[أبو جهاد الأنصاري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة للسلام الاحد

هذه الفتوى لصاحبها الشيخ عبد الله المشد رئيس لجنة الفتوى بالازهر عام 1990 .

لابد أنك تعلم أن الشيخ عبد الله المشد - رحمه الله - قد أصدر هذه الفتوى لجهات قضائية فى معرض توضيح موقف منكري السنة من الشرع ، وعلى ما يبدو فإن الشيخ - رحمه الله - قد عمل بوصية النبى - صلى الله عليه وسلم - فى هذا الصدد حين القال : ( ادرءوا الحدود بالشبهات ) فهو فعل كما يفعل القاضى الكيس ، يحاول أن يجد أى مخرج لتبرئة المتهم ، خوفاً من أن يعاقبه وهو لا يستحق فيؤثرون تبرئة المتهم على أن يعاقبوه بتهمة وهم غير واثقين من استحقاقه للعقوبة.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة للسلام الاحد

وقد استشهد بقول الشاطبي : ( اعوز ان يوجد حديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم متواترا ) للاستدلال على ندرة الحديث المتواتر

أولاً الإمام الشاطبى - رحمه الله تعالى - عالم من علماء أهل السنة ، ولم يكن - يوماً منكراً للسنة ، وهو صاحب أكبر وأشهر وأفضل كتاب تحدث عن البدعة وأسماه ( الاعتصام ) وقصد من ذلك أنه لا نجاة من البدع إلا بالاعتصام بالسنة ، فتأمل هذا ، فهل مثل هذا الرجل يُتقص من كلامه هكذا ليُستدل على إنكار السنة وردها؟؟!!
هذا أمر لا تقبله العقول ، ولكن عادةأهل الباطل أنهم يلتمسون أتفه الأدلة وأهونها لمساندة ما هم عليه من الباطل.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة للسلام الاحد

للاستدلال على ندرة الحديث المتواتر ان لم يكن انعدامه من وجهة نظره كما يقول في نهاية الفتوى : ( وهذا بالنسبة للسنة لا يتحقق إلا بالأحاديث المتواترة، وحيث أنها تكاد تكون غير معلومة لعدم اتفاق العلماء عليها )

ومن ذا الذى قال أن الحديث المتوانر قليل؟؟ أليس هم علماء الحديث!!!
ومن الذى أطلق مسمى الحديث المتواتر؟؟ أليس هم علماء الحديث!!!
ومن ذا الذى قسم وصنف الأحاديث إلى متواتر وآحاد؟؟ أليس هم علماء الحديث!!!
ومن ذا الذى قال أن المتواتر أقوى حجة من الآحاد؟؟ أليس هم علماء الحديث!!!
يعنى بصراحة الكل يعملون ، عالة ، على علماء الحديث ، ثم فى النهاية يأخذون بكلام علماء الحديث فى النفى ولا يأخذون به فى الإثبات ، فقط يقتصون الكلام من مواضعه ليزينوا به الباطل الذى يريدون.
وما الذى يعل ويشين الحديث إن لم يكن متواتر؟!
ألم يحدث العلم اليقينى من ورائه حتى لو ذكره شخص واحد؟؟!!
أنت إذا جاءك إنسان مسلم مؤمن تعلمه جيداً وتعلم خصاله الحميدة ، وتعم مدى صدقه ، ثقة عدل ، ونقل لك خبراً ما شاهده بعينه أو سمعه من غيره وأحالك على صاحب الخبر ، أفمثل هذا يُطعن فى كلامه؟؟! أفمثل هذا نكذبه؟؟!
عجيب والله.
لو أجبتنى بلا ،مثل هذا لا يجب أن يُكذّب ، فقد انتهت قضية الآحاد والمتواتر.
وإن أجبتنى بنعم ، فقد حكمت على نفسك وعلى كل مسلم بأنه كاذب وغير ثقة ولا يجب أن يؤخذ منه علم ، وعلى هذا الأصل أنا أرد أى شئ تقوله أنت ( لماذا ؟ ) لأنك لا تعدو أن تكون إلا شخصاً واحداً وحيداً لا ثان لك ،فوجب علينا أن نرد كلامك مهما كان!!!
وماذا عسى أن يكون الشيخ عبد الله المشد ، صاحب الفتوى ؟؟ أليس رجلاً واحداً !!!
عجيب والله !! فلماذا أخذت بفتوى هذا الآحاد بنقض حديث الآحاد!!!!!!