[د حسن عمر]

والله وحشتنى يا حفيد .ووحشنى لِسانك الذفر
كانت هناك مشاكل النت .

الماسوني حسن عمر: هنا

لقد قلت لك من قبل أصبحت صينياً .

لا يهمني إن كنت تؤمن بالسنة أم لا?????

فما الذي يُهمك إذاً .!!!!!!!!!!!!!!!!!!

ما يهمني أن تخرج من هذه الورطة بعلم لا برقص

وكيف لِماسونى مِثلى أن يأتيه الله .العلِم يا حفيد ؟؟؟؟

ثبت تاريخيا أن الرسول صلى الله عليه وسلم صلى بالناس وحج وزكى

الحمد الله أن جعلت التاريخ من مصادرك.!!!
قالتاريخ فِعلاً من مصادر العُقلاء.
نحن نملك كِتاب من الله آعلمنّا ب~أن من رفع القواعد والبيت هو إبراهيم ومعهُ إبنه إسماعيل وكانت تِلك بِداية الحجّ وشرعهُ وكانت الصلاة عِند إبراهيم وما كانوا حولهُ
هى فريضّة فرضها الله عليهِ والذى يُفرض عليهِ الصلاة فمن باب أولى أن يُفرض عليهِ الزكاة ومن ثُم من يُريد إتباع تِلك الملة فعليهِ بإقامة تِلك النُّسك.!!!!!! وجاء الأمر من الله
(الوحىّ)لِهذا الرسول الكريم (مُحمد) بإتباع نّفس المِلة ونّفس المنّهج من صلاة وزكاة وحجّ وصيام بالأمر المُباشرالغير قابل للنّقاش من الرسول فأطاع الرسول قول ربهِ فأمتثل لِذلك الأمر .!!!!!!!
ولِذلك لم يكن الرسول يعلم منّاسك الحج ولا الصلاة ولا الزكاة ولا الصيام.فتعلم الرسول وأتباع الرسول هذهِ المنّاسك من آتباع إبراهيم المُعلِم لآتباعهِ نفس تِلك النُّسك.فقد جاء الرسول ليفعل ما فعلهُ هذا المُعلم تحقيقاً لِقول الله فى قٌرآنهِ(ما يُقال لك إلا ما قد قيل للرسل من قبلك)فما جاء الرسول بِدّين جديد كما يزعُم البعض أو كما يزعُم فِيلم (فجر الأسلام)

نبحث في القرآن فلا نجد هذه الأفعال ( كيفية الصلاة والزكاة والحج)

يا حفيد صارحك نفسك فما أنت إلا باحث فى كُتب الأولين فقط .!!!!!!
أنت فعلاً تقرأ كِتاب الله تعبداً بهِ ليس إلا . نعم تؤمن بهِ كتاب من عِند الله ولكن فى الحقيقة لم تشملك رحمة هذا الكتابفلم يكفيك بيّان اللهوإستخدمت آيات مُتشابه وفى الحقيقة ليس إستخدامك أنت بل هو إستخدام من سبقوك فى إن الرسول أيضاً لهُ بيّان وللأسف هو أوضح من بيان الله فى وجه نظرك والأخرون .!!!!!
فكيف للواحدأن يكون له بيّانين.؟؟؟؟؟؟ تعقل .!!!!!! وإسجد لله طالباً منهُ أن يُفهمك كيف تتعامل مع آيات الله المُتشابه فهناك نّص صريح بِذلك.!!!!!

نبحث في القرآن فلا نجد هذه الأفعال ( كيفية الصلاة والزكاة والحج)

طيب أنت آعمى فما ذنبٌنا نحنُ؟؟؟؟
وقد قٌلت لك سابقاً دخلت المغارة ليلاً فإنتظر حتى يأتى لك النّور.!!!!! هل تعرف ما هو النّور (كِتاب الله)ياأستاذ حفيد

قال الله تعالى: ولو تقول علينا بعض ألقاويل لأخذنا منه باليمين ثم لقطعنا منه الوتين

القول هُنا هو قول القُرآن.؟؟؟؟
آى لو تقول هذا الرسول على غير قول جائهُ من الله فستكون العاقبة سوداء.
فلم يكنُ هذا القول حودايت وحكايات أو آحاديث
فأستاذنا مُحمد لم يكن هُناك مُبرراً لِلآى تقول فقد شرب حلاوة كتاب الله.وآمعن النّظر فى آياتهِ فتبصر الهداية من الضلاك وعرف الفرق بين الكُفر والأيمان.
(ولقد وصّلنّا لهم القول لعلهم يتذكرون)

ألا يعتبر هذا تقولا من الرسول صلى الله عليه وسلم على الله وزيادة في الدين ما ليس منه؟
لم لم ينفذ الله فيه تهديده وقطه منه الوتين؟

الحفيد عايز يقول هُنا أن الصلاة بِعددها وهيئتها وآركانها غير موجودة فى القٌرآن وكذلك مقادير الزكاة وأيضاً الحجّ وبالمرة الصيام ؟؟؟؟؟؟؟
فلو كانت تقولاً من الرسول لفعل الله ما هدد بهِ نّبيهُ.!!!!!!!!
أو عايز يقول تِلك النُّسك وحىّ خاص بالرسول .!!!!!!!!
كلامك يكون صحيح فى حالة لو كان مُحمد هو أوّل رسول فى البشرية.
سأقول لك ما قُلتهُ سابقاً
أن من رفع القواعد والبيت هو إبراهيم ومعهُ إبنه إسماعيل وكانت تِلك بِداية الحجّ وشرعهُ وكانت الصلاة عِند إبراهيم وما كانوا حولهُ
هى فريضّة فرضها الله عليهِ والذى يُفرض عليهِ الصلاة فمن باب أولى أن يُفرض عليهِ الزكاة ومن ثُم من يُريد إتباع تِلك الملة فعليهِ بإقامة تِلك النُّسك.!!!!!! وجاء الأمر من الله
(الوحىّ)لِهذا الرسول الكريم (مُحمد) بإتباع نّفس المِلة ونّفس المنّهج من صلاة وزكاة وحجّ وصيام بالأمر المُباشرالغير قابل للنّقاش من الرسول فأطاع الرسول قول ربهِ فأمتثل لِذلك الأمر .!!!!!!!
lمش عجبك هذا الكلام إضرب رأسك فى كِتاب.؟؟؟؟؟؟.............عالله تفهم .

قال الله تعالى: عَفَا اللّهُ عَنكَ لِمَ أَذِنتَ لَهُمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكَ الَّذِينَ صَدَقُواْ وَتَعْلَمَ الْكَاذِبِينَ
لم لم يعاقب الله تعالى رسوله صلى الله عليه وسلم لما أذن للمنافقين ولم ينتظر أمر ربه

سؤال وجيه من شخص غبر وجيه بالمرة ؟؟؟؟؟؟
الله يتكلم عن بعض من المُنافقين التى تجدهُم فى كُل مكان وكُل زمان ياحفيد أعازك الله منهم .
هُم قدموا للرسول الأعذار الكاذبة هرباً من التوجه إلى القتال.
فما كان للرسول إلا أن يقبل آعذارهُم .!!!!!!!
واحد مثلاً بيقول للرسول أبويا وآمى مُسنين لوحدهم فى البيت ولا يعولهم إلا أنا
ولو خرجت معاك ما حدش هيسأل فِيهم!!!!!!
عايز الرسول يُرد عليهِ يقولى آيه؟؟؟؟ تعالى بالعافية؟؟؟؟ وهو عندهُ نّص (لا تُكلف إلا نفسك)
بهذا السلوك الرسول لم يخطئ؟؟؟؟؟ هو قبل الأعذار
فربنّا يعاقبهُ على آية.!!!! واحد كداب والرسول كأنسان صدقهُ.؟؟؟؟
وخالى بالك يا حفيد هذا ينّفى عن الرسول عِلمهِ بالغيب .!!!!!!

حتى يتبين لك: وهذه لا تتحق إلا بعدم الإذن لهم
إذا كان الله هو المبين فلم لم يبين لرسوله الصادقين والكاذبين ؟

يعنى أنت مُصر يا حفيد أن الله غير (مُبين)!!!!!!
والبيان أصلهُ يملكه الرسول فقط؟؟؟؟؟
خليك عايش فى الوهم دة حتى تُقابله وتقول لهُ الغلطة إنك ما كونتش أنت بِتبيّن وتركت الرسول يُبيّن فهى ده الغلطة .شوف بعد كِدة يقولك آيه.!!!!!!!

ومن الآية نفسها نضربك على المؤخرة

وسوف يضربك الله بِها .