عموما هناك ردود كثيرة
وإن كنت قد أخذت بقول الامام بن حجر
فيجوز لغيرك أن يأخذ بقول غيره
والنهي عن الصلاة بعد العصر المقصود به ((عند الاصفرار))هذا قول
والقول الآخر يقول بأن المنهي عنه الصلاة التى ليس لها سبب وهنا فى صلاة سنة العصر هناك سبب وهو سنة العصر
وإذا كان قد ثبت بالفعل أن النبي فعلها فهل النبي كان يفعل أمرا حكمه الكراهة أو الحرمة حاشا لله أن يصنع النبي ذلك
وأخيرا الأمر فيه سعة ولك أن تأخذ بما تشاء من آراء
وأخيرا شكرا لك على هذا النقاش المثمر
|