رد الشيخ عايض القرني على الحكم الصادر ضده
 

[CENTER][FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=black]ﻋﺒﺪﺍﻟﻌﺰﻳﺰ ﺍﻟﻌﺼﻴﻤﻲ- ﺳﺒﻖ- ﺍﻟﺮﻳﺎﺽ: ﺑﺘﺎﺭﻳﺦ

ﺍﻷ‌ﺣﺪ 28/2/1433ﻫـ .[/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[FONT=Arial Black]
[/FONT] [CENTER][FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=black]ﻭﺟَّﻪ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﻋﺎﺋﺾ ﺍﻟﻘﺮﻧﻲ ﺭﺳﺎﻟﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻜﺎﺗﺒﺔ ﺍﻟﺴﻌﻮﺩﻳﺔ ﺳﻠﻮﻯ ﺍﻟﻌﻀﻴﺪﺍﻥ، ﺍﻟﺘﻲ ﺍﺗﻬﻤﺘﻪ ﺑﺎﻷ‌ﺧﺬ ﻣﻦ ﻛﺘﺎﺑﻬﺎ "ﻫﻜﺬﺍ ﻫﺰﻣﻮﺍ ﺍﻟﻴﺄﺱ" ﻓﻲ ﻣﺆﻟﻔﻪ ﺍﻟﺸﻬﻴﺮ "ﻻ‌ ﺗﻴﺄﺱ"، ﻭﺍﺻﻔﺎً ﺍﻟﻤﺆﻟﻔﺔ ﺑﺄﻧﻬﺎ ﻛﺈﺣﺪﻯ ﺑﻨﺎﺗﻪ؛ ﻳﻜﻦُّ ﻟﻬﺎ ﺍﻟﺘﻘﺪﻳﺮ ﻭﺍﻻ‌ﺣﺘﺮﺍﻡ، ﻭﻟﺰﻭﺟﻬﺎ ﻭﺍﻓﺮ ﺍﻹ‌ﺟﻼ‌ﻝ؛ ﻓﻬﻤﺎ ﻣﻦ ﺃﺳﺮﺓ ﻛﺮﻳﻤﺔ ﻟﻬﺎ ﻣﻜﺎﻧﺘﻬﺎ. ﻣﺆﻛﺪﺍً ﺃﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﺘﻌﺮَّﺽ ﻟﺠﻨﺎﺏ ﺍﺑﻨﺘﻪ ﺳﻠﻮﻯ ﺑﺄﻱ ﺳﻮﺀ، ﻭﻟﻦ ﻳﺴﻤﺢ ﻷ‌ﺣﺪ ﺑﺎﻹ‌ﺳﺎﺀﺓ ﺇﻟﻴﻬﺎ.[/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[FONT=Arial Black]
[/FONT] [CENTER][FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=black]ﻭﻗﺎﻝ ﺍﻟﻘﺮﻧﻲ: "ﻭﺍﻟﻠﻪ، ﺇﻥ ﻣﺎ ﻳﻜﺪّﺭ ﺧﺎﻃﺮﻫﺎ ﻭﺧﺎﻃﺮ ﺃﻱ ﺇﻧﺴﺎﻥ ﻳﻜﺪّﺭ ﺧﺎﻃﺮﻱ، ﻭﺍﻟﻌﻠﻢ ﻭﺍﻟﻤﻌﺮﻓﺔ ﺭﺣﻢ ﺑﻴﻦ ﺃﻫﻠﻬﻤﺎ، ﻭﺑﺪﺃ ﺍﻟﺘﻌﺎﻭﻥ ﺑﻴﻨﻲ ﻭﺑﻴﻨﻬﺎ ﻣﻨﺬ ﺃﻥ ﺻﺪﺭ ﻛﺘﺎﺑﻬﺎ؛ ﻓﻘﺪ ﻗﺪّﻣﺘﻪ ﻟﻠﺠﻤﻬﻮﺭ ﺑﻜﻠﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﻏﻼ‌ﻑ ﻛﺘﺎﺑﻬﺎ ﻣﻊ ﺻﻮﺭﺗﻲ".[/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[FONT=Arial Black]
[/FONT] [CENTER][FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=black]ﻭﺃﻭﺿﺢ ﺍﻟﻘﺮﻧﻲ ﺃﻥ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻭﺍﻟﻤﻌﺮﻓﺔ ﻭﺍﻷ‌ﺩﺏ ﺍﺳﺘﻔﺎﺩ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﻣﻦ ﺑﻌﺾ، ﻣﺴﺘﺪﻻ‌ً ﺑﺸﻴﺦ ﺍﻹ‌ﺳﻼ‌ﻡ ﺍﺑﻦ ﺗﻴﻤﻴﺔ ﺍﻟﺬﻱ ﻧﻘﻞ ﻋﺸﺮﺍﺕ ﺍﻟﺼﻔﺤﺎﺕ ﻓﻲ ﻛﺘﺒﻪ ﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﻓﻲ ﻣﺜﻞ "ﺩﺭﺀ ﺗﻌﺎﺭﺽ ﺍﻟﻌﻘﻞ ﻭﺍﻟﻨﻘﻞ"، ﺩﻭﻥ ﺫﻛﺮ ﺍﻟﻤﺮﺟﻊ؛ "ﻓﻬﻞ ﻛﺎﻥ ﻫﺬﺍ ﻋﺠﺰﺍً ﻣﻦ ﺍﺑﻦ ﺗﻴﻤﻴﺔ؟ ﻭﻣﻦ ﻧﺤﻦ ﺇﺫﺍ ﻗﻮﺭﻧّﺎ ﺑﻪ ﻭﺑﺄﻣﺜﺎﻟﻪ ﻣﻦ ﺍﻷ‌ﻓﺬﺍﺫ؟ ﺛﻢ ﺇﻧﻲ - ﻭﺍﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ - ﻟﺴﺖُ ﻋﺎﺟﺰﺍً ﻋﻦ ﺍﻟﺘﺄﻟﻴﻒ؛ ﻓﺄﻧﺎ ﺃﺳﺘﻄﻴﻊ - ﺑﺤﻤﺪ ﺍﻟﻠﻪ - ﺗﺄﻟﻴﻒ ﻛﺘﺎﺏ ﻛﺎﻣﻞ ﺩﻭﻥ ﺍﻟﺮﺟﻮﻉ ﻟﻤﺼﺪﺭ، ﻭﻗﺪ ﺃُﻋﻄﻴﺖ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺤﺮﻳﻦ ﺟﺎﺋﺰﺓ ﺍﻟﻤﺆﻟﻒ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ ﺍﻷ‌ﻭﻝ، ﻭﺍﻟﺬﻱ ﻳﺤﻔﻆ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻭﺁﻻ‌ﻑ ﺍﻷ‌ﺣﺎﺩﻳﺚ ﻭﺁﻻ‌ﻑ ﺍﻷ‌ﺑﻴﺎﺕ ﻭﻃﺎﻟﻊ ﺁﻻ‌ﻑ ﺍﻟﻜﺘﺐ ﻫﻞ ﻳﻌﺠﺰ ﻋﻦ ﺍﻟﺘﺄﻟﻴﻒ ﻣﻦ ﺣﻔﻈﻪ؟ ﻭﻟﻜﻦ ﻣﺎﺫﺍ ﺃﻗﻮﻝ ﻟﻤﻦ ﻳﻌﻠّﻖ ﻭﻳﻘﻮﻝ ﻋﻨﻲ: ﺣﺘﻰ ﻛﺘﺎﺏ (ﻻ‌ ﺗﺤﺰﻥ) ﻟﻴﺲ ﻟﻪ ﺇﻧﻤﺎ ﺃﺧﺬﻩ ﻣﻦ ﻛﺘﺎﺏ (ﺩﻉ ﺍﻟﻘﻠﻖ ﻭﺍﺑﺪﺃ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ)، ﻭﺣﺠﻤﻪ ﺧُﻤْﺲ ﻛﺘﺎﺑﻲ، ﻭﻟﻢ ﺁﺧﺬ ﻣﻨﻪ ﺇﻻ‌ ﺻﻔﺤﺔ ﻭﺍﺣﺪﺓ".[/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[FONT=Arial Black]
[/FONT] [CENTER][FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=black]ﻭﺃﺿﺎﻑ ﺑﺄﻥ ﻣﺮﺍﺟﻌﻪ ﻓﻲ "ﻻ‌ ﺗﺤﺰﻥ" ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻣﺎﺋﺘﻲ ﻣﺮﺟﻊ ﺇﺳﻼ‌ﻣﻲ، ﻭﺍﻟﻤﺆﻟَّﻒ ﻏﺮﺑﻲ، ﻭﺃﻧﺎ ﻋﺮﺑﻲ {ﻟﺴَﺎﻥُ ﺍﻟَّﺬِﻱ ﻳُﻠْﺤِﺪُﻭﻥَ ﺇِﻟَﻴْﻪِ ﺃَﻋْﺠَﻤِﻲٌّ ﻭَﻫَـﺬَﺍ ﻟِﺴَﺎﻥٌ ﻋَﺮَﺑِﻲٌّ ﻣُّﺒِﻴﻦٌ}". ﻛﻤﺎ ﺩﻋﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻨﻈﺮ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺏ "ﺳﺮﻗﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﻨﺒﻲ" ﻓﻲ ﺍﻷ‌ﺳﻮﺍﻕ، ﺣﺘﻰ ﻗﻴﻞ ﻓﻴﻪ "ﺇﻥّ ﻏﺎﻟﺐ ﺃﺷﻌﺎﺭﻩ ﻣﺴﺮﻭﻗﺔ ﻣﻦ ﺷﻌﺮﺍﺀ ﻛﺒﺎﺭ ﻟﻢ ﻳﺬﻛﺮﻫﻢ ﺍﻟﻤﺘﻨﺒﻲ". ﻭﺍﻟﺴﺆﺍﻝ: ﺃﻳﻦ ﻫﺆﻻ‌ﺀ ﺍﻟﺸﻌﺮﺍﺀ ﺍﻟﻌﺒﺎﻗﺮﺓ ﺍﻟﻜﺒﺎﺭ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻟﻬﻢ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺸﻌﺮ ﺍﻟﻤﺬﻫﻞ، ﻭﺳﺮﻕ ﺷﻌﺮﻫﻢ ﺍﻟﻤﺘﻨﺒﻲ؟[/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[FONT=Arial Black]
[/FONT] [CENTER][FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=black]ﻭﺃﺿﺎﻑ " ﻗﺎﻟﻮﺍ: ﺇﻥّ ﺍﻟﺤﺮﻳﺮﻱ ﺻﺎﺣﺐ ﺍﻟﻤﻘﺎﻣﺎﺕ ﺃﺧﺬ ﻣﻘﺎﻣﺎﺗﻪ ﻣﻦ ﺃﺩﻳﺐ ﺑﺎﻟﻜﻮﻓﺔ؛ ﻓﻜﻴﻒ ﺍﺧﺘﻔﻰ ﻫﺬﺍ ﺍﻷ‌ﺩﻳﺐ ﺍﻟﺒﺎﻗﻌﺔ ﻭﺑﺮﺯ ﺍﻟﺤﺮﻳﺮﻱ؟ ﻭﻗﺎﻝ ﻧﻔﻄﻮﻳﻪ: ﺇﻥ ﺍﺑﻦ ﺩﺭﻳﺪ ﺍﻷ‌ﺩﻳﺐ ﺍﻟﺸﻬﻴﺮ ﺃﺧﺬ ﻛﺘﺎﺏ (ﺍﻟﺠﻤﻬﺮﺓ) ﻛﻠﻪ ﻣﻦ ﻛﺘﺎﺏ (ﺍﻟﻌﻴﻦ) ﻟﻠﺨﻠﻴﻞ ﺑﻦ ﺃﺣﻤﺪ، ﻭﻓﻲ ﺗﺮﺟﻤﺔ ﺍﻟﻔﺮﺯﺩﻕ ﻗﺎﻝ ﺃﺣﺪﻫﻢ ﺇﻥ ﻗﺼﻴﺪﺓ (ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺬﻱ ﺗﻌﺮﻑ ﺍﻟﺒﻄﺤﺎﺀ ﻭﻃﺄﺗﻪ) ﻟﻴﺴﺖ ﻟﻪ، ﻭﺇﻧﻤﺎ ﺍﻧﺘﺤﻠﻬﺎ ﻣﻦ ﻏﻴﺮﻩ، {ﻭﻗﺎﻟﻮﺍ ﺃﺳﺎﻃﻴﺮ ﺍﻷ‌ﻭﻟﻴﻦ ﺍﻛﺘﺘﺒﻬﺎ ﻓﻬﻲ ﺗُﻤﻠﻰ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﻜﺮﺓً ﻭﺃﺻﻴﻼ‌ً}. ﻭﻗﺎﻝ ﺃﺣﺪﻫﻢ ﻓﻲ ﻣﺠﻠﺲ ﺇﻥ ﻗﺼﻴﺪﺓ (ﺛﻮﺭﺓ ﺍﻟﺸﻚ) ﻟﻴﺴﺖ ﻟﻸ‌ﻣﻴﺮ ﻋﺒﺪﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﻔﻴﺼﻞ، ﻭﺇﻧﻤﺎ ﻫﻲ ﻟﺸﺎﻋﺮ ﻣﺼﺮﻱ. ﻗﻠﻨﺎ ﻟﻪ: ﻳﺎ ﺳﻼ‌ﻡ؟ ﻭﺃﻳﻦ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ ﺍﻟﻤﺼﺮﻱ ﺍﻟﺪﺍﻫﻴﺔ ﺍﻟﺬﻱ ﺍﺧﺘﻔﻰ ﻓﺠﺄﺓ ﺑﻌﺪﻣﺎ ﻗﺎﻝ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻘﺼﻴﺪﺓ؛ ﻓﻼ‌ ﺍﺳﻢ ﻭﻻ‌ ﺭﺳﻢ؟ ﻭﺍﻟﺘﺄﻟﻴﻒ ﻋﻠﻰ ﺛﻼ‌ﺛﺔ ﺃﻗﺴﺎﻡ: ﻧﻘﻞ ﺑﺎﻟﺘﻨﺼﻴﺺ، ﻭﺍﺷﺘﺮﺍﻙ ﻓﻲ ﻣﻌﻨﻰ ﻭﺑﻨﺎﺕ ﻓﻜﺮ؛ ﻓﺄﺣﻴﺎﻧﺎً ﺇﺫﺍ ﺃﻟّﻔﺖُ ﻻ‌ ﺃﻛﺘﺐ ﺍﻟﻘﺼﺺ ﺍﻟﻤﻌﺮﻭﻓﺔ ﻭﺍﻟﻘﺼﺎﺋﺪ ﺍﻟﻤﺸﻬﻮﺭﺓ؛ ﻷ‌ﻧﻬﺎ ﻣﻮﺟﻮﺩﺓ ﻭﺻﺎﺭﺕ ﺇﺭﺛﺎً ﻋﺎﻟﻤﻴّﺎً ﻭﻧﺘﺎﺟﺎً ﺇﻧﺴﺎﻧﻴﺎً ﻣﺸﺘﺮﻛﺎً، ﺃﺗﺮﻳﺪ ﻣﻨﻲ ﺇﺫﺍ ﺫﻛﺮﺕ ﻗﺼﺔ ﻧﺠﺎﺡ ﺍﻧﺸﺘﺎﻳﻦ ﺃﻭﺃﺩﻳﺴﻦ ﺃﻭ ﺍﺳﺘﻴﻔﻦ ﻛﻮﻓﻲ ﺃﻭ ﻗﺼﻴﺪﺓ ﻗﻔﺎ ﻧﺒﻜﻲ ﺃﻭ ﻗﺼﻴﺪﺓ ﺍﺑﺘﺴﻢ ﻹ‌ﻳﻠﻴﺎﺀ ﺃﺑﻮ ﻣﺎﺿﻲ ﺃﻥ ﺃﻛﺘﺒﻬﺎ ﻛﻠﻬﺎ ﺑﻘﻠﻤﻲ؟ ﺑﻞ ﺃﻋﻠّﻖ ﻭﺃﺳﺘﻨﺘﺞ ﻭﺃﺿﻴﻒ ﻭﺃﺣﺬﻑ ﺷﺄﻥ ﻛﻞ ﺍﻟﻤﺆﻟﻔﻴﻦ".[/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[FONT=Arial Black]
[/FONT] [CENTER][FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=black]ﻭﻗﺎﻝ ﺍﻟﻘﺮﻧﻲ: "ﻭﺍﻟﻠﻪ ﻟﻘﺪ ﻛﻨﺖ ﺃﺩﻋﻮ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﺮ ﻭﺍﻟﻌﻠﻦ ﻟﻲ ﻭﻻ‌ﺑﻨﺘﻲ ﺍﻟﻔﺎﺿﻠﺔ ﺳﻠﻮﻯ ﺍﻟﻌﻀﻴﺪﺍﻥ ﻭﺃﻗﻮﻝ: ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺍﻟﻄﻒ ﺑﻲ ﻭﺑﻬﺎ ﺑﻠﻄﻔﻚ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ، ﻭﺍﺳﺘﺮﻧﻲ ﻭﺇﻳﺎﻫﺎ ﺑﺴﺘﺮﻙ ﺍﻟﻌﻤﻴﻢ". ﻣﻀﻴﻔﺎً "ﻭﺍﻵ‌ﻥ ﺃﻗﻮﻝ ﻟﻬﺎ: ﻳﺎ ﺍﺑﻨﺘﻲ، ﻣﺎ ﺯﺍﻝ ﺍﻟﺘﻌﺎﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺒﺮ ﻭﺍﻟﺘﻘﻮﻯ، ﻭﻋﻔﺎ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻲ ﺇﻥ ﺍﺟﺘﻬﺪﺕ ﻓﺄﺧﻄﺄﺕ، ﻭﺳﺎﻣﺤﻚ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﺟﺘﻬﺎﺩﻙ ﻓﻤﺎ ﺑﻴﻨﻨﺎ ﻣﻦ ﺇﻳﻤﺎﻥ ﻭﺇﺳﻼ‌ﻡ ﻭﺑﺮّ ﻭﺻﻠﺔ ﻳﻮﺟﺐ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺍﻟﺘﺮﺍﺣﻢ ﻭﺍﻟﺘﻌﺎﻭﻥ ﻋﻤﻼ‌ً ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ {ﻭَﻗُﻞ ﻟِّﻌِﺒَﺎﺩِﻱ ﻳَﻘُﻮﻟُﻮﺍْ ﺍﻟَّﺘِﻲ ﻫِﻲَ ﺃَﺣْﺴَﻦُ ﺇِﻥَّ ﺍﻟﺸَّﻴْﻄَﺎﻥَ ﻳَﻨﺰَﻍُ ﺑَﻴْﻨَﻬُﻢْ ﺇِﻥَّ ﺍﻟﺸَّﻴْﻄَﺎﻥَ ﻛَﺎﻥَ ﻟِﻺ‌ِﻧْﺴَﺎﻥِ ﻋَﺪُﻭّﺍً ﻣُّﺒِﻴﻨﺎً}، ﻭﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ {ﻭﺍﻟﻌﺼﺮ. ﺇﻥ ﺍﻹ‌ﻧﺴﺎﻥ ﻟﻔﻲ ﺧﺴﺮ. ﺇﻻ‌ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺁﻣﻨﻮﺍ ﻭﻋﻤﻠﻮﺍ ﺍﻟﺼﺎﻟﺤﺎﺕ ﻭﺗﻮﺍﺻﻮﺍ ﺑﺎﻟﺤﻖ ﻭﺗﻮﺍﺻﻮﺍ ﺑﺎﻟﺼﺒﺮ}، ﻭﻗﻮﻟﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ (ﺑﺤﺴﺐ ﺍﻣﺮﺉ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﺮ ﺃﻥ ﻳﺤﻘﺮ ﺃﺧﺎﻩ ﺍﻟﻤﺴﻠﻢ. ﻛﻞ ﺍﻟﻤﺴﻠﻢ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﻠﻢ ﺣﺮﺍﻡ: ﺩﻣﻪ ﻭﻣﺎﻟﻪ ﻭﻋﺮﺿﻪ. ﻭﺍﻟﻤﺴﻠﻢ ﺃﺧﻮ ﺍﻟﻤﺴﻠﻢ؛ ﻻ‌ ﻳﻈﻠﻤﻪ، ﻭﻻ‌ ﻳﺤﻘﺮﻩ، ﻭﻻ‌ ﻳﺴﻠﻤﻪ)، ﻭﺍﻟﻌﻔﻮ ﻭﺍﻟﺘﺴﺎﻣﺢ ﻣﻨّﻲ ﻭﻣﻨﻚِ ﻫﻮ ﻋﻘﺪ ﺷﺮﻋﻲ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ، ﻟﻢ ﻳُﻔﺴﺦ ﺃﺑﺪﺍً ﺇﻟﻰ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﺪّﻳﻦ".[/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[FONT=Arial Black]
[/FONT] [CENTER][FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=black]ﻭﺃﺷﺎﺭ ﺇﻟﻰ ﺃﻧﻪ ﺩﺧﻞ ﻓﻲ ﻗﻀﺎﻳﺎ ﻗﺼﺎﺹ ﻷ‌ﻧﺎﺱ ﻗُﺘﻞ ﺃﺑﻨﺎﺅﻫﻢ ﻋﻤﺪﺍً ﺑﺎﻟﺮﺻﺎﺹ، ﻓﻠﻤﺎ ﺫﻛّﺮﻧﺎﻫﻢ ﺑﺂﻳﺎﺕ ﺍﻟﻌﻔﻮ ﻭﺍﻟﺼﻔﺢ ﺳﺎﻟﺖ ﺩﻣﻮﻋﻬﻢ، ﻭﻋﻔﻮﺍ ﻋﻦ ﺍﻟﻘﺎﺗﻞ ﻟﻮﺟﻪ ﺍﻟﻠﻪ، ﻓﻜﻴﻒ ﺑﺼﺤﻒ ﻣﻨﺸَّﺮﺓ ﻭﺃﻓﻜﺎﺭ ﻣﺴﻄَّﺮﺓ ﺗﺪﺍﻭﻟﻬﺎ ﺍﻟﺒﺸﺮ؟[/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=Arial Black]
[/FONT] [FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=black]ﻭﺃﻋﺮﺏ ﻋﻦ ﺗﻄﻠﻌﻪ ﻣﺴﺘﻘﺒﻼ‌ً ﺇﻟﻰ ﺗﻌﺎﻭﻥ ﺃﺟﻤﻞ ﻭﺃﻓﻀﻞ ﻣﻊ ﺍﺑﻨﺘﻪ ﺍﻟﻜﺎﺗﺒﺔ ﺍﻟﻔﺎﺿﻠﺔ ﺳﻠﻮﻯ ﺍﻟﻌﻀﻴﺪﺍﻥ؛ ﻓﻐﺪﺍً ﺳﻮﻑ ﻳﻜﻮﻥ ﺃﺟﻤﻞ ﻭﺃﺭﻭﻉ ﻣﻦ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﻋﻠﻰ ﻧﻬﺞ ﺍﻟﺘﻌﺎﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺒﺮ ﻭﺍﻟﺘﻘﻮﻯ، ﻛﻤﺎ ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ {ﻭﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻮﻥ ﻭﺍﻟﻤﺆﻣﻨﺎﺕ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﺃﻭﻟﻴﺎﺀ ﺑﻌﺾ}. "ﻭﻧﺤﻦ ﻋﻠﻰ ﻭﻋﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﻤﻨﺘﻈﺮ ﻭﺑﺸﺮﺍﻩ ﺍﻟﻤﺮﺗﻘﺒﺔ {ﻭَﺍﻟﻠّﻪُ ﻳَﻌِﺪُﻛُﻢ ﻣَّﻐْﻔِﺮَﺓً ﻣِّﻨْﻪُ ﻭَﻓَﻀْﻼ‌ً ﻭَﺍﻟﻠّﻪُ ﻭَﺍﺳِﻊٌ ﻋَﻠِﻴﻢٌ}، ﻭﺟﺮﺍﺡ ﺍﻟﺨﻼ‌ﻑ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﻳﺪﺍﻭﻳﻬﺎ ﺩﻣﻊ ﺍﻟﺼﻔﺎﺀ ﻣﻦ ﻋﺒﺎﺩ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﺼﺎﻟﺤﻴﻦ، ﻛﻤﺎ ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺒﺤﺘﺮﻱ:[/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=Arial Black]
[/FONT] [FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=black]ﺇﺫﺍ ﺍﻗﺘﺘﻠﺖْ ﻳﻮﻣﺎً ﻓﻔﺎﺿﺖْ ﺩﻣﺎﺅﻫﺎ ﺗﺬﻛﺮﺕ ﺍﻟﻘﺮﺑﻰ ﻓﻔﺎﺿﺖْ ﺩﻣﻮﻋُﻬﺎ[/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=Arial Black]
[/FONT] [FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=black]ﻭﻟﻮ ﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺧﺎﻟﻔﻨﻲ ﺭﺟﻼ‌ً ﻟﻜﺎﻥ ﺍﻟﺨﻄﺎﺏ ﺃﺧﺬﺍً ﻭﻋﻄﺎﺀ ﻭﻣﻨﺎﻗﺸﺔ ﻭﻣﻨﺎﺻﻔﺔ، ﻛﻤﺎ ﻗﺎﻝ ﺍﻷ‌ﻭﻝ:[/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=Arial Black]
[/FONT] [FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=black]ﻭﻟﻮ ﺃﻥّ ﺧﺼﻤﻲ ﻓﺎﺭﺳﺎً ﻻ‌ﺗّﻘﻴﺘُﻪ ﻭﻟﻜﻨّﻬﺎ ﺃﻧﺜﻰ ﺗُﻌﺰّ ﻭﺗُﻜﺮﻡُ"[/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[FONT=Arial Black]
[/FONT] [CENTER][FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=black]ﻭﻗﺎﻝ: "ﻗﺪ ﺃُﻣﺮﻧﺎ ﺑﺎﻟﺮّﻓﻖ ﺑﺎﻟﻨﺴﺎﺀ ﻭﺍﻟﻠّﻄﻒ ﻣﻊ ﺑﻨﺎﺕ ﺣﻮّﺍﺀ ﻋﻤﻼ‌ً ﺑﻘﻮﻝ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ - ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ -: (ﺍﺳﺘﻮﺻﻮﺍ ﺑﺎﻟﻨﺴﺎﺀ ﺧﻴﺮﺍ)، ﻭﻗﺎﻝ: (ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﺷﻘﺎﺋﻖ ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ)، ﻭﻗﺎﻝ: (ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ)، ﻭﻗﺎﻝ: (ﺭﻓﻘﺎً ﺑﺎﻟﻘﻮﺍﺭﻳﺮ)، ﻭﻫﻞ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﺍﻹ‌ﻧﺴﺎﻥ ﺃﻥ ﻳﻘﻮﻝ ﻻ‌ﺑﻨﺘﻪ ﺇﻻ‌ ﺃﺟﻤﻞ ﺍﻟﻌﺒﺎﺭﺍﺕ ﻭﺃﺭﻕ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ؟ ﻭﺃﺫﻛﺮ ﻫﻨﺎ ﻗﻮﻝ ﺃﺑﻲ ﺍﻟﻄﻴﺐ ﻭﻫﻮ ﻳﺸﺎﻫﺪ ﻓﺘﻴﺎﺕ ﻣﻨﻜﺴﺮﺍﺕ ﺑﻤﺼﻴﺒﺔ ﻋﺎﺭﺿﺔ ﻳﻘﻮﻝ:[/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[FONT=Arial Black]
[/FONT] [CENTER][FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=black]ﺃﺗﺘْﻬُﻦ ﺍﻟـﻤُﺼﻴﺒﺔُ ﻏﺎﻓِﻼ‌ﺕٍ ﻓَﺪَﻣْﻊُ ﺍﻟـﺤُﺰْﻥِ ﻓﻲ ﺩَﻣْﻊِ ﺍﻟﺪَّﻻ‌ﻝِ".[/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[FONT=Arial Black]
[/FONT] [CENTER][FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=black]ﻭﺃﻛﺪ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻋﺎﺋﺾ ﺍﻟﻘﺮﻧﻲ ﺃﻧﻪ ﻟﻦ ﻳﻜﻮﻥ ﺳﺒﺒﺎً ﻓﻲ ﺇﺯﻋﺎﺝ ﺃﻱ ﺇﻧﺴﺎﻥ ﻛﺎﺋﻨﺎً ﻣﻦ ﻛﺎﻥ، ﻣﺨﺎﻃﺒﺎً ﺍﺑﻨﺘﻪ ﺳﻠﻮﻯ ﺑﻘﻮﻟﻪ: "ﻭﺍﻵ‌ﻥ ﺃﺿﻊُ ﺑﻴﻦ ﻳﺪﻳﻚِ ﺗﺴﻌﻴﻦ ﻛﺘﺎﺑﺎً ﻣﻦ ﻣﺆﻟﻔﺎﺗﻲ، ﺧﺬﻱ ﻣﻨﻬﺎ ﻣﺎ ﺷﺌﺖِ، ﻭﺍﺗﺮﻛﻲ ﻣﺎ ﺷﺌﺖِ، ﻭﻣﺎ ﺃﺧﺬﺕِ ﺃﺣﺐُّ ﺇﻟﻲّ ﻣﻤﺎ ﺗﺮﻛﺖِ؛ ﻓﺎﻟﻌﻠﻢ ﺻﺪﻗﺔ ﺟﺎﺭﻳﺔ ﻭﻫﺪﻳّﺔ ﻣﺘﻘﺒّﻠﺔ، ﻭﺷﻜﺮﺍً ﻟﻤﻦ ﻭﺛﻖ ﺑﻨﺎ ﻓﺎﺳﺘﻔﺎﺩ ﻣﻦ ﻛﺘﺒﻨﺎ ﺃﻭ ﺃﺧﺬ ﻣﻦ ﻣﺆﻟﻔﺎﺗﻨﺎ، ﻭﺃﻧﺎ ﻭﺇﻳﺎﻙ ﻳﺎ ﺍﺑﻨﺘﻲ ﺍﻟﻐﺎﻟﻴﺔ ﻟﻢ ﻧﺨﺘﺮﻉ ﺃﻓﻜﺎﺭﺍً ﺣﺼﺮﻳّﺔ، ﻭﻟﻢ ﻧﻜﺘﺸﻒ ﻓﻲ ﻛﺘﺒﻨﺎ ﺍﻛﺘﺸﺎﻓﺎﺕ ﻋﻠﻤﻴّﺔ ﺧﺎﺻﺔ ﺑﻨﺎ ﻛﺎﻟﻨﻈﺮﻳﺔ ﺍﻟﻨﺴﺒﻴّﺔ ﻵ‌ﻧﺸﺘﺎﻳﻦ ﺃﻭ ﻗﺎﻧﻮﻥ ﺍﻟﺠﺎﺫﺑﻴﺔ ﻟﻨﻴﻮﺗﻦ، ﺑﻞ ﻣﺎ ﻛﺘﺒﻨﺎﻩ ﻭﻣﺎ ﻗﻠﻨﺎﻩ ﺳﺒﻘﻨﺎ ﺇﻟﻴﻪ ﻣﻦ ﻗﺒﻠﻨﺎ ﻛﻤﺎ ﻗﺎﻝ ﻋﻨﺘﺮﺓ: (ﻫﻞ ﻏﺎﺩﺭ ﺍﻟﺸﻌﺮﺍﺀُ ﻣﻦ ﻣﺘﺮﺩِّﻡِ؟) ﺃﻱ ﻟﻢ ﻳﺘﺮﻙ ﻟﻨﺎ ﺍﻟﺸﻌﺮﺍﺀ ﺍﻟﺴﺎﺑﻘﻮﻥ ﻣﻌﺎﻧﻲ ﺇﻻ‌ ﻭﻃﺮﻗﻮﻫﺎ، ﻭﻗﺪ ﺃﺧﺬﻧﺎ ﻣﻦ ﻏﻴﺮﻧﺎ ﻭﺃﺧﺬ ﻏﻴﺮﻧﺎ ﻣﻨﺎ".[/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[FONT=Arial Black]
[/FONT] [CENTER][FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=black]ﻭﺃﻛﺪ ﺍﻟﻘﺮﻧﻲ ﻋﻔﻮﻩ ﻋﻤﻦ ﺃﺳﺎﺅﻭﺍ ﺇﻟﻴﻪ "ﺃﻣﺎ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺃﺳﺎﺅﻭﺍ ﺇﻟﻲّ ﺑﺘﻌﻠﻴﻘﺎﺗﻬﻢ ﻓﺄﻗﻮﻝ ﺳﺎﻣﺤﻜﻢ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﻋﻔﺎ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻜﻢ، ﻭﺃﻣﺎ ﺭﺩّﻱ ﻭﺟﻮﺍﺑﻲ ﻓﻬﻤﺎ ﺃﻋﻤﺎﻝ ﻗﺎﺩﻣﺔ ﻭﻟﻴﺴﺎ ﻛﻼ‌ﻣﺎً؛ ﻓﺎﻟﻌﻤﻞ ﺃﺑﻠﻎ ﻣﻦ ﺍﻟﻜﻼ‌ﻡ {ﻭَﻗُﻞِ ﺍﻋْﻤَﻠُﻮﺍْ ﻓَﺴَﻴَﺮَﻯ ﺍﻟﻠّﻪُ ﻋَﻤَﻠَﻜُﻢْ ﻭَﺭَﺳُﻮﻟُﻪُ ﻭَﺍﻟْﻤُﺆْﻣِﻨُﻮﻥَ}، ﻭﻗﺪ ﺗﻌﻮّﺩﻧﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺰّﻭﺍﺑﻊ ﻭﺍﻟﻌﻮﺍﺻﻒ ﻭﺍﻟﻘﻮﺍﺻﻒ، ﻭﻧﺨﺮﺝ ﻣﻨﻬﺎ ﺑﻠﻄﻒ ﺍﻟﻠﻪ ﺩﺍﺋﻤﺎً ﺳﺎﻟﻤﻴﻦ ﻏﺎﻧﻤﻴﻦ ﻣﻊ ﻗﻮﻝ ﺍﻟﺒﺎﺭﻱ ﺟﻞ ﻓﻲ ﻋﻼ‌ﻩ {ﻓَﺎﻧﻘَﻠَﺒُﻮﺍْ ﺑِﻨِﻌْﻤَﺔٍ ﻣِّﻦَ ﺍﻟﻠّﻪِ ﻭَﻓَﻀْﻞٍ ﻟَّﻢْ ﻳَﻤْﺴَﺴْﻬُﻢْ ﺳُﻮﺀٌ}، ﻭﻭﺟﺪﻧﺎ ﺍﻟﻌﺎﻗﺒﺔ ﺍﻟﺤﺴﻨﺔ ﻣﺘﺤﻘﻘﺔ ﻓﻲ ﻗﻮﻝ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ (ﻣﻦ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺍﻻ‌ﺳﺘﻐﻔﺎﺭ ﺟﻌﻞ ﺍﻟﻠﻪ ﻟﻪ ﻣﻦ ﻛﻞ ﻫﻢٍّ ﻓﺮﺟﺎً ﻭﻣﻦ ﻛﻞ ﺿﻴﻖ ﻣﺨﺮﺟﺎً)، ﻭﻳﻘﻮﻝ ﺃﺑﻮ ﺍﻟﻄﻴﺐ ﺍﻟﻤﺘﻨﺒﻲ:[/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[FONT=Arial Black]
[/FONT] [CENTER][FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=black]ﺇﺫﺍ ﺍﻋﺘﺎﺩ ﺍﻟﻔﺘﻰ ﺧﻮﺽَ ﺍﻟﻤﻨﺎﻳﺎ ﻓﺄﻫﻮﻥْ ﻣﺎ ﻳﻤﺮ ﺑﻪ ﺍﻟﻮﺣﻮﻝُ[/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=Arial Black]
[/FONT] [FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=black]ﻭﺃﻗﻮﻝ ﻛﻤﺎ ﻗﺎﻝ ﺃﺑﻮﻧﺎ ﺁﺩﻡ ﻭﺃﻣﻨﺎ ﺣﻮﺍﺀ {ﺭَﺑَّﻨَﺎ ﺇﻧﻨﺎ ﻇَﻠَﻤْﻨَﺎ ﺃَﻧﻔُﺴَﻨَﺎ ﻭَﺇِﻥ ﻟَّﻢْ ﺗَﻐْﻔِﺮْ ﻟَﻨَﺎ ﻭَﺗَﺮْﺣَﻤْﻨَﺎ ﻟَﻨَﻜُﻮﻧَﻦَّ ﻣِﻦَ ﺍﻟْﺨَﺎﺳِﺮِﻳﻦَ}. ﻭﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻋﻠﻰ ﻧﺒﻴﻨﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﻭﻋﻠﻰ ﺁﻟﻪ ﻭﺻﺤﺒﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺗﺴﻠﻴﻤﺎً".[/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[FONT=Arial Black]
[/FONT] [CENTER][FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=black]* ﻟﻠﺘﺬﻛﻴﺮ : ﺗﻮﺿﻴﺢ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻫﻨﺎ ﺑﺘﺎﺭﻳﺦ ﻗﺒﻞ ﺇﺻﺪﺍﺭ ﺍﻟﺤﻜﻢ ﺍﻟﻴﻮﻡ[/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]