📢 إعلان هام بخصوص المقالات الدعائية والروابط الخارجية

محب علي بن ابي طالب · #1 2011-03-02, 10:11 AM

ينقسم الاسلام الى قسمين هما :
1- الاسلام النظري.
2- الاسلام العملي.
فالاسلام النظري هو القرآن الكريم واحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم.
اما الاسلام العملي فهو تطبيق النصوص على ارض الواقع من قبل الرسول صلى الله عليه وسلم.
والرسل لهم مهمات كثيرة ومن هذه المهمات التطبيق العملي للدين على ارض الواقع والذي بدون هذا التطبيق يؤدي الى خلافات كثيرة في التفسير.
سبب ظهور الفرق الاسلامية الكثيرة هو الجهل والفهم الخاطئ للنصوص والاحداث.
لذا نرى ان صمام الامان للمسلمين من البدع والضلال هو التقيد بالتطبيق العملي للنصوص من الرسول صلى الله عليه وسلم وصحابته الكرام.
فمثلا في رضاعة الكبير لو تقيدنا بالنص لوحده لجاز الامر .
لكن نلاحظ ان التطبيق العملي لهذا الامر في حياة الرسول صلى الله عليه وسلم لم يحصل الا في حالة استثنائية خاصة ولم يمارسها احد من الصحابة بالرغم انها لو كانت مشروعة لطبقت كثيرا على ارض الواقع حيث يحتاجها الناس كثيرا وخاصة الاسر الكبيرة التي تعيش في مسكن مشترك.
كذلك طلب الله من الناس السعي الى المساجد اذا حصل النداء لصلاة الجمعة وبعد انقضاء الصلاة طلب منهم الانتشار .
وبالرغم ان السعي للمساجد امرا والانتشار امرا الا ان الامر للسعي واجب والامر بالانتشار ليس واجبا بل على سبيل الاختيار.
ولقد ضلت فرقا كثيرة من المسلمين لتقيدهم بالنص النظري دون تقيدهم بالنص وتطبيقه في الواقع.
فالرافضة فسرت قول الرسول صلى الله عليه وسلم في علي من كنت مولاه فعلي مولاه بأنه الخلافة بالرغم ان هذا النص ليس له اي اثر في الواقع العملي ولو كان موجودا فعلا لظهر له اثار كثيرة ترجمت النص الى واقع.
هذا والله اعلم وصلى الله وسلم وبارك على محمد وال محمد واصحاب محمد والحمد لله رب العالمين.

محب علي بن ابي طالب · #2 2011-03-02, 11:07 AM

لا يفهم النص بشكل دقيق وصحيح الا بالتطبيق العملي له.
كل نص ليس له اثر في الواقع فهو حبر على ورق.
امامة علي ليس لها اثر في الواقع في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم وهذا اكبر دليل على عدم وجودها.

محب علي بن ابي طالب · #3 2011-03-05, 10:34 AM

من هنا نقول لا بد من تعلم الدين من الرسول صلى الله عليه وسلم ثم من صحابته الكرام ونحن نلاحظ البدع من القوم الذين رجعوا الى النصوص وفسروها بدون ضوابط ومن هؤلاء الرافضة الذي ساروا خلف عبد الله بن سبأ مثل النعاج.