[أبو عادل]

قَوْله تَعَالَى إِذا زلزلت إِذا ظرف زمَان مُسْتَقْبل وَالْعَامِل فِيهِ زلزلت وَجَاز ذَلِك لِأَنَّهَا بِمَعْنى الشَّرْط مَا بعْدهَا فِي تَقْدِير مجزوم بهَا فَكَمَا جَازَ عمله فِيمَا بعْدهَا وَهِي فِي الحكم مُضَافَة الى الْجُمْلَة بعْدهَا جَازَ عمل مَا بعْدهَا فِيهَا كَمَا يعْمل فِي من وَمَا اللَّتَيْنِ للشّرط مَا بعدهمَا ة تعملان هما فِيمَا بعدهمَا تَقول من تكرم اكرمه وَمَا تفعل أفعل فَمَا وَمن فِي مَوضِع نصب بِالْفِعْلِ المجزوم الَّذِي بعدهمَا وهما جزما مَا بعدهمَا فجرت اذا إِذْ كَانَ فِيهَا معنى الشَّرْط على مَا وَمن وَإِن كَانَت فِي التَّقْدِير مُضَافَة الى الْجُمْلَة بعْدهَا
قَوْله زِلْزَالهَا مصدر كَمَا تَقول ضربتك ضربك وَحسن اضافته الى الضَّمِير لتتفق رُؤُوس الْآي على لفظ وَاحِد والزلزال بِالْفَتْح الِاسْم وَالْكَسْر مصدر وَقيل هما جَمِيعًا مصدر وَقد قَرَأَ عَاصِم
الجحدري وزلزلوا زلزالا بِالْفَتْح وَقَرَأَ زِلْزَالهَا بِالْفَتْح
قَوْله مَالهَا ابْتِدَاء اسْتِفْهَام اسْم تَامّ وَلها الْخَبَر
قَوْله أشتاتا حَال من النَّاس
قَوْله فَمن يعْمل مِثْقَال من شَرط وَهُوَ اسْم مُبْتَدأ تَامّ ويره الْخَبَر مثله الثَّانِي.

منقول من كتاب :مُشكل إعْراب القرْآن.

أبو محمد مكي بن أبي طالب حَمّوش بن محمد بن مختار القيسي القيرواني ثم الأندلسي القرطبي المالكي.

المحقق: د. حاتم صالح الضامن.