[أبو عبد الله اللداوي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صهيب

اللداوي
أكره ما أكره أن يبرر الإنسان باطلا بباطل
كلامي كان من البداية واضحا:لم أتدخل وتابعت ما تكتب رغبة في تجنب التصعيد لعل وعسى تعود إلى رشدك
ولكن تبين أن تماديك لم يتوقف وتعدى إلى الأخوات في المنتدى
وهنا أقول وبجزم: طفح الكيل

تحاملت على الشيخ الحويني ووصمته بكل العيوب
وأنا أسأل: افرض أنه قال: إن حسني مبارك كافر خارج عن الملة
هل سيثور المجتمع ويتغير النظام؟

ما طلبهم منه أن يقول عنه كافر لكنهم طلبوا منه أن يقول قولة حق في وجهه إن كان لا يخاف في الله لومة لائم

لكن هل سيتركه النظام أم سيرمي به سناوت في أبي زعبل؟

وهل ترك مدعي خلق القرآن أحمد بن حنبل أم ألقوه في غياهب السجون وهل تبرر له عدم صدعه بالحق في وجه سلطانه خشيتك عليه من السجن كم من الدعاة سجنوا وقتلوا حتى تكون كلمة الله هي العليا وبالاخير مكن الله لهم في الأرض لأن الله وعدهم بنصره

ما الفائدة التي تحققت؟

تحققت فائدة الانكار على مدعي خلق القرآن وعدم السكوت عنه أن كل الناس اتبعوا ذاك العالم وأن الدين حمي بفضل أن الله يسره لللصدع بالحق

هذه احتمالية
الأمر الثاني الحكم الذي أصدرته على الأخت يعرب
وأنا سأسألك
هل قولك هذا ينطبق على أمك حفظها الله؟

أشكرك على سؤالك الرسول صلى الله عليه وسلم قالها لمن ( نا قصات عقل ودين)؟؟
وأفعالها ما يدل عليه نقصها لا شيء آخر.

أرأيت إلى أي درك وصلت؟

إلى أي درك ستوصلني برأيك

الأمر الثالث: لا يهمني من أي قطر أنت ( رأيت الإخوة كتبوا أنك من الجزائر فكتبت)
ولكن ما يهمني هو الفكر الطوباوي ( فكر غريب عن الواقع)

رد عليه وأقنعني ببطلانه وقتها أتبعك

أنا معك مغمض الهينين أن تقاتل العدو في عقر داره أو في أي مكان تتصيده ولكن أن لا يوجه العنف ضد الأبرياء منا

لم نبرر لأحد قتل الأبرياء ولله الحمد وقلت أنني أخالف القاعدة في هذا الامر

اعطيتك البارحة مثالا بامك أو اختك وطبقها في أي بلد تريد
وما حدث في العراق شاهد على ذلك
فالقاعدة كانت سببا في إضعاف المقاومة وكانت سببا في ظهور الخونة ( الصحوات) بتصرفاتهم المشينة

وقد شاهدنا ذاك الكم من النساء اللاتي أجبرنا على الزواج واكرهن وبقي أطفالهن بدون آباء معلومين

صدقت

ماشاء الله أصبحت محام للكفار
لاحظ جيدا أني كفرت العمانية إنطلاقا من خقيدتكم ولم أفعل هذا معك
ولذلك أعرف ما أقول ولا أخرج عن حدود الشرع
والغلظة مع الكافر والمنافق لا خلاف عليها

عزيزي أنت محاور وداعية فهل تدعوا الناس وتبين لهم أخطاءهم بالشتم فيهم كائنا من كانوا وغن بينت خطأهم هاتلي شيخ يعمل بنفس طريقتك بالدعوة الغريبة

هل نقول: مبارك للأباضيين وجدوا من يدافع عنهم في حين أنه يتهجم على الدعاة

جانبت الصواب ما دافعت عنهم لكنني أوضحت أن كل شخص معرض للخطأ فانصحه بالحسنى

وأسأل اللداوي
هل كان كل الصحابة في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم مقالتلين أم أن قدراتهم مختلفة وكل يؤدي دوره بما أؤتي من الله؟

كانت قدراتهم مختلفة وما مغزى سؤالك؟

ما شاء الله رب عذر أقبح من ذنب

كان قصدي أنني لم أنتبه للعنوان وليس ما في العرضض المرئي فالحمد لله وضعته وأنا أعلم ما فيه

هل هذه منة تمنها علينا؟

عجبا لك وما المنة التي مننت بها عليك؟؟


لي عودة للرد على البقية

كانت ولكنها كانت مفقودة عندك بدليل أننا تركناك تقول وتفعل ما تريد
وخرجنا بالمثل القائل: ضربني وبكى
وهذا ما رأيناه منك
هل تظن أنه سيسمح لك مستقبلا بمواصلة التطاول على العلماء؟
إذا لم تستح فقل ما شئت
من تطاول وتهجم
هل هذا يدخل في باب المجادلة بالحسنى؟
ألم يعلمك من أوصلك إلى هذه الحال أن لحوم العلماء مسمومة؟
لو كانت نصيحة صادقة كنا قبلناها
ولكنها مبنية على كذب ولذلك نردها إليك
والدليل
لم أدخل معك في أي حوار وأول مشاركة مني كانت لما تطاولت على ألأخت يعرب وعلى المرأة عموما وخرجت بذلك عن تعاليم الإسلام
وأعيد تحذيري
لن يسمح بأن تواصل نهجك السابق
إما أن تلتزم بالأدب أو تترك الساحة مشكورا
( لعلمك : صهيب وجه جهده وتركيزه على الزنادقة والكفار والمشركين)
وهؤلاء لا ينفع معهم في هذا الزمن إلا الطرق وبعنف
ولكن بالمقابل لم نر منك دفاعا عن الإسلام وأهله ضد الأباضية والرافضةت والملحدين
وكل جهودك منصبة على تسفيه علماء الأمة)

تتمة

نضع لك

هل هذه الأخلاق
هنا سسأكون قاسيا لأني احتقر الكذب والنفاق


هل أنت مسلم؟؟؟؟؟؟؟
طبعا هذه الآراء أنت ملزم بها لأنك نقلت وما نقلت تتحمل مسؤوليته
وأخيرا


أين نجد هذا الشنقيطي؟
أليس كلامك هذا قمة في أفنحطاط الأخلاقي؟
ما دليلك على أن الشيخ الحويني بيدقا للنظام في مخصر
أبهذه الأخلاق تريد أن نحترمك
ألست كذابا هنا ومرجفا ؟
ألأست تكفيريا بما للكلمة من أبعاد معنوية؟
خلاصتي على كلمة الشيخ الحويني أنّها جاءت لتمتص غضب الجماهير بإيعاز من نظام الردّة في مصر