اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشاعر ابن النيل
بَاب حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يُونُسَ قَالَ حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ عَنْ الْجَعْدِ قَالَ سَمِعْتُ السَّائِبَ بْنَ يَزِيدَ يَقُولُ
ذَهَبَتْ بِي خَالَتِي إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ ابْنَ أُخْتِي وَجِعٌ فَمَسَحَ رَأْسِي وَدَعَا لِي بِالْبَرَكَةِ ثُمَّ تَوَضَّأَ فَشَرِبْتُ مِنْ وَضُوئِهِ ثُمَّ قُمْتُ خَلْفَ ظَهْرِهِ فَنَظَرْتُ إِلَى خَاتَمِ النُّبُوَّةِ بَيْنَ كَتِفَيْهِ مِثْلَ زِرِّ الْحَجَلَةِ
(الحجلة:زر كبير)البخاري
|
ما هو ( زر الحجلة ) :
ذكر الألباني رحمه الله تعالى في كتاب الشمائل المحمدية:
الحجلة طائر معروف ، و (زرها): بيضها...
وقد جاءت في حديث السائب رضي الله عنه (.... فنظرت إلى الخاتم فإا هو مثل زر الحجلة)
وفي حديث جابر بن سمرة رضي الله عنه :( رأيت الخاتم بين كتفي رسول الله صلى الله عليه وسلم غدة حمراء مثل بيضة الحمامة..
ومعنى : ( بين كتفيه ) لا يعنى الانتصاف أو التوسط أو التمركز فى المنتصف. ولكن فى مسافة بين الكتفين وهى إلى اليسار أقرب,
يتبع...