[فتح الرحمن احمد محمد]

اخي سلامة
جزاك الله خيرا علي حسن مناقشتك وجميل اعتذارك
وفقنا الله واياك الي كل خيرا
ولك ايضا اعتذاري ان كنت تري ان في كلامي نوع من الغرابة او التعقيد
ولكن ساوضح لك ما كنت اقصده من خلال النقاش السابق
اخي كنت اقصد من خلال نقلي لكلامك ان قولك بعدم امكانية دوران الارض ناتج عن
ان الشمس هي التي تدور والمنطق يقول اذا كانت الشمس تدور فلا يمكن لارض ان تدور
هذا ما فهمته من كلامك

وهذا لا يعتبر دليل من القران او السنة وانما هو دليل منطقي وعقلي

وارجو اخي ان تركذ في هذه الجزئية ( فهذا دليل عقلي )
لذلك قلت لك في مشاركتي السابقة

اخي ماذا لو قلت لك انني اخالفك في الجزئية الاخيرة مثلا (من باب الافتراض)
فهناك امران دوران الارض حول نفسها ودوران الارض حول الشمس
فانت تقول منطقيا لا يمكن فلا بد من ثبات احدهما
وانا لا اقبل بهذا المنطق

فلو تلاحظ ما بين القوسين ( من باب الافتراض ) وعند المناقشة
يمكن ان افترض شئي غير منطقي لاتوصل الي نتيجة

ثم قلت لك في مشاركتي التي بعدها

بمعني انك بنيت قولك بعدم دوران الارض لان الشمس تدور وبما انها تدور فلا يمكن للارض ان تدور

طبقا للنظرية العلمية قابلة للخطاء والصواب والذي تراه انت منطقي وبدهي غير ك لا يري ذلك ( وليس هذا مجال بحثنا )

فانا اخي لم اتبني هذه الفرضية
وقلت لك كذلك فلن ادخل في نقاش النظريات العلمية حتي ننتهي من الناحية الشرعية

ومداخل اخي غريب مسلم جزاه الله خيرا هي كذلك من الناحية العقلية والمنطقية
وهي مداخلة جيدة ولكن كما قلت فالنقاش هنا من الناحية الشرعية

فاذا فهمت ماقلت لك سابقا

فاستبعد هذا الدليل هنا لانه دليل منطقي وعقلي وليس دليل صريحا من القران والسنة

والنقاش كان عن الدليل الصريح من القران والسنة

فاذا كان هذا هو دليلك الوحيد ( هذا يعني انه لا يوجد دليل صريح من القران )

واذا كان هناك دليل اخر صريح فاذكره

وإلا انتقلنا الي مناقشة إجاباتك علي أسئلتي التي سألتك أيها في أول النقاش