|
| جديد المواضيع |
| للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب |
السادة أعضاء وزوار المنتدى الكرام،
حرصًا على تطوير المنتدى وتحسين جودة المحتوى والحفاظ على مصداقيته، فقد تقررت مراجعة جميع المقالات والمنشورات الدعائية التي تم نشرها سابقًا بشكل مجاني، وخاصة المقالات التي تتضمن روابط خارجية لمواقع إلكترونية أو خدمات تجارية.
وخلال الفترة القادمة ستقوم إدارة المنتدى بمراجعة كافة المقالات المنشورة، وقد يترتب على ذلك:
ولضمان استمرار المقالات القديمة والروابط المنشورة سابقًا، فقد تقرر تحويل خدمة نشر المقالات والروابط إلى خدمة مدفوعة تخضع لشروط ومعايير الجودة الخاصة بالمنتدى.
إذا سبق لك نشر مقال أو رابط داخل المنتدى، فيرجى التواصل مع إدارة المنتدى في أسرع وقت ممكن.
|
|||||||
|
|
أدوات الموضوع |
|
#2
2012-10-21, 05:01 PM
|
||||
|
||||
__________________
آدمن شيعي (المرتضى علي) ترك التشيع من بعد المباهلة [MEDIA]http://www.youtube.com/v/J3IH_mYmtVI?version=3[/MEDIA]
|
|
#4
2012-10-25, 02:56 PM
|
||||
|
||||
|
شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .
__________________
 قـلــت :
|
|
#6
2012-11-11, 10:44 PM
|
|||
|
|||
|
السلام عليكم ورحمة الله
لا ادري لماذا كل هذا التمادي في الاستشهاد في الاحاديث المنكرة ونسبتها الئ النبي صلئ الله عليه وسلم ؟ 1-حديث يكتب للمضحي بعدد شعر صوفها حسنات قال عنه الشيخ الالباني رحمه الله حديث منكر سلسلة الأحاديث الضعيفة 2/ 15 حديث رقم 528. 2- لفظ انا ابن الذبيحين لايوجد له ذكر في كتب اهل السنة قال الشيخ الألباني رحمه الله لا أصل له بهذا اللفظ سلسلة الأحاديث الضعيفة ( 1 / 500 ) : 3- الربا ثلاثة وسبعون شعبة أيسرها مثل أن ينكح الرجل أمه قال عنه الشيخ أبي إسحاق الحويني حفظه الله حديث منكر غوث المكدود رقم (647) ومن الغرائب التي ذكرها يقول عن حكم الاضحية سنة مؤكدة علئ القادر ثم نجده يناقض الحكم الذي ذكره بقوله من تركها قادرا فقد عصئ ابا القاسم صلئ الله عليه وسلم والسنة يعرفها اهل العلم ما يثاب فاعلها ولايعقاب تاركها
__________________
ما كان لله دام واتصل *** وما كان لغيره انقطع وانفصل |
| أدوات الموضوع | |
|
|
الأضحية بين العادة والعبادة .
