عرض مشاركة واحدة
  #43  
قديم 2011-02-10, 11:50 AM
الصورة الرمزية غريب مسلم
غريب مسلم غريب مسلم غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-06-08
المشاركات: 710
غريب مسلم غريب مسلم غريب مسلم غريب مسلم غريب مسلم غريب مسلم غريب مسلم غريب مسلم غريب مسلم غريب مسلم غريب مسلم
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يا رب وفقني مشاهدة المشاركة
1) لا نحنا لا نطلب واحد مثل الصحابة لا ن الصحابة جيل لا يتكرر وخير الاجيال رضوان الله عليهم ولا اناوانت وغير نا ما نوصلهم اعرف اخي الكريم هذا الشي ولكني اطلب وسيحققون الشعوب ان شاء الله حكام عادلين لا ينهبوا اموال الناس ولا يستعبدونهم ولا يسرقون اموال العامة ويحطونها في ميزانيتهم الخاصة وشعب يموت من بطالة والفقر وشعوب وكثر عوانس وفسدت الاخلاقيات في شعوب وتردي الصحة وتعليم وحكم بدون وراثة يعني الكفاءة فقط وان الناس يستطيعوا وان كل مواطن صاحب كفائة يستطيع ان يكون رئيس لوطنه وان ليش رئاسة محكور عند ناس وعائلة معينة وكلنا مواطنين في هذه الارض كل واحد يملك كفائة عالية ان يتقدم مثل ويكون شخص اختاره الشعب وليس غصب افهمت اما لااااااااااااااااااااااا اخي ما نوصل بس العدل مطلب ضروري العدل العدل مثل الهواء فهمت
ما شاء الله ما شاء الله ما هذه المطالب الجميلة
1- مطالب اقتصادية من توزيع الثروة والقضاء على البطالة.
2- مطالب اجتماعية من تحسين التعليم والصحة.
3- مطالب سياسة في الترشح للرئاسة والحياة السياسية.
لكنني لم أجد أي مطلب ديني، لماذا يا ترى؟ ألا تلاحظ أن الحديث الديني عند من يبيح هذه الفتنة لا يتعدى محاولة إيجاد مسوغ ديني للخروج على الحاكم؟ وفي مقارنة الحاكم الحالي بالحاكم السابق؟

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يا رب وفقني مشاهدة المشاركة
2)عندما نجحوا التونسيين بطرد رئيسهم وتغيير النظام عرفت شعوب العربية ان اطاحت الحكومات شي سهل وليش مثل ما كان يتوقعها الجميع صمود شهرين او ثلاثة اسبيع كافية باطاحتهم وبما ان شعب مصر يعاني من حكومته ويعاني بمشاكل اجتماعية وسياسية سببها الحكومة قالوا ان هذا فرصتنا لنستفد لننضم مع اخوتنا التوانسة نعمل مثلهم لكي ننظف بلدنا مثل ما عملوا يعني الفضل لله ثم لبوعزيزي والتوانسة غريب انك تسأل هذا السؤال
بالتأكيد ستشعر بالغرابة من هذا السؤال، فأنت تتحدث عن مشاكل اجتماعية وسياسية، ولا تتحدث عن دين الله، فما حصل في تونس يختلف عما يحصل في مصر، فمثلاً إطلاق اللحية والحجاب وتعدد الزوجات في تونس كان ممنوعاً، فهل هذا يحصل في مصر.

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يا رب وفقني مشاهدة المشاركة
3)لا القصة والكلام اللي كتبتها اقصد ان الاسلام حلل والصحابة كانوا يؤمنون ان لا طاعة بدون لولي الامر بدون ان يعدل ويعطي الشعب كل حقوقها لا ل
رغم أنني لم أفهم تماماً ما قلت، لكن أعتقد أني عرف ما تود قوله، فإن كنت تقول أن الإسلام أمر بعدم طاعة ولي الأمر إن لم يعدل ويعطي الشعب حقه، فهذا كذب، فقد أخرج الإمام مسلم في صحيحه، عن علقمة بن وائل الحضرمي عن أبيه قال: سأل سلمة بن يزيد الجعفي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا نبي الله أرأيت إن قامت علينا أمراء يسألونا حقهم ويمنعونا حقنا فما تأمرنا؟ فأعرض عنه، ثم سأله؟ فأعرض عنه، ثم سأله في الثانية أو في الثالثة؟ فجذبه الأشعث بن قيس، وقال: اسمعوا وأطيعوا، فإنما عليهم ما حملوا وعليكم ما حملتم، وفي رواية لمسلم أيضاً: فجذبه الأشعث بن قيس، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أسمعوا وأطيعوا، فإنما عليهم ما حملوا، وعليكم ما حملتم.
فلا تدعي أن الإسلام حلل هذا الضلال.

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يا رب وفقني مشاهدة المشاركة
4)الحمد لله نعم صليت صلواتي وهذي من فضل ربي علي ان جعلني مقيما للصلوات اللهم تقبل عنا وعنكم وعن المسلمين ويثبتنا ؟ ( جوابناك هلمرة ثاني مرة لاتتدخل امور الشخصية اسأل عن الموضوع حتى لانخرج خارج الموضوع والا تراوغ وتبي تغير الموضوع )
سبحان الله الحين اكتشفت انهم يغيرون عطوني ادلتكم بدل ما تسال امور شخصية بيني وبين ربي
كان سؤالي عن صلاة الفجر وليس عن كل الصلوات.
وهذا ليس سؤالاً شخصياً، وإنما له هدف، ولست أنت من يحدد ما علي أن أسأله، فاحذر.
سؤالي الآن كم كان عدد المصلين في المسجد لصلاة الفجر؟ بالتأكيد لا تعرف العدد بدقة، لكن اجعله بنسبة وتناسب لعدد المصلين لصلاة الجمعة، فهل هي أقل من 5%؟ أم بين 5-10%؟ ولا تحاول أن تدعي أنها أكثر، إلا إن كنت قد صليت في المسجد الحرام بمكة أو المسجد النبوي في المدينة المنورة.
ثم يكفي تظلم، فلا أعتقد أني أحاور طفلاً هنا.
__________________
قال أبو قلابة: إذا حدثت الرجل بالسنة فقال دعنا من هذا وهات كتاب الله، فاعلم أنه ضال. رواه ابن سعد في الطبقات.