شروط الصلاة وأركانها
 

[CENTER][FONT=book antiqua][SIZE=6][COLOR=red]:بس:[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=book antiqua][SIZE=6][COLOR=red][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=book antiqua][SIZE=6][COLOR=red]:سل:[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=book antiqua][SIZE=6][COLOR=red][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=book antiqua][SIZE=6][COLOR=red]شروط الصلاة وأركانها
[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=traditional arabic][SIZE=5]
[/SIZE][/FONT][FONT=traditional arabic][SIZE=5]قال الإمام العلامة المجدد محمد بن عبد الوهاب:[/SIZE][/FONT]
[FONT=traditional arabic][SIZE=5]شروط الصلاة.. تسعة... الإسلام، والعقل، والتمييز، ورفع الحدث، وإزالة النجاسة، وستر العورة، ودخول الوقت، واستقبال القبلة، والنية.[/SIZE][/FONT]

[FONT=traditional arabic][SIZE=5][COLOR=#800000]الشرط الأول: [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=traditional arabic][SIZE=5]الإسلام: وضده الكفر، والكافر عمله مردود ولو عمل أي عمل، والدليل قوله - تعالى -: ما كان للمشركين أن يعمروا مساجد الله شاهدين على أنفسهم بالكفر أولئك حبطت أعمالهم وفي النار هم خالدون [التوبة:17]، وقوله - تعالى -: وقدمنا إلى ما عملوا من عمل فجعلناه هباء منثورا [الفرقان:23].[/SIZE][/FONT]
[FONT=traditional arabic][SIZE=5][COLOR=#800000]الشرط الثاني: [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=traditional arabic][SIZE=5]العقل: وضده الجنون، والمجنون مرفوع عنه القلم حتى يفيق، والدليل حديث: « رفع القلم عن ثلاثة: النائم حتى يستيقظ، والمجنون حتى يفيق، والصغير حتى يبلغ ».[/SIZE][/FONT]
[FONT=traditional arabic][SIZE=5][COLOR=#800000]الشرط الثالث: [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=traditional arabic][SIZE=5]التمييز: وضده الصغر، وحده سبع سنين ثم يؤمر بالصلاة لقوله: «مروا أبناءكم بالصلاة لسبع، واضربوهم عليها لعشر، وفرقوا بينهم في المضاجع».[/SIZE][/FONT]
[FONT=traditional arabic][SIZE=5][COLOR=#800000]الشرط الرابع: [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=traditional arabic][SIZE=5]رفع الحدث: وهو الوضوء المعروف، وموجبة الحدث.[/SIZE][/FONT]
[FONT=traditional arabic][SIZE=5][COLOR=#800000](وشروطه عشرة):[/COLOR] الإسلام، والعقل، والتمييز، والنية، واستصحاب حكمها بأن لا ينوي قطعها حتى تتم الطهارة، وانقطاع موجب، واستنجاء أو استجمار قبله، وطهورية ماء، وإباحته، وإزالة ما يمنع وصوله إلى البشرة، ودخول وقت على من حدثه دائم لفرضه.[/SIZE][/FONT]
[FONT=traditional arabic][SIZE=5][COLOR=#800000](وأما فروضه فستة): [/COLOR]غسل الوجه، ومنه المضمضة والاستنشاق، وحده طولا من منابت شعر الرأس إلى الذقن وعرضا إلى فروع الأذنين، وغسل اليدين إلى المرفقين، ومسح جميع الرأس، ومنه الأذنان، وغسل الرجلين إلى الكعبين، والترتيب، والموالاة والدليل قوله - تعالى -: (يا أيها الذين آمنوا إذا قمتم إلى الصلاة فاغسلوا وجوهكم وأيديكم إلى المرافق وامسحوا برءوسكم وأرجلكم إلى الكعبين) الآية [المائدة:6]، ودليل الترتيب حديث: ابدؤوا بما بدأ الله به ودليل الموالاة حديث صاحب اللمعة عن النبي أنه لما رأى رجلا في قدمه لمعة قدر الدرهم لم يصبها الماء فأمره بالإعادة، وواجبة التسمية مع الذكر.[/SIZE][/FONT]
[FONT=traditional arabic][SIZE=5][COLOR=#800000](ونواقضه ثمانية):[/COLOR] الخارج من السبيلين، والخارج الفاحش النجس من الجسد، وزوال العقل، ومس المرأة بشهوة، ومس الفرج باليد قبلا كان أو دبرا، وأكل لحم الجزور، وتغسيل الميت، والردة عن الإسلام أعاذنا الله من ذلك.[/SIZE][/FONT]
[FONT=traditional arabic][SIZE=5][COLOR=#800000]الشرط الخامس: [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=traditional arabic][SIZE=5]إزالة النجاسة: من ثلاث: من البدن، والثوب، والبقعة، والدليل قوله - تعالى -: وثيابك فطهر [المدثر: 4].[/SIZE][/FONT]
[FONT=traditional arabic][SIZE=5][COLOR=#800000]الشرط السادس: [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=traditional arabic][SIZE=5]ستر العورة: أجمع أهل العلم على فساد صلاة من صلى عريانا وهو يقدر، وحد عورة الرجل من السرة إلى الركبة، والأمة كذلك، والحرة كلها عورة إلا وجهها. والدليل قوله - تعالى -: يا بني آدم خذوا زينتكم عند كل مسجد [الأعراف: 31]، أي عند كل صلاة.[/SIZE][/FONT]
[FONT=traditional arabic][SIZE=5][COLOR=#800000]الشرط السابع: [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=traditional arabic][SIZE=5]دخول الوقت: والدليل من السنة حديث جبريل - عليه السلام - أنه أم النبي في أول الوقت، وفي آخره، فقال: يا محمد، الصلاة بين هذين الوقتين، وقوله - تعالى -: إنّ الصلاة كانت على المؤمنين كتابا موقوتا [النساء: 103] أي مفروضا في الأوقات. ودليل الأوقات قوله - تعالى -: أقم الصلاة لدلوك الشمس إلى غسق الليل وقرآن الفجر إن قرآن الفجر كان مشهودا [الإسراء: 78].[/SIZE][/FONT]
[FONT=traditional arabic][SIZE=5][COLOR=#800000]الشرط الثامن: [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=traditional arabic][SIZE=5]استقبال القبلة: والدليل قول - تعالى -: قد نرى تقلب وجهك في السماء فلنولينك قبلة ترضاها فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره [البقرة: 144].[/SIZE][/FONT]
[FONT=traditional arabic][SIZE=5][COLOR=#800000]الشرط التاسع: [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=traditional arabic][SIZE=5]النية: ومحلها القلب، والتلفظ بها بدعة، والدليل حديث: « إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئ ما نوى »[/SIZE][/FONT]
[FONT=traditional arabic][SIZE=5][COLOR=#800000]وأركان الصلاة..[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=traditional arabic][SIZE=5]أربعة عشر: القيام مع القدرة، وتكبيرة الإحرام، وقراءة الفاتحة، والركوع، والرفع منه، والسجود على الأعضاء السبعة، والاعتدال منه، والجلسة بين السجدتين، والطمأنينة في جميع الأركان، والترتيب، والتشهد الأخير، والجلوس له، والصلاة على النبي، والتسليمتان.[/SIZE][/FONT]
[FONT=traditional arabic][SIZE=5]الركن الأول: القيام مع القدرة: والدليل قوله - تعالى -: حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى وقوموا لله قانتين [البقرة: 238].[/SIZE][/FONT]
[FONT=traditional arabic][SIZE=5]الركن الثاني: تكبيرة الإحرام: والدليل حديث: « تحريمها التكبير وتحليلها التسليم »[/SIZE][/FONT]
[FONT=traditional arabic][SIZE=5]وبعدها الاستفتاح وهو سنّة: قول: « سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك و - تعالى - جدك ولا إله غيرك ». ومعنى: « سبحانك اللهم » أي: أنزهك التنزيه اللائق بجلالك، « وبحمدك » أي: ثناء عليك، « وتبارك اسمك » أي: البركة تنال بذكرك، « و تعالى جدك » أي: جلت عظمتك، « ولا إله غيرك » أي لا معبود في الأرض ولا في السماء بحق سواك يا الله.[/SIZE][/FONT]
[FONT=traditional arabic][SIZE=5]الركن الثالث: قراءة الفاتحة: أعوذ بالله من الشيطان الرجيم، معنى أعوذ: ألوذ وألتجئ وأعتصم بك يا الله من الشيطان الرجيم المطرود المبعد عن رحمة الله لا يضرني في ديني ولا في دنياي، وقراءة الفاتحة ركن في كل ركعة كما في حديث: « لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب »، وهي أم القرآن.[/SIZE][/FONT]
[FONT=traditional arabic][SIZE=5]بسم الله الرحمن الرحيم بركة واستعانة.[/SIZE][/FONT]
[FONT=traditional arabic][SIZE=5]الحمد لله الحمد ثناء، والألف واللام لاستغراق جميع المحامد وأما الجميل الذي لا صنع له فيه مثل الجمال ونحوه، فالثناء به يسمى مدحا لا حمدا.[/SIZE][/FONT]
[FONT=traditional arabic][SIZE=5]رب العالمين الرب هو المعبود الخالق الرازق المالك المتصرف مربي جميع الخلق بالنعم، العالمين كل ما سوى الله عالم، وهو رب الجميع.[/SIZE][/FONT]
[FONT=traditional arabic][SIZE=5]الرحمن رحمة عامة جميع المخلوقات.[/SIZE][/FONT]
[FONT=traditional arabic][SIZE=5]الرحيم رحمة خاصة بالمؤمنين، والدليل قوله - تعالى -: وكان بالمؤمنين رحيما [الأحزاب: 43][/SIZE][/FONT]
[FONT=traditional arabic][SIZE=5]مالك يوم الدين يوم الجزاء والحساب؛ يوم كل يجازى بعمله إن خيرا فخير وإن شرا فشر، والدليل قوله - تعالى -: وما أدراك ما يوم الدين، ثم ما أدراك ما يوم الدين، يوم لا تملك نفس لنفس شيئا والأمر يومئذ لله [الانفطار:17 - 19]، والحديث عنه: « الكيّس من دان نفسه وعمل لما بعد الموت، والعاجز من أتبع نفسه هواها وتمنى على الله الأماني »[/SIZE][/FONT]
[FONT=traditional arabic][SIZE=5]إياك نعبد أي: لا نعبد غيرك، عهد بين العبد وبين ربه أن لا يستعين بأحد غير الله.[/SIZE][/FONT]
[FONT=traditional arabic][SIZE=5]اهدنا الصراط المستقيم معنى اهدنا: دلنا وأرشدنا وثبتنا.[/SIZE][/FONT]
[FONT=traditional arabic][SIZE=5]و الصراط الإسلام، وقيل: الرسول، وقيل: القرآن، والكل حق.[/SIZE][/FONT]
[FONT=traditional arabic][SIZE=5]و المستقيم الذي لا عوج فيه.[/SIZE][/FONT]
[FONT=traditional arabic][SIZE=5]صراط الذين أنعمت عليهم طريق المنعم عليهم، والدليل قوله - تعالى -: ومن يطع الله والرسول فأولئك مع الذين أنعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا [النساء: 69].[/SIZE][/FONT]
[FONT=traditional arabic][SIZE=5]غير المغضوب عليهم وهم اليهود: معهم علم ولم يعملوا به، نسأل الله أن يجنبك طريقهم..[/SIZE][/FONT]
[FONT=traditional arabic][SIZE=5]ولا الضالين وهم النصارى.. يعبدون الله على جهل وضلال، نسأل الله أن يجنبك طريقهم، ودليل الضالين قوله - تعالى -: قل هل ننبئكم بالأخسرين أعمالا، الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعا [الكهف: 103 - 104]، والحديث عنه: « لتتبعُنّ سَنَن من قبلكم حذو القذة بالقذة حتى لو دخلوا جحر ضب لدخلتموه! قالوا: يا رسول الله، اليهود والنصارى؟ قال: فمن؟ » [أخرجاه]، والحديث الثاني: « افترقت اليهود على إحدى وسبعين فرقة، وافترقت النصارى على اثنتين وسبعين فرقة وستفترق هذه الأمة على ثلاث وسبعين فرقة، كلها في النار إلا واحدة، قلنا: ومن هي يا رسول الله؟ قال: من كان على مثل ما أنا عليه وأصحابي».[/SIZE][/FONT]
[FONT=traditional arabic][SIZE=5]الركن الرابع: الركوع.[/SIZE][/FONT]
[FONT=traditional arabic][SIZE=5]الركن الخامس: الرفع منه.[/SIZE][/FONT]
[FONT=traditional arabic][SIZE=5]الركن السادس: السجود على الأعضاء السبعة.[/SIZE][/FONT]
[FONT=traditional arabic][SIZE=5]الركن السابع: الاعتدال منه.[/SIZE][/FONT]
[FONT=traditional arabic][SIZE=5]الركن الثامن: الجلسة بين السجدتين.[/SIZE][/FONT]
[FONT=traditional arabic][SIZE=5]والدليل قوله - تعالى -: يا أيها الذين آمنوا اركعوا واسجدوا واعبدوا ربكم وافعلوا الخير لعلكم تفلحون [الحج: 77]، والحديث عنه: «أُمرت أن أسجد على سبعة أعظم».[/SIZE][/FONT]
[FONT=traditional arabic][SIZE=5]الركن التاسع: الطمأنينة.[/SIZE][/FONT]
[FONT=traditional arabic][SIZE=5]الركن العاشر: الترتيب.[/SIZE][/FONT]
[FONT=traditional arabic][SIZE=5]والطمأنينة في جميع الأفعال، والترتيب بين الأركان، والدليل حديث المسيء صلاته عن أبي هريرة قال: « بينما نحن جلوس عند النبي إذ دخل رجل فصلى فسلم على النبي فقال: ارجع فصل فإنك لم تصل، فعلها ثلاثا ثم قال: والذي بعثك بالحق نبيا لا أحسن غير هذا فعلمني، فقال له النبي: إذا قمت إلى الصلاة فكبر ثم اقرأ ما تيسر معك من القرآن ثم اركع حتى تطمئن راكعا ثم ارفع حتى تعتدل قائما ثم اسجد حتى تطمئن ساجدا ثم ارفع حتى تطمئن جالسا ثم افعل ذلك في صلاتك كلها».[/SIZE][/FONT]
[FONT=traditional arabic][SIZE=5]الركن الحادي عشر: التشهد الأخير.[/SIZE][/FONT]
[FONT=traditional arabic][SIZE=5]الركن الثاني عشر: الجلوس له.[/SIZE][/FONT]
[FONT=traditional arabic][SIZE=5]الركن الثالث عشر: الصلاة على النبي.[/SIZE][/FONT]
[FONT=traditional arabic][SIZE=5]الركن الرابع عشر: التسليمتان.[/SIZE][/FONT]
[FONT=traditional arabic][SIZE=5]والتشهد الأخير ركن مفروض كما في الحديث عن ابن مسعود - رضي الله عنه -: قال: كنا نقول قبل أن يفرض علينا التشهد: «السلام على الله من عباده، السلام على جبريل وميكائيل» وقال النبي - صلى الله عليه وسلم -: «لا تقولوا السلام على الله من عباده فإن الله هو السلام ولكن قولوا: التحيات لله والصلوات والطيبات، السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته، السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين، أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله».[/SIZE][/FONT]
[FONT=traditional arabic][SIZE=5](ومعنى التحيات) جميع التعظيمات لله ملكا واستحقاقا مثل الانحناء والركوع والسجود والبقاء والدوام، وجميع ما يعظم به رب العالمين فهو الله، فمن صرف منه شيئا لغير الله فهو مشرك كافر.[/SIZE][/FONT]
[FONT=traditional arabic][SIZE=5](والصلوات) معناها جميع الدعوات، وقبل الصلوات طيبها.[/SIZE][/FONT]
[FONT=traditional arabic][SIZE=5](السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين) تسلّم على نفسك وعلى كل عبد صالح في السماء والأرض، والسلام دعاء؛ والصالحون يدعى لهم ولا يدعون مع الله.[/SIZE][/FONT]
[FONT=traditional arabic][SIZE=5](أشهد أن لا إله إلا الله) وحده لا شريك له، نشهد شهادة اليقين أن لا يعبد في الأرض ولا في السماء بحق إلا الله، وشهادة أن محمدا رسول الله بأنه عبد لا يعبد ورسول لا يكذب؛ بل يطاع ويتبع، شرفه الله بالعبودية، والدليل قوله - تعالى -: تبارك الذي نزّل الفرقان على عبده ليكون للعالمين نذيرا [الفرقان: 1][/SIZE][/FONT]
[FONT=traditional arabic][SIZE=5](اللهم صل على محمد وعلى آل محمد، كما صليت على إبراهيم إنك حميد مجيد)، الصلاة من الله ثناؤه على عبده في الملأ الأعلى..[/SIZE][/FONT]
[FONT=traditional arabic][SIZE=5]كما حكى البخاري في صحيحه عن أبي العالية قال: صلاة الله ثناؤه على عبده في الملأ الأعلى، وقيل: الرحمة، والصواب الأول، ومن الملائكة الاستغفار، ومن الآدميين الدعاء، وبارك وما بعدها سنن أقوال وأفعال.[/SIZE][/FONT]
[FONT=traditional arabic][SIZE=5][COLOR=#800000]و واجبات الصلاة..[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=traditional arabic][SIZE=5]جميع التكبيرات غير تكبيرة الإحرام، وقول سبحان ربي العظيم في الركوع، وقول سمع الله لمن حمده للإمام والمنفرد، وقول ربنا ولك الحمد للكل، وقول سبحان ربي الأعلى في السجود، وقول رب اغفر لي بين السجدتين، والتشهد الأول والجلوس له.[/SIZE][/FONT]
[FONT=traditional arabic][SIZE=5]فالأركان ما سقط منها سهوا أو عمدا بطلت الصلاة بتركه. والواجبات ما سقط منها عمدا بطلت الصلاة بتركه، وسهوا جبره السجود للسهو، والله أعلم
[/SIZE][/FONT][FONT=traditional arabic][SIZE=5][B][B][B][B][B][B][B][B][COLOR=#ae2629][COLOR=black][B]اللهم اغفر لكاتبها وناقلها,وقارئها واهلهم وذريتهم واحشرهم معا سيد المرسلين سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم[/B][/COLOR][/COLOR][/B][/B][/B][/B][/B][/B][/B][/B][/SIZE][/FONT][/CENTER]

:جز:

جزاك الله خيرا
وبارك الله فيك