ماذا تصنع المرأة الحامل أوالمرضع إذا قال لها الطبيب أفطري ؟؟

[حسين شوشة]

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
وبعد

ماذا تصنع المرأة الحامل أوالمرضع إذا قال لها الطبيب أفطري ؟؟
قال تعالى: {شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآَنُ هُدًى لِلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ وَمَنْ كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ (185)
ما يستفاد من الآية :-
أولاً أن الحامل والمرضع لا يجوزُ لهما الفطر إلا إذا خافا ضرراً على نفسيهما أو على ولديهما، فإذا تحقق خوف الضرر إما بالتجربة وإما بإخبار طبيبٍ ثقة جاز الفطر
ثانيا :-ذهب الأئمةُ الأربعة إلى وجوبِ القضاء عليها؛ لقوله تعالى: أَيَّامًا مَعْدُودَاتٍ فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ { البقرة: 184 } ، قالوا: وهي بالمريض الذي يُرجى برؤه أشبه فوجب عليها القضاء إذا قدرت عليه
ثالثا :-وزاد الشافعي وأحمد إيجاب الإطعام إذا كان الفطر لأجل الخوف على الجنين،أو الولد (يعنى عليها القضاء والاطعام ) وهذا القول هو أحوط الأقوال وأبرؤها للذمة،

[معاوية فهمي]

شكراً لك و جزاك الله خيرا و كل عام و أنتم بخير.