[أم أحمد(السلفية منهجي)]

قال :
وكل اثنين منهما قرينان
فالهم والحزن قرينانن : فإن المكروه الوارد على القلب إن كان من أمر مستقبل يتوقعه،أحدث الهم ، وإن كان من أمر ماض قد وقع ، أحدث الحزن .
والعجز والكسل قرينان : فإن تخلف العبد عن أسباب الخير والفلاح ، إن كان لعدم قدرته فهو العجز ، وإن كان لعدم إرادته فهو الكسل.
والجبن والبخل قرينان : فإن عدم النفع منه إن كان ببدنه فهو الجبن ، وإن كان بماله فهو البخل .
وضلع الدين وقهر الرجال قرينان: فإن استعلاء الغير عليه إن كان بحق فهو من ضلع الدين ، وإن كان بباطل فهو من قهر الرجال .