والصلاة والسلام على نبينا محمد وآل محمد وأصحابه أجمعيا كنت نتحدث أن من صــــــــدق بالقرآن فعليه أن يصدق ماجاء به كامل فكيف يقول اومن بالقرآن ويجحـــــــد وينكر ماجاء به ؟!!!!!
نعــــــــــــاود لمـــــــــــــواصلــــــــــــــة محور حـــــــــــديثنا أن القرآن جـــــــــاء مصدق ومدافع ومبين فضل أمهات المؤمنين والصحـــــــــــــابه وأن كنت مصـــــــــدق للقــــــــرآن فعليك أن تثق بمن جمعه
من جمـــــــــع لنا القرآن وكتبه خوفا عليه من الضياع أليس ( عمر وعثمان بن عفان )عجيب أمـــــــــركم ههههههه
*ذكر القرآن أصحـــــــــــابه في آيات تدل على فضلـــــــــهم ومــــــــكانتهــــــــم :
أخرج ابن عساكر أنه صلى الله عليه وسلم قال:
((إذا ظهرت البدع ولعن آخر هذه الأمة أولها فمن كان عنده علم فلينشره فإن كاتم العلم يومئذ ككاتم ما أنزل الله على محمد صلى الله عليه وسلم))
انتـــــــــبه لكلمــــــة لعن آخر الأمه أولها !! لذا علي أن ابلاغكم الحق وكل أنسان مسؤول عن نفسه أمام ربه يوم القيامه
0
0
0
من عقائد الشيعة سب الشيخين . . واغلب الصحاب’ . رضي الله عنهم . وهذ ا معلوم للجميع .
ونسبوا هذه العقائد إلى سيدنا علي رضي الله عنه وآله الطيبين .......رجــــــاء لاتقول أن لانسب فهذا عرف عنكم .
هل رضي الله عن الصحابة . ألإجابة من كتاب الله ؟
**.أن كنت تؤمن بإن القرآن غير محرف كما تدعي فقرأ .
قال الله تعالى: ( وَالسابِقُونَ الأَوّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَ الأَنصارِ وَ الّذِينَ اتّبَعُوهُم بِإِحْسانٍ رّضىَ اللّهُ عَنهُمْ وَ رَضوا عَنْهُ وَ أَعَدّ لهَُمْ جَنّتٍ تَجْرِى تحْتَهَا الأَنْهَرُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَداً ذَلِك الْفَوْزُ الْعَظِيمُ ) التوبة: 100
فتأمل فيها وفي العموم في قوله سبحانه (
السابِقُونَ الأَوّلُونَ ) منهم؟ أليس أبوبكر وعمر منهم .
جاء البيان بقوله سبحانه : ( مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَ الأَنصارِ ) نعم الذين هاجروا مع النبي صلى الله عليه وسلم والذين نصروا هم السابقون بنص القرآن فلا يمكن الرد أو التأويل . بأنهم أسلمو ولم يدخل الإيمان في قلوبهم . وتأمل في التأكيدات والمبشرات (
رّضىَ اللّهُ عَنهُمْ ) و (
وَ رَضوا عَنْهُ ) وقوله ( وَأَعَدّ ) بصيغة الماضي
والتمليك ( لهَُمْ )
والخلود والتأبيد ( خَالِدِينَ فِيهَا أَبَداً
**{لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحًا
قَرِيبًا} (18) سورة الفتح
(لِلْفُقَرَاءِ الْمُهَاجِرِينَ الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ وَأَمْوَالِهِمْ يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَاناً وَيَنْصُرُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُولَئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ (8) وَالَّذِينَ تَبَوَّأُوا الدَّارَ وَالْأِيمَانَ مِنْ قَبْلِهِمْ يُحِبُّونَ مَنْ هَاجَرَ إِلَيْهِمْ وَلا يَجِدُونَ فِي صُدُورِهِمْ حَاجَةً مِمَّا أُوتُوا وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ وَمَنْ يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (9) وَالَّذِينَ جَاءُوا مِنْ بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْأِيمَانِ وَلا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلّاً لِلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَؤُوفٌ رَحِيمٌ (10) )الحشر .
ونحن نقول (رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْأِيمَانِ وَلا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلّاً لِلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَؤُوفٌ رَحِيمٌ )
{فَبِمَا رَحْمَةٍ مِّنَ اللّهِ لِنتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لاَنفَضُّواْ مِنْ حَوْلِكَ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِي الأَمْرِ فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللّهِ إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِينَ} (159) سورة آل عمران .
اليست هذه دليل على ثبات الصحابة . ام أن المقصود ( 5 ) أشخاص هم الذين ثبتو . والمئة الف في يوم عرفة كلهم إرتدو .
وهل رضاه دائم ؟
{لَهُمُ الْبُشْرَى فِي الْحَياةِ الدُّنْيَا وَفِي الآخِرَةِ لاَ تَبْدِيلَ لِكَلِمَاتِ اللّهِ ذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ} (64
( الآن أخي أبو علي رأيت ماذكر بالقرآن وبنصـــــوص واضحـــــه من الله عن الصحــــــابه وأن لهم مغفرة
الدنيا والأخره أأأرايت بالدنيا والآخره ... وذكر حتى في القرآن يبايعونك تحت الشجرة أنظر لتفاصيل الدقيقه لما حدث إذا بعد كلام الله وحكمه عليهم هل تشك بإخلاص تلك الصفوه من الخلق !!)
هذه بعض آيات القرآن فمابالك بالسنه النبويه ياأخي آيات صــــــريحــــــــه وواضحه لاتحتـــــاج إلى تأويل علمائكم
ماذا ستقولون لله سبحانه وللرسول لقد تحدثنا بعرضك ووتطاولنا ولعنا صحابتك ؟؟!!!!! ماذا فعلتم برسولكم
على فكره أصحابه هم من جمع القرآن والسنه وهم من قاموا بالفتوحات 
آيه نزلت في أبي بكر أقراهذه ( إلا تنصروه فقد نصره الله إذأخرجه الذين كفروا ثاني اثنين إذهمافي الغارإذيقول لصحبه لاتحزن إنالله معنافأنزل سكينته عليه) من أبي بكر نزلت آيه تتحدث عنهما رسولنا وصاحبه أبي بكر ..ماذا تريد أكثر من ذلك وتقول نحن نختلف بحبهما والله لايبغضهما إلا منافق .
8
8
8
8
8
وفي النهايه مـــــــــارأيكم أن اذكر لك ماتقولون أنتم بصحـــــــابه وعلى لسان علي في حق الرسول ولي عـــــــوده بإذن الله انتظر ردك
( هــــــــــذا بكتبكــــــــــــم عن رأيــــــــكم في الصحــــــــابه ) مـــــــوثق بإلأدلــــــــــــه
http://www.youtube.com/watch?v=z1BBC...eature=related
<!-- / message -->