[فتح الرحمن احمد محمد]

اخي سلامة
كنت كتبت مشاركة وهي موجودة في الاعلي لاخبرك اني ساكون مشغولا
في عمل وبعيدا عن جهازي وهذا العمل سيبداء يوم السبت
وما ظننت ان ردك سيكون سريعا هكذا

فاريد ان اقول لك يبدوا انني ساعتذر عن مواصلة النقاش
لانني كنت اشترط الادب في النقاش
ويبدو ان هذا الشرط لا يروق لك فاقبل اعتذاري عن مواصلة النقاش
فانا لا احب ان اسئ الي احد

واحب ان اوضح لك بعض الامور

1 / قولك انني لم اقراء موضوعك اتهام عجيب فانا اخي قد قرات موضوعك جيدا واذيدك من الشعر بيتا
فانا قراءت عن هذا الموضوع قبل اكثر من ثلاثة عشر سنة
عندما كنت في الجامعة فارجو ان تفهم هذا


2/ لا زلت لم تفهم او تتعمد عدم فهم كلامي الاول وهو انني لا اتبني هذه النظرية
وقلت لك انها من بان الافتراض وعند النقاش يمكن ان تفترض اشياء غير منطقيه

الم تقراء قول الله تعالي علي لسان نبي الله ابراهيم
( فلما رأى الشمس بازغة قال هذا ربي هذا أكبر
فلما أفلت قال يا قوم إني بريء مما تشركون ( 78 ) سورة الانعام

واو اضح لك لما ذكرت لك ذلك ( عسي ان تفهم هذا النقاش )

وهو عند قولي انا لا اوافق علي منطقك هذا

فستقول لي انك خالفت العقل ولن تقول لي انك خالفت صريح القران

وعندها سيتبين لك ان هذا الدليل ليس دليلا صريحا من القران

ثم اتركني انا واسال اي عالم تثق بعلمه قل هل هذا يعتبر دليل صريحا من القران
ولا تقل له انني اعتقد ذلك وانظر ماذا سيقول لك

وختاما اقول لك كل الذي ذكرته لا يعتبر دليلا صريحا ولو كنت قرات ردودي السابقة لتبين لك ذلك
ولو اردت الدخول في تفسيرها لاتضح لك ما ساقوله

ولكني كما قلت اعتذر عن مواصلة النقاش

وأسال الله لنا ولك التوفيق والسداد