[غريب مسلم]

الهوامش:

([1]) تفسير ابن كثير (2\67) .
([2]) الصارم المسلول (2\397)
([3]) الصارم المسلول (3\906) .
([4]) تيسير الكريم الرحمن (ص\228).
([5]) جامع البيان في تأويل القرآن (7/ 264- 265) .
([6]) أَخرجه البخاري برقم (2981 ) ومسلم برقم (1062) .
([7]) شرح النووي على صحيح مسلم ( 7/158) .
([8]) رواه البخاري برقم ( 3330) ، ومسلم برقم ( 2584) .
([9]) انظر : مفردات غريب القرآن، للراغب الأصفهاني ص (108).
([10]) تفسير ابن كثير (8/28).
([11]) أضواء البيان (8/ 98).
([12]) البخاري برقم (2443) , ومسلم برقم (2584) .
([13]) البخاري برقم (2442) , ومسلم (2580).
([14]) الصارم المسلول (2/ 395-396).
([15]) رواه البخاري برقم (2631 ) ومسلم برقم (1864).
([16]) النهاية في غريب الحديث (5/ 202).
([17]) رواه الطبراني في " المعجم الكبير" برقم (3011) ، وأبو نعيم في " معرفة الصحابة" برقم (1739) ، والطحاوي في مشكل الآثار برقم(1722 ) .
([18]) مشكل الآثار (5/ 49).
([19]) جلاء الأفهام (ص234- 235).
([20]) البخاري برقم (2970).
([21]) انظر: الصارم المسلول، لابن تيمية (2/315).
([22]) البخاري برقم (3670).
([23]) البخاري برقم (3643).
([24]) رواه البخاري برقم (3572) ومسلم برقم (75) .
([25]) الصارم المسلول(3/1093).
([26]) مسلم برقم (1910) .
([27]) قاعدة في المحبة (ص\93- 95 بتصرف يسير) .
([28]) منهاج السنة النبوية، لابن تيمية (3/49).
([29])رواه الطبري في تفسيره برقم (9953).
([30]) البخاري (1/94)، مسلم (3/1418).
([31]) شرح صحيح مسلم، للنووي (6/251).
([32]) انظر: فتح الباري، لابن حجر (1/377).
([33]) منهاج السّنة النبوية، لابن تيمية (6/425).
([34]) رواه الطبري في تفسيره (23/427).
([35]) البخاري برقم (6776)، ومسلم برقم (1867).
([36]) الصارم المسلول(2/ 413).
([37]) تفسير القرآن العظيم، لابن كثير (5/492).
([38]) مفاتيح الغيب، للرازي (13/396).
([39]) تيسير الكريم الرحمن، للسِّعدي (1/892).
([40]) معارج التفكر ودقائق التدبّر، لعبدالرحمن حبنكة الميداني (1/174).
([41]) البخاري برقم (3059)، ومسلم برقم (1795).
([42]) قواعد الأحكام في إصلاح الأنام (1/ 166).
([43]) إغاثة اللهفان (2/72) .
([44]) منهاج السنة (6/ 386) .
([45]) مجموع الفتاوى (27/ 230) .
([46]) تفسير القرآن العظيم، لابن كثير (3/314).
([47]) الصارم المسلول، لابن تيمية (3/925).
([48]) الترمذي برقم (1450)، و الترمذي برقم (2492)، وصححه الألباني في تحقيقه على مشكاة المصابيح برقم (3601).
([49]) رواه البيهقي في السنن الكبرى (9/105)، وانظر: نصب الراية، للزيلعي (3/343)، وحاشية كتاب اعتبار المآلات للسنوسي، فقد ساق شواهده، أنظرها هناك (ص153).
([50]) انظر كتاب اعتبار المآلات ومراعاة نتائج التصرفات، لعبد الرحمن السّنوسي، (ص152 ـ 153).
([51]) إعلام الموقعين (3/138) .
([52]) تفسير الطبري (21/550) .
([53]) الاستقامة (1/40) .
([54]) مجموع الفتاوى (6/ 26) .
([55]) مفاتيح الغيب (13/345) .
([56]) إرشاد العقل السليم إلى مزايا الكتاب الكريم (5/103)
([57]) تفسير الطبري (21/130).
([58]) الفروسية، لابن القيم (ص186).
([59]) معالم التنزيل، للبغوي (3/73).
([60]) الفروسية، لابن القيم (ص186).
([61]) تيسير الكريم الرحمن (ص\464).
([62]) زاد المعاد (3/ 225_ 226).
([63]) إعلام الموقعين (2/ 178_ 179).
([64]) انظر: التحرير والتنوير، لابن عاشور (9/220).
([65]) جلاء الأفهام، لابن القيم الجوزية ص (181-182).
([66]) البخاري برقم (3532) , ومسلم برقم (2354) .
([67]) فيض القدير (3/ 45) .
([68]) رواه البخاري برقم (3290).
([69]) البخاري برقم (3477) , ومسلم (1792) .
([70]) بدائع الفوائد، لابن القيم (2/ 468).
([71]) البخاري برقم (3231) , ومسلم (1795) .
([72])فتح الباري، لابن حجر (6/ 316).
([73]) صحيح البخاري برقم (2848).
([74]) فتح الباري، لابن حجر (6/145).
([75]) رواه البخاري برقم (4281).
([76]) تيسير الكريم الرحمن (759).
([77]) مجموع الفتاوى (28 / 180) .
([78]) البخاري برقم (3822).
([79]) عند أحمد في المسند برقم (14401)، والبيهقي في دلائل النبوة برقم (1272).
([80]) فتح الباري (7/ 426 - 427).
([81]) انظر: الفروق، للقرافي (3/33 ـ37).
([82]) البخاري برقم (3367)، مسلم برقم (2327).
([83]) انظر: فتح الباري، لابن حجر (6/575).
([84]) انظر: شرح النووي على مسلم (15/83).
([85]) الفروق، للقرافي (3/33).
([86]) رواه الطبري في تفسيره برقم (16286)، وابن أبي حاتم في تفسيره برقم (9155).
([87]) أضواء البيان، للشنقيطي (7/248 ـ249).
([88]) انظر: قاعدة (تصرفات الإمام منوطة بالمصلحة) في الأشباه والنظائر، للسيوطي (ص121).
([89]) مجموع الفتاوى، لابن تيمية (34/116).
([90]) الصارم المسلول (3/842).
([91]) الترمذي في السنن برقم (2869) , وابن حبان في صحيحه برقم (7226) ، وصححه الألباني في السلسلة الصحيحة ، برقم (2286).