نصيحتي للمشرفين خاصة وللمحاورين السنة عامة.

[ناصر بيرم]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

إلى أعضاء هذه الإدارة وباقي المحاورين:

لقد وجدت خطأ بسيط في جميع المنتديات وهو:
أنه إذا طرح محاور سؤال في موضوع مستقل وأتى الشيعي أو المخالف بصفة عامة وجاء برد ليس له علاقة في السؤال المطروح جاء السني وزاد الطين بلة وقام بالرد على مشاركة الشيعي ويطرح عليه أسئلة جديدة مايتسبب في إنحراف الموضوع وتبقى الأسئلة التي فتح الموضوع بسببها قائمة((وهذا خطأ))

القاعدة والحل الصحيح في الحوار هو:
إذا طرح السني سؤالا أو أسئلة فالمطلوب على الشيعي أو المخالف هو الإجابة فقط وإذا رد المخالف بردود لم تكون إجابة على أسئلة السائل وجب على المشرف أو باقي السنة إرجاعه وتنبيهه بأن يجيب الشيعي على الأسئلة المطروحة فقط وغير ذالك فلا يحق المحاور السني بأن يرد على الشيعي فينحرف الحوار عن هدف الموضوع فتبقى الأسئلة قائمة((وهذه المشكلة موجودة في جميع المنتديات فيجب حلها))

طرح سؤال +جواب سؤال=إنتهاء الموضوع والإنتقال إلى مواضيع أخرى

ولكن قد يأتي المشرف أو السني ويرى موضوعا قويا أو أسئلة مهمة طرحها السني فيحق له أن يرد بمشاركة تشجيعية للسني فيرد ويقول مثلا:بارك الله فيك متابع أو سؤال في الصميم فمن لها ياشيعة أو أية مشاركة تشجيعية فهذا لا بأس فيه
فهذا ما آراه وشكرا لكم،

[عمر ايوب]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك اخي الكريم ، و لي مدة طويلة افكر في الامر و نبهت بعض الاخوة لذلك
فحتى ان كتب المخالف مشاركة و ملئها بالشبهات و اراد بذلك تحريف الموضوع فعلى المحاور ان يترك المشاركة بشبهاتها و يصر على المخالف بان يرد على موضوعه او سؤاله

[أبو جهاد الأنصاري]

كلامك صحيح. يجب التركيز ومنع التشتيت. ولو كان الشخص لا يستحضر اجابة فى الموضوع يسعه السكوت.

[ابن الصديقة عائشة]

نعم بارك ألله فيك أحيانا نجد المخالف وهو في مأزق يأتي أحد الاخوة ومن باب صدق النية فيطرح موضوع ليس له صلة بموضوع الحوار فيشتت الموضوع ويخرجه عن صلبه وهذا حصل أكثر من مرة فهو بذلك يساعد المخالف بالخروج عن مأزقه وتشتيت الموضوع وضياع جوهره ......

ملاحظة مهمة وقيمة من الاخ ناصر وبقية الاخوة
جزاكم ألله خير

[حجازيه]

طرح سؤال +جواب سؤال=إنتهاء الموضوع والإنتقال إلى مواضيع أخرى

أنا مع إلزام الشيعي بنقطة حوار معينة و لكن هذه القاعدة مثالية في المناظرات و ليس كل مثالي يطبق خاصة إذا كان حوارا بين الحق و الباطل ..

إن أغلبية الأجوبة التي يطرحها الرافضي تكون عن قناعة تامة بأن هذا هو الدليل الصحيح لمعتقده ..

و لكن في الحقيقة هى بعيدة كل البعد عن جوهر السؤال ..

فكثير مايطرح الرافضة آيات و روايات لا علاقة لها بجوهر السؤال المطروح و لكن مع النقاش يتضح أنه بنى على الرواية روآيات آخرى ليصل به إلى الدليل الذي طرحه أول مرة ..

و إذا مثلا طرحنا شبهة على أحد أئمته تجد أنه يبحث عن روآية ليقيس الشبهة بفعل أحد الصحابة رضي الله عنهم و كأنه يقول " كلنا في الهوى سوا " ..

فهنا لا يمكن أن نقول أنت أنحرفت و أخطأت فعد إلى السؤال بل طرح مسألة و هو يرى هذه شبيهة بتلك و يبني عليه إلزاما لنا..

إن التوسع في النقاش لا أراه سلبيا دائما بل هو مخاطبة لإيمان الشيعي و فكره ..

و نقاشا يفند صلب الادلة التي بناها على أدلة أخرى ساقها لإثبات معتقده ..

و إذا فندنا جميع ما يعتقد أن له صلة بالموضوع فإما سيترك الموضوع أو يعترف ..

و لكن يصح ما طرحته سؤالا و جوابا ثم الإنتقال إلى موضوع آخر ..

إذا كان الحوار ثنائيا و لكن طالما أن النقاش مفتوحا فلا أرى في الأمر خطأ ..

تحياتي لك أستاذ ناصر و أرجو أن تتقبل وجهة نظري ..