|
| جديد المواضيع |
| للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب |
|
|||||||
 |
|
|
أدوات الموضوع |
|
#1
2011-10-26, 02:06 AM
|
||||
|
||||
السؤال الملعون الخبيث يقف بلا إجابه بين فكي كماشة الثوره السوريه و الموقف الشيعي ,,,
 السؤال الملعون الخبيث يقف بلا إجابه بين فكي كماشة الثوره السوريه و الموقف الشيعي ,,, ========================= قبل فترة و أنا جالس أتأمل ضفة النهر الذي يطل عليه شباك غرفتي , و نسمات الهواء العليل تداعب شعيرات صلعتي , و الدلافين تسبح أمامي و كأنها تستفزني لأشمر عن كرشتي فأطفوا بها فوق الماء ثم أتمدد تحت أشعة الشمس المشرقه , و طيور البطريق تصفق بجناحيها تشجيعا لي كي أشاركهم هذا الجو البديع الممتع , فألهو و ارتع علني أزيل بعضا من همومي و أقذفها في البحر فيجرفها الشاطئ إلى مكان غير معلوم , صحوت من حلمي هذا على سؤال ملعون خبيث فاجأني , و أيقظني من سكرتي و حلم يقظتي , فتفكرت فيه فإذا به سؤال وجيه يستحق الذكر و الكتابة عنه ,,, السؤال يقول : - ألم يحتج الشيعة على معاوية و يزيد بأنهم إغتصبوا الخلافة من آل البيت ؟؟؟ ,,, فلماذا لا يحتجون على عائلة الأسد و قد إغتصبوا الخلافة من الشعب السوري لأكثر من ثلاثين عاما ؟؟؟ ,,, و لماذا لا ينصرون الشعب السوري على من إغتصب الخلافة منهم ؟؟؟ ,,, لماذا ناصروا المغتصب , في حين أنهم خلقوا لانفسهم دينا جديدا بكل اصوله و طقوسه بحجة إغتصاب الخلافه ؟؟؟ ,,, جاءت في ذاكرتي هذه الأسئله التي هي في حقيقتها سؤال واحد ,,, و قلت في نفسي ,,, هل يمكن أن يجيب الشيعه على هذا السؤال الملعون الخبيث الذي يقف بلا إجابه نصرة لشعب سوريا ضد الطاغيه ؟؟؟ ,,, و لكن أحداث ليبيا و القذافي طغت على السطح , فنسيت سؤالي , و لم أتمكن من كتابة موضوع حوله , رغم أهميته ,,, و من باب نسبة الفضل لأهله , فقد كنت أجلس على برنامج كلمة سواء , و اسمع للشيخ الوصابي , فإذا به يسأل سؤالا مشابها لسؤالي الذي أيقظني من حلمي الجميل , و لكن بأسلوب مختلف ,,,  في الحقيقه لا أعرف هل هو توارد أفكار , أم أنها أسئلة لا بد من الشيعة الإجابة عليها ؟؟؟  ...قال الشيخ الوصابي حفظه الله ,,, ألم يتهم الشيعه يزيد بقتل الحسين , و يطالبون بالقصاص لدمه من يزيد ؟, و من هنا كان الخلاف الحقيقي ,,, فلماذا لا يطالبون بالقصاص لدم الشعب السوري من السلطة الحاكمه في سوريا و على رأسها بشار ؟؟؟ ,,, توقفت و تبلدت ,,, قلت ,,, سبحان الله , هذا مشابه لسؤالي الذي سألته لنفسي قبل كم يوم , و قد نسيته يا شيخ , و ذكرتني به ذكرك الله بالشهاده ,,, فعلا ,,, لماذا الشيعه يزنون الأمور بميزانين و يكيلونها بمكيالين , رغم إتحاد الحدث فعلا و واقعا و تطبيقا ؟؟؟ ,,, هل المسألة مسألة دين , أم أنها غير ذلك ؟؟؟ ,,, كأن تكون مسألة حقد و كره و عرق و إنتقام و تصفية و ثار , و ما إلى ذلك من المسميات المعروفه ... الآن أصبح لدي سؤالين بدلا من واحد ,,, و نرجوا من أي شيعي شريف إن وجد أن يدخل و يمتطي صهوة قلمه و يرد , و يفحمنا , و يلجم ألستنا بحجة مقنعه ,,,أكرر الاسئله للتأكيد ,,, السؤال الأول ,,, ألم تحتجوا يا شيعة على معاوية و يزيد بأنهم إغتصبوا الخلافة من آل البيت و تطالبون ببغضهم و لعنهم و التبرء منهم ؟؟؟ ,,, فلماذا لا تحتجون على عائلة الأسد بمثل هذه الحجج , و تطالبون بمثل مطالباتكم تلك , و قد اغتصبوا الخلافة من الشعب السوري لأكثر من ثلاثين عاما ؟؟؟ ,,, و لماذا لا تنصرون الشعب السوري على من إغتصب الخلافة منهم ؟؟؟ ,,, لماذا ناصرتم المغتصب هنا , و لم تنصروه هناك , و خلقتم لأنفسكم دينا جديدا بكامل أصوله و طقوسه بحجة إغتصاب الخلافه ؟؟؟ ,,, السؤال الثاني ,,, ألم تتهموا يا شيعه يزيد بقتل الحسين , و تطالبون بدمه من يزيد , و من هنا كان الخلاف الحقيقي ,,, فلماذا لا تطالبون بدم الشعب السوري من السلطة الحاكمه في سوريا ؟؟؟ ,,, طبعا ,,, إن أجبتم بإجابة مقنعه يا شيعه , فسنرفع لكم قبعاتنا عاليا تقديرا و إحتراما لكم و لدينكم و لعلمكم الغزير ,,, فإن لم تجيبوا و لن تجيبوا فاعلموا أنكم من خيانة للأمة العربية و الإسلاميه إلى خيانه , و لم و لن يمر في التاريخ يوما إلا و يشهد على خبثكم و طعنكم و غدركم في اللإسلام و المسلمين و بلدانهم ... قبل أن أنهي ... أود أن أسال أسئلة تتوارد على الكثيرين , و يكفيني إجابة عن أسئلتي الأولى , و لا ارغب بإجابة عن هذه الاسئله , و لكن لكي نعلمكم أن الأمر لديكم لا يعدو كونه نصرة لدين مختلق و مخطط صفوي ذو طابع عرقي ,,, لماذا ناصرتم ثورة شعوب مصر و تونس و اليمن و لم تناصروا ثورة شعب سوريا ؟؟؟ ,,, هل أنتم مع حقوق الشعوب أم أنكم مع تصدير الثورة الصفويه ؟؟؟ ,,, و إذا كنتم مع ثورات الشعوب , فهل في نظركم شعب سوريا مثل الشعوب الأخرى له الحق في الحريه و العيش بكرامه , أم انه ليس كذلك لأنهم في نظركم سيعيقون مخططاتكم الصهيونيه عفوا الصفويه ؟؟؟ ,,, و الله , يا شيعه , الأسئله كثيره , و أقدامكم ساقطه في وحل لا تستطيعون الخروج منه , إلا من خلال العملاء و الجواسيس الذين تزرعونهم في ارضنا و من وراء ظهورنا نتيجة تساهل حكوماتنا التي أصبحت ردة فعلها مشبوهة لدرجة الغموض ,,, ثم تدعون الظلم و الإضطهاد , بل هي مسرحية مكشوفه معروف ابطالها , و مكشوفة فصولها ... و يبقى سؤال أخير يتيم ,,, هل يمكن أن يأتي يوم ينصر الشيعه فيه الشعب السوري ضد الطاغيه ؟؟؟ ,,, الجواب ,,, من خلال ما تم إيراده , و قراءة لتاريخهم الأسود ... لااااااا ... اللهم يا سميع يا مجيب أبد بشار و عائلته و حزبه كما أبدت قرينه القذافي و عائلته و زمرته ,,, و اكفنا شر الشيعة و الصفوية منهم على وجه الخصوص و مخططاتهم بما تشاء و كيفما تشاء ... ================== التوقيع/العبد الفقير إلى رحمة ربه وعفوه داعي التوحيد و نابذ البدع آلحٍّجًِْهٍَ آبٌَِنْ عًٍآئشًِْهٍَAlllprooof http://antibiotic-for-all.blogspot.com  ================== 
|
|
#2
2011-10-27, 02:06 AM
|
|||
|
|||
رد: السؤال الملعون الخبيث يقف بلا إجابه بين فكي كماشة الثوره السوريه و الموقف الشيعي ,,,
تتحدث هنا عن شرعية النظام البائس في سوريا وعن موقف ابناء المتعه وانا اسال وانت تسالهم وهل دينهم يامرهم بعشق تراب الشعب السوري حتى ينتصروا لشرع الله في نصرة الشعب وهل نظموا الشعر العمودي في حب اللغه العربيه وعلقوا قصائدهم على جدران المسجد العمري بدرعا وهل سالت دماء شرايين عيونهم في نصرة دين الله شرقا وغربا .....لا والله
ث م يا اخي ستة انظمه سقطت وتتساقط نكتشف انها لم تملك يوما اي مشروعيه يبقى لدينا ( ؟ ) نظام من اين لها اي نوع من انواع الولاية على شعوبها وما بالك بانظمه حولت عقيدتها من (جوع كلبك يتبعك )الى (جهل كلبك تذله)....ايام صعبه في اليمن يتبعها سوريا وبعدها نصل الى ذروة المسخره وانهيار باقي (الوظائف والحراسات)!!!!
|
|
#3
2011-10-27, 10:35 AM
|
||||
|
||||
|
رد: السؤال الملعون الخبيث يقف بلا إجابه بين فكي كماشة الثوره السوريه و الموقف الشيعي ,,,
لله درك على ماسطرت يمناك
أسئل الله أن يفك أسر الشعب السوري من الطاغية وأعوانه
__________________
قال النبي صلى الله عليه وسلم لأشج عبد القيس :إنّ فيك خَصلتين يُحبهما الله:الحلمُ ، والأناةُ )رواه مسلم :1/48 وعن عبادة بن الصامت أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (من أحبّ لِقاء الله أحبّ الله لقاءهُ ، ومن كره لقاء الله كره الله لقاءهُ ) رواه مسلم : 4/2065
|
|
| أدوات الموضوع | |
|
|
