COLOR][COLOR=#000000]بن الجراح[/COLOR][COLOR=maroon] [/COLOR]: أفراراً من قدر الله ؟ فقال [COLOR=#000000]عمر[/COLOR][COLOR=maroon] [/COLOR]لو غيرُك قالها يا[COLOR=maroon] [/COLOR][COLOR=#000000]أبا عبيدة[/COLOR][COLOR=maroon] [/COLOR]نعم ، نفرُّ من قدر الله إلى قدر الله ، أرأيتَ لو كان لك إبل هبطت واديا له عدوتان إحداهما خصبة والأخرى جدبة ، أليس إن رعيت الخصبة رعيتها بقدر الله ، وإن رعيت الجدبة رعيتها بقدر الله ؟ قال : فجاء [COLOR=#000000]عبد الرحمن بن عوف[/COLOR][COLOR=maroon] [/COLOR]وكان متغيبا في بعض حاجته ، فقال : إن عندي في هذا علما ، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : [COLOR=#008000]( إذا سمعتم به بأرض فلا تقدموا عليه ، وإذا وقع بأرض وأنتم بها فلا تخرجوا فرارا منه )[/COLOR][COLOR=teal] [/COLOR]قال : فحمد الله [COLOR=#000000]عمر[/COLOR][COLOR=maroon] [/COLOR]ثم انصرف .
وروى الإمام [COLOR=#000000]أحمد[/COLOR][COLOR=maroon] [/COLOR]عن[COLOR=maroon] [/COLOR][COLOR=#000000]عائشة[/COLOR][COLOR=maroon] [/COLOR]رضي الله عنها قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : [COLOR=#008000]( لا تفنى أمتي إلا بالطعن والطاعون ، قلت : يا رسول الله هذا الطعن قد عرفناه ، فما الطاعون ؟ قال : غدة كغدة البعير ، المقيم بها كالشهيد ، والفار منها كالفار من الزحف )[/COLOR][COLOR=teal] [/COLOR]، وعن [COLOR=#000000]جابر بن عبد الله[/COLOR][COLOR=maroon] [/COLOR]رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : [COLOR=teal]([/COLOR][COLOR=#008000] الفار من الطاعون كالفار من الزحف ، والصابر فيه كالصابر في الزحف )[/COLOR][COLOR=teal] [/COLOR]رواه [COLOR=#000000]أحمد[/COLOR][COLOR=maroon] [/COLOR].
والإعجاز النبوي يتجلى في هذه الأحاديث في منع الشخص المقيم في أرض الوباء أن يخرج منها حتى وإن كان غير مصاب ، فإن منع الناس من الدخول إلى أرض الوباء قد يكون أمراً واضحاً ومفهوماً ، ولكن منع من كان في البلدة المصابة بالوباء من الخروج منها ، حتى وإن كان صحيحاً معافى ، أمر غير واضح العلة ، بل إن المنطق والعقل يفرض على الشخص السليم الذي يعيش في بلدة الوباء ، أن يفر منها إلى بلدة أخرى سليمة ، حتى لا يصاب بالعدوى ، ولم تعرف العلة في ذلك إلا في العصور المتأخرة التي تقدم فيها العلم والطب .
فقد أثبت الطب الحديث - كما يقول الدكتور [COLOR=#000000]محمد على البار[/COLOR][COLOR=maroon] [/COLOR]- أن الشخص السليم في منطقة الوباء قد يكون حاملاً للميكروب ، وكثير من الأوبئة تصيب العديد من الناس ، ولكن ليس كل من دخل جسمه الميكروب يصبح مريضاً ، فكم من شخص يحمل جراثيم المرض دون أن يبدو عليه أثر من آثاره ، فالحمى الشوكية ، وحمى التيفود ، والزحار ، والباسيلي ، والسل ، بل وحتى الكوليرا والطاعون قد تصيب أشخاصاً عديدين دون أن يبدو على أي منهم علامات المرض ، بل ويبدو الشخص وافر الصحة سليم الجسم ، ومع ذلك فهو ينقل المرض إلى غيره من الأصحاء .
وهناك أيضاً فترة الحضانة ، وهي الفترة الزمنية التي تسبق ظهور الأعراض منذ دخول الميكروب وتكاثره حتى يبلغ أشده ، وفي هذه الفترة لا يبدو على الشخص أنه يعاني من أي مرض ، ولكن بعد فترة من الزمن قد تطول وقد تقصر - على حسب نوع المرض والميكروب الذي يحمله - تظهر عليه أعراض المرض الكامنة في جسمه .
ففترة حضانة الأنفلونزا - مثلاً - هي يوم أو يومان ، بينما فترة حضانة التهاب الكبد الفيروسي قد تطول إلى ستة أشهر ، كما أن ميكروب السل ، قد يبقى كامناً في الجسم عدة سنوات دون أن يحرك ساكناً ، ولكنه لا يلبث بعد تلك الفترة أن يستشري في الجسم .
فما الذي أدرى محمداً صلى الله عليه وسلم بذلك كله ؟ ومن الذي علمه هذه الحقائق ، وهو الأمي الذي لا يقرأ ولا يكتب ؟! ، إنه العلم الرباني ، والوحي الإلهي ، الذي سبق كل هذه العلوم والمعارف ، ليبقى هذا الدين شاهداً على البشرية في كل زمان ومكان ، ولتقوم به الحجة على العالمين ، فيهلك من هلك عن بينة ، ويحيا من حي عن بينة .
فصلوات الله وسلامه على خاتم النبيين وإمام المرسلين [/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT][/B]
[URL="http://www.eajaz.com/agaz%20snaah/hgr%20she.htm"]http://www.eajaz.com/agaz%20snaah/hgr%20she.htm[/URL][/CENTER]