
2010-07-07, 05:00 PM
|
 |
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
|
|
تاريخ التسجيل: 2010-06-08
المشاركات: 710
|
|
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على خاتم النبيين وعلى أصحابه أجمعين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سلامة المصري
أما من يسأل عن طريقة معرفة الموقع في الزمن فأقول :
يكون التعيين بالنسبة لثابت. فإذا أردت قياس حركة سيارة مثلا فاتخذ عمود إضاءة ثابتا وبالقياس عليه (قرب أو بعد السيارة عنه) أعرف الحركة وتغير موقع السيارة (الجسم المتحرك)
على العكس من أن أكون أنا متحرك أساسا (كراكب القطار) وأنظر لسيارة أخرى متحركة. فيحدث تشويش في حواسي فلا أدري السرعة الحقيقية للسيارة لأني أنا نفسي متحرك!.. فلو كان قطاري أسرع منها لرأيتها بطيئة وتتراجع للخلف في نظري , أما لو كنت أنا بطيئا فأراها أسرع مني وتتحرك للأمام. مع أن سرعتها ثابتة !!
فالقياس يكون بالنسبة لثابت. والثابت هو الأرض في مركز الكون فنعرف بدقة حركات وإتجاهات الأجرام السماوية.
انتهى
|
أولاً أسأل الله أن يتقبل منك أخي الفاضل محمد زيوت، وأرجو منك الدعاء لأعضاء المنتدى خاصة وللمسلمين عامة.
ثانياً لا أدري لماذا لا يعينني أخي سلامة بالإسم؟ فهو إما أنه يعتبرني نكرة، أو أن سؤالي لا قيمة له، وسآخذ بحسن النية وأفترض أنه لا يقيم وزناً لسؤالي، فلا بأس في ذلك.
ثالثاً ذكر مسلم في صحيحه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال "الدين النصيحة قلنا : لمن ؟ قال : لله ولكتابه ولرسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم"، فحينما كانت نصيحتي لك على الخاص، لأنني أحببت منك أن تعود إلى رشدك، لكنك أبيت إلا الاستعلاء والاستكبار، وأعتقد أنه من حقي أن أتعرف على المستوى العلمي لمحاوري، فهلا ذكرته لنا؟ فحوار طالب الثانوية يختلف عن حوار طالب الابتدائية، وحوار الطبيب يختلف عن حوار حوار المهندس، أما أنا فكما ذكرت لك سابقاً مهندس وطالب ماجستير، وقد سألت عن تعريف الحركة الذي استهزأت به ووصفته بأنه سفسطة إلى زميلين لي في العمل أحدهما خريج كيمياء صناعية، والآخر خريج كيمياء حيوية وحاصل على ماجستير في الإدارة، وقد وافقوا تعريفي في أن الحركة لا يمكن أن توصف إلى بنسبتها إلى غيرها.
رابعاً بالنسبة لمثال السيارة، أقول إن كنت أقود السيارة بسرعة 120كم/سا، فأنا علمياً أعتبر ثابتاً بالنسبة للسيارة، فلا مسافات تتبدل بيني وبينها مع الزمن، وأنا في نفس الوضع أعتبر متحركاً بالنسبة للرجل الواقف على حافة الطريق.
خامساً في ردك المقتبس قلت بأن الحركة تكون بالمقارنة بثابت وهو عمود الإضاءة، أي أن الحركة الحقيقية (حسب ما سميتها سابقاً والتي ادعيت اختلافها عن الحركة النسبية) تلك الحركة الحقيقية لم تستطع أن تثبت ذاتها إلا بالاعتماد على نسبتها لشيء آخر ادعيت أنه ثابت، لكن في الحقيقة هل هو ثابت أم لا؟ كيف تثبت أنه ثابت؟ أجيبك بمقارنته بثابت آخر، فإن لم تتبدل المسافة بينهما وبقيا في الفراغ الثلاثي بنفس التوضع نسبة إلى بعضهما البعض اعتبرا ثابتين، وهذه نفس الحالة التي ذكرتها لك سابقاً في قيادتي للسيارة بسرعة 120كم/سا وكوني ثابت نسبة للسيارة.
أخيراً أدعو الله لك أن يصلح قلبك وأن يخرج منه الكبر.
|