سبحان الله الشيطان يملى لهؤلاء ولهؤلاء بحجج متباينة ، المهم هو إلقء الشرع فقديما قال أترابهم : {فقالوا أبشرا منا واحدا نتبعه إنا إذا لفي ضلال وسعر} [القمر:24]
كلامهم هذا كلام مغلوط ، وتهرب من الشرع ، فالنبى
نبى ولكنه بشر قال تعالى : {قل إنما أنا بشر مثلكم يوحى إلي أنما إلهكم إله واحد فمن كان يرجوا لقاء ربه فليعمل عملا صالحا ولا يشرك بعبادة ربه أحدا} [الكهف:110]
فالنبى ما هو إلا بشر ذو طبيعة بشرية تماماً ولا تفرق كثيرا عن الآخرين ، بل نه قد جاء ليكون قدوة فى الاتباع ، بل الأشد فى هذا أنه هناك من نستطيع أن نصفه بأنه كفر اتباع !!!
اقرأى : {ذلك بأن الذين كفروا اتبعوا الباطل وأن الذين آمنوا اتبعوا الحق من ربهم كذلك يضرب الله للناس أمثالهم} [محمد:3]
وهؤلاء جزاؤهم قد ذكره الله هنا : {ويوم يعض الظالم على يديه يقول يا ليتني اتخذت مع الرسول سبيلا} [الفرقان:27]
فلا تأسى على منكر الشرع متبعاً لهواه.
النبى
هو النسخة الشرعية العملية والتى تشكل مع القرآن وهو النسخة الشعية النظرية ، يشكلان الشرع مكتمل الأركان.
وقول النبى
( إنى لست كأحدكم ) دليل عليهم إذا أنها جاءت فى الموضع الذى فيه تخصيص وليس على وجه العموم وهو يتعلق بمسألة صوم الوصال ، أما ما عدا هذا فقد كان النبى
يقول :( أما أنا فأصوم وأفطر وأقوم وأنام وأتزوج النساء فمن رغب عن سنتى فليس منى ) أو كما قال
.
أما حديثهم المذكور فهذا جاء فى موضع التخصيص والخاص لا ينفى العام.
ولكن هؤلاء يؤمنون ببعض الكتاب ويكفرون ببعض.
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام معاذ
ومن ثم بدات اوضح لهم ان هذا ايضا نهج الصحابة فاذا بهم يردون هؤلاء اصحابه وكانوا معه وبتنزل عليهم معجزات تثبتهم.
|
كلاهمهم يتعل بمسألة مخالفة لما تأمرينهم بها ، أنت تأمرينهم بالعبادة كالصلاة والصيام والأخلاق ، ,هم يردون عليك باعتقادات ، وليس لهم وجه فى هذا حيث أن الشرع قد اكتمل ولا علاقة بموضوع العجزات هنا وليس مطلوب معجزات فى كل زمان ولا كل مكان ، المهم هو اكتمال الشرع ، والصالحون موجودون فى كل عصر وفى كل أوان ، ولم يقل أحد أن المعجزة مطلوبة لتثبيت الإيمان بل المعجزة أصلاً جاءت لإثبات النبوة ، والنبوة ثابتة الآن ولا تحتاج لدليل.
ههه
عجيب هؤلاء مرجئة فى باب المعاصى ، جبرية فى باب الطاعات.
إذا قلت لهم آمنوا ولا تكفروا قالوا هذا مكتوب عليهم قدراً.
وإذا قلت لهم اعملوا قالوا لك العمل ليس شرط من الإيمان.
وهل اطلعوا هم على اللوح المحفوظ فعلموا ما فيه ، وهل علموا أهم من المؤمنين أم من الكافرين؟؟
فليؤمنوا هم ويقولوا هذا مكتوب علينا!! ولكنهم لم يفعلوا.
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام معاذ
لقد فؤجت باحدهم يطلب منى ان ارد على ان الحج فيه وثنية
|
هؤلاء لم يفهوا معنى الإسلام ، فالإسلام معنا الاستسلام لله بالتوحيد والانقياد له بالطاعة ، ونحن لا نعبد إلا الله ولا ننفذ إلا أوامر الله سبحانه وتعالى ، وعندما يقول لك رب العالمين ارجم هذا الحجر ، وقبل هذا الحجر ، فهذا هو قمة الانقياد والطاعة لله سبحانه ، فكلاهما حجر ، ولكن العبرة أننى أنفذ أمر من؟؟
أمر الله ، وهذا هو الإسلام.
فنحن لا نرجم الحجر لذاته فما ه إلا حجر لا يضر ولا ينفع ، ولا نقبل حجرا لذاته ، فهو لا يضر ولا ينفع ، ولكن العبرة بالانقياد لأمر الله سبحانه وهذا هو معنى الاسلام أى الاستسلام لله سبحانه.
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام معاذ
وفرضية الحجاب
|
قال تعالى : {يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن ذلك أدنى أن يعرفن فلا يؤذين وكان الله غفورا رحيما} [الأحزاب:59]
فقوله تعالى
.gif "(")
عليهن
يفيد أمرين :
1- العلو والفوقية.
2- العموم والشمول.
فكونها تفيد العموم والفوقية تفيد أن تستر المرأة جميع بدنها بثياب منسدل من الأعلى إلى الأسفل.
وكونها تفيد العموم حيث أنه لم يقل ( بعضهن ) فشمل كل الجسد.
والسنة قد وضحت هذا فى مواضع كثيراً ، وكذلك كلام العلماء.
ولكن القضية أن هؤلاء لا يريدون أدلة شرعية. بل الأدهى أنهم لا يريدون شرع من أصله. هذ هى القضية.
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام معاذ
وفرضية الحجاب وهذا والله ما دفعنى لأن ابحث حتىوفقنى الله لموقعكم المبارك ووجدت انكم بفضل الله اسم على مسمى واسميحكم عذرا انى كلما واجهت معهم مشكلة سوف اطلب منكم المساعدة بعد ربى سبحانه وتعالى وارجو الا اكون قد اثقلت عليكم بحديثى ولعل الله يجعلنا ممن قال فيهم الرسول (لإن يهدى الله بك رجلا واحدا"خير لك من حمر النعم)
|
