منتدى السنة للحوار العربى - السلام عليكم ورحمة الله

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

[QUOTE]ما هو المذهب الشيعي هل صحيح ان مذهب الشيعة مؤسسه هو اليهودي عبدالله بن سبأ ؟[/QUOTE]
أظنك تقصد فرقة الرافضة، وهي فرقة من مجموعة فرق تنتسب للتشيع، فالشيعة يعنى بها عادة من قدم علي على غيره من الصحابة رضوان الله عليهم أجمعين، أما الرافضة فهم الذين رفضوا ترضي زيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب على الشيخين أبي بكر وعمر.
أما مؤسسها فأهل السنة يعتقدون أنه كما ذكرت عبد الله بن سبأ اليهودي، وبغض النظر عن الروايات التاريخية التي تذكر تلك الحقيقة، فإن في مذهب الرافضة دلالات على ذلك، سواء في العقائد أو في الشرائع، وكمثال بسيط أعطيك إياه أن الرافضة يوافقون اليهود في تحريم المأكولات البحرية التي يكون مصدرها حيوان لا حراشف له، فهم يحرمون الربيان والقرش وغيرها.

[QUOTE]و ما ردكم في ما يدعون بكسر ضلع الزهراء رضوان الله عليها ؟[/QUOTE]
البينة على من ادعى، فحينما يستطيعون إثبات القصة يكون لكل حادث حديث، وطالما أنهم ما استطاعوا ذلك إلى الآن فيبقى قولهم مجرد ادعاء.

[QUOTE]وهل مهدي هم نفس مهدي اهل السنة ؟ [/QUOTE]
لا بل هو مختلف، فمهديهم مجرد خرافة قامت على ادعاء مجهولين -رجل وامرأة على ما أذكر-، وجهالة هذين الإثنين هي جهالة عين عندهم، بمعنى كمن قال حديثني زيد بن عمرو، فمن هو زيد بن عمرو هذا؟ لا أحد يعلم.

[QUOTE]هل يجوز لعن الشيعة[/QUOTE]
لست بشيخ لأجيب، لكن يكفينا قول رسول الله :ص: ((ليس المؤمن بطعان ولا لعان ولا فاحش ولا بذيء)).

[QUOTE]كيف نرد عليهم بان القرآن كامل وليس فيه نقص مثل ما يزعمون[/QUOTE]
هم في العادة لا يجرؤون على البوح بذلك أمامنا، ويتكلفون جداً في تأويل ما ورد عن رؤوس الرفض من أئمتهم، وردنا عليهم بسيط، بأن نقول:
1- الله سبحانه وتعالى أكد أن القرآن محفوظ بحفظه له فقال سبحانه :(: إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون :):، وفي الآية أكثر من توكيد.
2- القرآن وصلنا متواتر برواية الجمع الكثير عن الجمع الكثير الذي يستحيل معه تواطؤ الناقلين على الكذب.

[QUOTE]وما الخمس الذي يطالبون به من اتباع مذهبهم
و لمن يذهب الخمس هل لبيت المال ام في جيوب المعممين[/QUOTE]
الخمس في الشرع هو خمس غنيمة الحرب، يؤخذ من الغنائم، ومن مصارفه أن يعطى فقراء آل البيت منه لأن الصدقة محرمة عليهم، لكن عند الرافضة هو خمس كل الأملاك، ليست خمس الدخل وإنما خمس الأملاك، يأخذها المعمم ويضعها في جيبه، ولو أنها صرفت لفقير لكان الأمر أهون قليلاً، وقلت قليلاً لأن الشرع هو الأحكم.