‏1) المناطق المحررة .. وفقه الدعوة

[مسلم مهاجر]

للشيخ المجاهد علي العرجاني "أبو حسن الكويتي"
شرعي بجبهة النصرة

‏2) في عصر الخلافة والفتوحات الإسلامية كان الخلفية يندب إلى المناطق المحررة فقيه من الصحابة يعلم الناس دينهم ويكون متفرغاً للدعوة والتدريس ..
‏3) ولكن نجد في عصرنا المقاتل والجندي والمتعلم صعد إلى ما لا يحسن وتدخل فيما لا يعلم
‏4) بل وجد هذا عند القائد العسكري الذي شؤونه العسكرة والقتال والخطط فلا عجب أن تحدث أزمة وأخطاء ونفرة من الدعوة الإسلامية !
‏5) فالمناطق المحررة وإقامة الدعوة فيها والعمل على تطبيق الأحكام الشرعية الواجب فيها أن يرد إلى العلماء والفقهاء والقضاة
‏6) حتى يعملوا فيها بما يرضي الله عزوجل ويراعون فقه التمكين وأسباب النصر وسنن الله الكونية ومراحل فقه الدعوة .
‏7) كما أن مواقع القتال منوط بالقيادات العسكرية وفقه الحرب مرجعها للقائد العسكري ليعمل بأسباب النصر ووسائل القتال
‏8) فكذلك الدعوة في المناطقة المحررة منوط بالعلماء والفقهاء والقضاة
‏9) حتى يعملوا بالأسباب والوسائل الموصلة إلى إرجاع الناس إلى دينهم وإدخالهم في السلم كافة
‏10) ولا يشك عاقل أن المناطق المحررة في سوريا أحد النوازل التي تحتاج إلى علم وفتوى وفقه في الدعوة وقواعدها لإبلاغ دين الله عزوجل
‏11)ومن هنا لايجوز الخلط في حقيقة العمل المنوط بكل من القائد العسكري والجندي المقاتل فهؤلاء ما يقومون به في المعارك والرباط والخطوط العسكرية
‏12)هو عملهم الحقيقي في الدعوة إلى الله عزوجل وليس في المناطق المحررة التي تحتاج إلى علماء و فقهاء ودعاة يعملون في ضوء تقرير أهل العلم
‏13) فالمناطق المحررة ليست على مستوى واحد في الحال والواقع وكذلك هم سكان هذه المناطق ليسوا على سوية واحدة من الأحكام والمسائل الشرعية ..
‏14) والمسلمون في المناطق المحررة وقعوا ضحية إفراط وتفريط ما بين من يريد أن ينزل فيهم جميع الأحكام دون أن يبلغهم حقيقة الدعوة
‏15) ويفقهم بما هم مكلفين به دون مراعاة ما في استطاعتهم
‏16) وما بين تارك للدعوة والعمل على تكليف الناس ما بلغهم من الدين وما فيه استطاعتهم حتى شك الناس في صدق دعوته !
‏17) ولا شك أننا كلفنا من الشرع بما نستطيع مع مراعاة مراحل الدعوة فما كان العمل عليه ميسور بعد العلم والدعوة فلا يجوز تركه

‏18) كما أن لا يجوز العقاب قبل الدعوة والبيان .
‏19) ولا بد مع هذا مراعاة المصالح والمفاسد وتقديرها وفق الشريعة الإسلامية لا وفق العواطف ولا الأهواء .
‏20) ويكون العمل واجب علينا وفق الأولويات الشرعية الأوامر والنواهي وأحوال الناس وليكن أول ما ندعوا إليه التوحيد فالصلاة فالزكاة
‏21) وهذا ما بَعث عليه الرسول دعاته إلى الناس وإذا كان أهل القرية أو البلدة أو المنطقة متجاوزين هذه المرحلة فننظر بما هو أولى لهم
‏22) علما أن الواجب في هذه المرحلة هو التوحيد والجهاد فالأمة في حال دفع عدو صائل في سوريا خاصة و الوطن العربي عامة
‏23) وهذا العدو أخطر وأوسع عدونا ووحشية وهو المستعمر الغربي والأمريكي على بلاد المسلمين
‏24) وتبيان خطورة المشاريع الغربية والجاهلية ومعرفة أعداء الإسلام والمسلمين وأخذ الحذر منهم .
‏25)فلا ينبغي علينا أن نغفل عن أسباب أمراض الأمة وأسباب هزيمتها ولا ويصح أن نحصر الشريعة في إقامة الحدود أوإظهارالشعارات والمظاهر الشرعية فقط
‏26) فنحن نجد في بعض الدول العربية شعارات وشعائر إسلامية ولكن تفتقد لحقيقة المشروع الإسلامي وروحه وسموه وتميزه وتحرره من الهيمنة الغربية
‏27) فضلا عن الاستعمار الذي ضرب أوتاده في حياة المسلمين !
‏28) والشعارات والشعائر وبعض المظاهر الدينية موجودة حتى في أمريكا والغرب يمارسها المسلمون في حياتهم !
‏29) فمن هنا تعلم أن حقيقة المرحلة وعنوانها في صراع الاستعمار الحالي علينا هو
‏30) في صراع الاستعمار الحالي علينا هو أن تكون تحت منظومة الأمم المتحدة الكافرة وخضوعك لقوانينها وأنظمتها العميلة
‏31) واعلم أن أكثر ما يخيف المستعمر هو استمرار الجهاد وتغذيته في نفوس المسلمين وتربية الأجيال القادمة عليه
‏32) والخروج عن طاعة الأمم المتحدة وعملائها في المنطقة .
‏33) فالمؤمن كيس فطن ولا يكون ساذج في التعامل مع حقيقة الواقع والواجب فيه وكيف نتحرر من طوق الاستعمار العالمي
‏34) ونسلك أسباب النصر التي تعيد للأمة الإسلامية مكانتها ومجدها
. انتهى