العدل بين الزوجات

[أبو جهاد الأنصاري]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
عندما سأل عمرو بن العاص ، النبىَ - صلى الله عليه وسلم - من أحب الناس إليك؟ قال النبى : عائشة.
يستدل منه أن العدل المقصود بين الزوجات محله الأمور المادية من طعام وشراب ومسكن ونفقة ، وليس الأمور القلبية. فقلب المرء بين إصبعين من أصابع الرحمن يغرس فيه حب من شاء ، وينزع منه حب من شاء. ويزيد فى حب من شاء ويقلل من حب من شاء.

[أبو جهاد الأنصاري]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[ابوصهيب الشمري]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته


لذلك كان النبي صلى الله عليه وسلم يقسم بين نسائه فيعدل ويقول
(اللهم هذا قسمي فيما أملك ، فلا تلمني فيما تملك ولا أملك)
الحديث رواه احمد في المسند وابن حبان في صحيحه والحاكم في المستدرك وقال صحيح على شرط مسلم
قال تعالى (ولن تستطيعوا أن تعدلوا بين النساء ولو حرصتم) والمراد في الآية الكريمة المحبة القلبية

جزاكم الله خيرا وأحسن إليكم

[ام عبادة]

نحن نؤمن بحكم الله تعالى بشرعية التعدد ، ونعلم يقينا أن الله تعالى ما شرع هذا الأمر إلا لحكمة عظيمة ، ومصالح جليلة ، ولكن المصيبة هي في ظلم الرجال لنسائهم ، والنبي صل الله عليه وسلم يقول : ((مَنْ كَانَتْ لَهُ امْرَأَتَانِ فَمَالَ إِلَى إِحْدَاهُمَا جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَشِقُّهُ مَائِلٌ)) فياليته يتوقف علي الميل القلبي فقط ولا يترجمه علي جوارحه كأن يميل الي الاخري بالعطايا او بزيادة بعض الوقت عند الاخري او هجران الزوجة ايا كانت اولي او ثانية أو غيرها

[عمر ايوب]