|
|
#31
2009-09-13, 10:02 PM
|
||||
|
||||
 أقــــــــــــــــــــــــــرا أبــــــــــــــــوعلي هــــــــــــــــدانا وأيــــــــــــــــاك الله إلى الحـــــــــــق 8 8 8 8 8 8 8 8 من تزوج سكينة وفاطمة بنات الحسين رضي الله عنه يا شيعة ؟ هل تعرفون ذلك ؟؟ 
__________________
|
|
#32
2009-09-13, 10:46 PM
|
||||
|
||||
بسم الله الرحمن الرحيم
وســـــــــــــاتكلــــــــــــــم الآن على الولايــــــــــــــه عندما سئلت الأخ بناني من وليك وهـــــــذا تعقيب على ســــــؤالك أولا أصحــــــــــــــــــــــاب العمـــــــــــــــــائم عندكم من تلـــــــــــــقبونهـــــــــــــم - بالعلمـــــــــــاء- لايأخذون الســــــــوره كامله بل يقتطفون الآيات ويفسرونها على حسب أهـــــــــوائهم الخبيثه ونفوســــــــــــهم المـــــــريضه انظــــــــــر للأيه التي قصدوا به الامامه أو لولايه !!!!!! القول الفصل في آية الولاية " إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ " " يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى أَوْلِيَاءَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ ( 51 ) فَتَرَى الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ يُسَارِعُونَ فِيهِمْ يَقُولُونَ نَخْشَى أَنْ تُصِيبَنَا دَائِرَةٌ فَعَسَى اللَّهُ أَنْ يَأْتِيَ بِالْفَتْحِ أَوْ أَمْرٍ مِنْ عِنْدِهِ فَيُصْبِحُوا عَلَى مَا أَسَرُّوا فِي أَنْفُسِهِمْ نَادِمِينَ ( 52 ) وَيَقُولُ الَّذِينَ آَمَنُوا أَهَؤُلَاءِ الَّذِينَ أَقْسَمُوا بِاللَّهِ جَهْدَ أَيْمَانِهِمْ إِنَّهُمْ لَمَعَكُمْ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فَأَصْبَحُوا خَاسِرِينَ ( 53 ) يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا مَنْ يَرْتَدَّ مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ يُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلَا يَخَافُونَ لَوْمَةَ لَائِمٍ ذَلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ ( 54 ) إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آَمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ ( 55 ) وَمَنْ يَتَوَلَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالَّذِينَ آَمَنُوا فَإِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْغَالِبُونَ ( 56 ) يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا الَّذِينَ اتَّخَذُوا دِينَكُمْ هُزُوًا وَلَعِبًا مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِكُمْ وَالْكُفَّارَ أَوْلِيَاءَ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ ( 57 ) " المائدة من يقرأ الآيات السابقة بتمعن وإرادة للحق يجد التالي - نهانا المولى عز وجل عن ولاية اليهود والنصارى وأخبرنا أن من يتولاهم منا يكون في حكمهم ( منهم ) ووصفه بأنه ظالم - أوضح سبحانه وتعالى أن المنافقين يصرون على تولي اليهود والنصارى ووعد بأن يجعلهم يندمون على ذلك - وصف تولي اليهود والنصارى بالردة عن الدين و أخبر المؤمنين بأنهم لو فعلوا ذلك فسيستبدلهم الله بمن هم خير منهم .................................................. .................................................. ..... - بعد توضيح الصنف الغير مسموح بولايته ونصرته وضح لنا الله تعالى الصنف الواجب علينا نصرته وموالاته فقال بأنه لا ولي للمؤمنين الا الله ورسوله و أخوتهم المؤمنين ووصف مستحقي الولاية بأنهم يصلون ويزكون ويخضعون لله تعالى ويسلمون له - وصف من يلتزم بتلك الموالاة لله ورسوله والمؤمنين بأنهم حزب الله ووعدهم الغلبة والنصر - ثم عاد للتحذير من موالاة اليهود والنصارى وأضاف اليهم الكفار ووصف من يتجنب موالاتهم بالإيمان ولكن يدعي أبناء الإمامية الإثني عشرية أن الآية 55 " إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آَمَنُوا الَّذِينَ " خاصة بولاية سيدنا علي لوحده واستدلوا لذلك بروايات تقول أن سيدنا علي رضي الله عنه قد تصدق بخاتمه وهو راكع فلامناص حسب دعواهم من أن يكون هو الحاكم بعد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ! اولا:يقال أن سبب النزول فقد روي بأنها نزلت في سيدنا عبادة بن الصامت و في المنافق عبدالله بن أبي بن سلول حين تبرأ عبادة من حلفائه من اليهود وقال أتولى الله ورسوله والذين آمنوا ولم يتبرأ المنافق عبدالله بن أبي منهم ثانيا : سيدنا علي مفرد والآية تأمر بموالاة الذين آمنوا أي مجموع المؤمنين وقد يظن البعض أن سبب ورود الجمع هو إرادة تعظيم سيدنا علي بالتحدث عنه بصيغة الجمع وهذا قبيح جدا إذ كيف يذكر الله ورسوله بالمفرد في الآية بينما يذكر غيرهما بالجمع تعظيما ولم أجد في كتاب الله جمع الإسم أو الصفة تعظيما الا لله عز وجل فحتى سيدنا محمد قد خاطبه الله بالمفرد في العديد من الآيات " يا أيها النبي " " يا أيها الرسول ثالثا: معنى الولايه على أن الآية الكريمة " إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آَمَنُوا الَّذِينَ " خالية من التفضيل إطلاقا فليس فيها صيغة تفضيل ولا فيها أولى ممن ولا أولى بماذا .... فيسقط هذا المعنى لخلو الآية من التفضيل وليجرب المخالف أن يأتينا بكلام مفيد في تفضيلا بأولى ليس فيه أولى ممن ولا أولى بماذا فلن يستطيع ******* فيتضح لكل ذي بصيرة أن كلمة " وليكم " في الآية موضع البحث لاتعني " واليكم " ولا " من تولونه أموركم " بل تعني " من تتولونه " لأنه قد جاءت نتيجتها بقوله تعالى " ومن يتول الله ورسوله والذين آمنوا " فلو كانت كما يظن الإثني عشرية لكانت الآية التي تليها " ومن يول أمره لله ورسوله والذين أمنوا " ولكنه تعالى قد قال " ومن يتول الله ورسوله والذين آمنوا " وهناك فرق كبير في المعنى فهل من متدبر فيكون معنى " إنما وليكم " هو " إنما من تتولونه " وليس " إنما من يتولى أمركم رابعا أيهما أهم الحكم أم الموالاة لم يؤكد الله تعالى على وجوب ولاية الأمر في القرآن قدر ما أكد على وجوب الموالاة والنصرة بين المؤمنين فمن الآيات التي تحض على موالاة المؤمنين قوله تعالى " إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَهَاجَرُوا وَجَاهَدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالَّذِينَ آوَوْا وَنَصَرُوا أُولَئِكَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ " (لأنفال:من الآية 72 ) " وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَيُطِيعُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُولَئِكَ سَيَرْحَمُهُمُ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ " (التوبة:71 ) وأخيــــــــــــــــــــرا لو أراد الله الولاية أو المحبة والمولاة لشخص واحد من دون المؤمنين فلن يعجزه قول " والذي آمن " بدلا من قول " و الذين آمنوا " فقد قال تعالى عن مؤمن آل فرعون " وَقَالَ الَّذِي آمَنَ يَا قَوْمِ اتَّبِعُونِ أَهْدِكُمْ سَبِيلَ الرَّشَادِ " (غافر:38 ) فليس من البلاغة ولا من البيان الذي تميز به كلام الله الغموض واستخدام اللفظ في غير محله دون قرينة من كلام الله توضح المقصود منه هـــــــــــــــــذا بالنســــــــــــــــــــــــــــبه لمــــــــــــــــــــــوضوع الولايـــــــــــــــــــــــــــــــه
__________________
|
|
#33
2009-09-13, 11:27 PM
|
||||
|
||||
انظــــــــــــــــــــــر من قتــــــــــــل الحسين وأذى علي والحسن رضي الله عنهم
أولا شــــــــاهـــــــــد ثم نــــــــاقش مشـــــــــاهـــــــده مفيده وممتـــــــعـــــــــــه http://www.youtube.com/watch?v=Fvobx...eature=related
__________________
|
|
#34
2009-09-14, 01:18 AM
|
||||
|
||||
|
الحمد الله وصلاة وسلام على رسول الله وعلى اليه وأصحابه أجمعين وبعد ايا ابو علي تقول لقد ر ميت أمة كاملة بااكفرهد فترا ونص أمامك وقولك أمة كاملة فشيعة الآمامية لسو أمة بل فئة قليلة بين المسلمين وقولك عن تريخ الاسلامى اي أسلام تقصد فالذين جاوا با لآسلام لقد ضربت بهما عرض الحائط نصحك تطلع على لكتب المعتمدا عندكم وسترا تكفيرو تهجم على أعضم لرجال في تريخ تم عاد تكلم عن تاريخ الاسلامى والي الحديت باقية أنشاء الله
|
|
#35
2009-09-14, 01:22 AM
|
||||
|
||||
 اقتباس:
 و
|
|
#36
2009-09-14, 02:40 AM
|
|||
|
|||
|
اللهم صل على محمد وال محمد .
اهلا بعودتك اختي وارجو ان تزيحي عنك لثام التعصب ولتطلعي على رد بناني وتصدري الحكم فانت مسؤولة امام الله في ذلك انما انا رديت على ماقاله هو ولو تتبعتي الموضوع منذ تحاورنا الى هذه اللحظة لم اتطرق لمعتقد او حب شخص لاخر مطلقا كل انسان حر في اختياره لمعتقده وقدوته حشرنا الله جميعا مع من نحب . ونحن بطبعنا لانتجاوز الحدود وصدقي اذا الحوار بيننا يؤدي الى سب وشتم وتجريح سوف اترك الكتابة في هذا المنتدى لان اخلاقي لاتسمح لي بالتجاوز ولو على نملة واحترم عقول الناس وعقائدهم طالما احترموني . والحسينيات من الاماكن الشريفة ولايحدث فيها ماقلتيه انت نحن ندافع عن عقائدنا عندما يتعرض لنا كائن من يكون واعتقد ان الانسان يجب ان يدافع عن معتقده كما تفعلين الان .اختي الادلة على الامامة في كتبكم موجودة وكثيرة ومعروفة للقاصي والداني واشبعها العلماء نقاشا ونحن اتفقنا على الاخوة والوحدة بعيدا عن قلنا وقلتم . نحن قتلنا علي واولاده وقتلنا المسلمين في معركة الجمل . نحن كنا مع اي طرف هداك الله كنا في جيش علي ام مع جيش عائشة ؟ هداك الله . انا اشكك بالدين والقران والسنة النبوية اسألك بالله هل صدر مني هذا الشيء لقد تحاورنا كثيرا ونحن في شهر رمضان الله يحكم بيننا وينزل غضبه على كل من يشكك في الدين والقران والسنة انه سميع مجيب الدعاء وخاصة دعاء المظلوم . اذا ابتعدتي عن هذا الاسلوب فسوف نتواصل حبا بالله والرسول وان استمر الحال على ذلك المنوال فعذرا سوف اتوقف . |
|
#37
2009-09-14, 03:07 AM
|
|||
|
|||
|
اللهم صل على محمد وال محمد .
اختي الجازي حرسك الله . في البداية لم التفت الى ردك حول الولاية وما تفضلتي به من ادلة جئت بها انت من الكتب التي عندكم وهي معروفة عندنا وهذا النقاش اصبح عقيما لقد اشبعه العلماء نقاش وتوضيح بمافيه الكفاية حتى تصدعت رؤوسنا وسبق وان قلت لك ذلك سوف يتحول النقاش الى جدل الدجاجة من البيضة او البيضة من الدجاجة وقد تحقق ذلك لان كل حزب بمالديهم فرحون . ولعلمك كل ماتفضلتي به من مناقشة للادلة لانعترف بها اطلاقا لانها مجانبة للواقع والعقل وللقران اولا . الاحاديث صحيحة وموثقة بولاية علي عليه السلام لكن الحقد اعمى الابصار والعقول وسوف نفد على الله جميعا وننظر لمن النصر يومئذ لاتباع اهل البيت ومحبيهم ام لغيرهم وهناك حديث للرسول ( ص) كل حسب ونسب ينقطع الا حسبي ونسبي . والحسب والنسب علي واولاده عليهم السلام . هنا اريد ان اوضح ان الرسول صلى الله عليه واله وسلم يقول الخلفاء من بعدي اثنا عشر كلهم من قريش . الان عددي لي الخلفاء الاثنى عشر من هم ؟ واما المعممين من علمائنا فهم حملة علم ال الرسول عليهم السلام وهم مفخرة للعالم اصحاب ورع ودين واخلاق وسلام . اما استشهادك بما يقول عثمان الخميس فهذا الرجل نار على علم ببغضه لال الرسول وله تسجيل يسب به فاطمة الزهراء عليها السلام وعليه امور كثيرة اترفع عن ذكرها وسوف اترك هذا النقاش العقيم . وأسأل الله العلي القدير ان يهدينا الى جادة الصواب وان يبعدنا عن كل كلمة تساهم في تفرقة المسلمين وان يحشرنا مع من نحب ونوالي انه سميع بصير وعلى كل شيء قدير . واعتذر ان صدر مني كلام يسيء الى معتقد او دين كائن من يكون . والله يتولى الانفس حين موتها وهو مطلع على السرائر . |
|
#38
2009-09-14, 04:18 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
ابو علي اضن ان الاخت الجازي
تتحدث عن معتقد ومعتقد الروافض الاثنا عشريه يطعن في صحة القرئان والسنه ويطعن باكثر الصحابه حتى انه يطن برسول  وازيدك من الشعر بيت ويطن في آل البيت نحن ضد الشخصنه لكن الواقع يتحدث اما الحسينيات فاضن كلامك هذا من المكابره فكلنا يعرف مذا يحدث في هذه الاماكن فلا داعي لتنكر اتابع حوارك مع الاخت والاخوان ارجو ان ارى في ردودك موضوعيه وحقائق مجرد رجاء ممكن see
__________________
[SIGPIC][/SIGPIC][align=center]قل للئيم الشاتم الصحابه....ياابن الخنا جهراً ولا تهابه السابقون الاولون كالسحابه....تغيث بلقعاً تهرها كلابه الفاتحون الغر أسود الغابه....الله راضٍ عنهم ولتقرؤا كتابه [/align] |
|
#39
2009-09-15, 02:35 AM
|
|||
|
|||
|
اللهم صل على محمد وال محمد .
حياك الله اخي وبارك الله فيك ارجو ان تطلع على كل ردودي وانا هنا لااستجدي عطف احد اطلاقا ويشهد ربي اني اتكلم الصراحة والصدق ولكن مشكلة سوء الظن هي الطاغية على فن التحاور وهذه ليست في شيء من الاسلام . من خلال التحاور اتفقنا على اسس معينة وانطلقنا منها وفجأة رجعنا الى التجريح والتشكيك . اخي العزيز اذا اردت بيانات حول طائفة او قوم او اهل بيت تسأل من ؟ اهل البيت ام الجيران ؟ يا اخي انا رافضي كما تفضلت ومن اتباع ائمة اهل البيت الاثنا عشرية . وانا اقسم بكل المعبودات والمخلوقات والمعتقدات في هذه الدنيا نحن لانؤمن بتحريف القران اطلاقا .ولا بتحريف سنة النبي صلى الله عليه واله وسلم نحن حملة سنة النبي لاننا نأخذها من معينها العذب الصافي من علي واولاد علي عليهم السلام جميعا . نحن اتباع اهل البيت عليهم السلام ونسير على نهجهم وهديهم الى يوم الدين وعن دراية وحكمة ومعرفة وتمحيص فلايعتقد عاقل لبيب بأننا نطعن بهم ونحن نفرح لفرحهم ونحزن لحزنهم . واما حكمكم فهو دائما على الظن وتصور الذي يحكم على الظن كيف يواجه الواحد الاحد يوم لاظل الا ظله . ان الحسينيات مدارس لاخلاق ال البيت عليهم السلام ونهج محمد وال محمد . ونحن ندافع عن معتقداتنا من خلال المجالس الحسينية ونرد على من يرمينا بهتانا وعدوانا بالكفر والضلالة وينزه نفسه ولاينزه الانفس الا الله الواحد الاحد . واما الصحابة فلنا وجهة نظر من الواقع التاريخي حول بعضهم وهذا من حقنا لان يفرضه العقل والمنطق . اذا تقاتلا صحابين بينهما وقتل بعضهم البعض هل هما على حق ام نميز بين الجلاد والضحية . او نقول اجتهد فأخطأ فله اجر ؟ هل يؤجر القاتل؟ وشواهد التاريخ لاتخفى على متبحر مطلع . ولاجل التواصل والحوار بيننا يجب ان تكون هناك ثقة بيننا والا لاداعي للنقاش لانه عقيم . وعلينا جميعا ابناء الامة الاسلامية جميعا ان ندرس الواقع الاسلامي بتجرد والسبل كثيرة ومتاحة ولاداعي للاعتماد على اقوال المشايخ في المحاضرات ولا الكتب . ان الحوار الجدي هو الذي يؤدي الى وحدة المسلمين من اجل نصرة الاسلام في كل مكان . المسلمون مهدورة حقوقهم في كل بقاع العالم ونحن نشتم ونكفر بعضنا البعض . هل هذه العقليات المتناحرة تدخل السرور على قلب النبي صلى الله عليه واله وسلم . الامر متروك للشرفاء اصحاب العقول النيرة والغير متقوقعة ومتعصبة لجهة معينة او مذهب او معتقد . هذه دعوة ونصيحة اخوية اطلقها لكل الشباب المسلم ومن كل المذاهب والطوائف المشتركات بيننا كثيرة النبي والسنة النبوية والقران والكعبة وفوق كل هذا الرب واحد فلنخرس كل الاصوات التي تفرقنا هذا رافضي وهذا شافعي وحنبلي ومالكي وحنفي والى كل الطوائف والمذاهب الاسلامية . كلنا نعبد الله الواحد الاحد وكل حسب اعتقاده وطريقته بالعبادة فلنتركه يعبد الله لانه يفد على الله وحده الى لحده ويحاسبه الله اذا كانت عبادته غير صحيحة ولاندخل معه القبر ولانؤخذ بجريرته .من سلطنا على رقاب الناس حتى نحكم بكفر فلان وعلان ؟ وهناك قاعدة لاادري من وضعها اذا لم تعبد الله على طريقتي فأنت كافر مشرك والعياذ بالله ؟ اصحوا من الغفلة هناك مخطط لذبح الاسلام والمسلمين . اللهم بلغت اللهم اشهد . |
|
#40
2009-09-15, 06:56 AM
|
|||
|
|||
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أيها الفضلاء الحوار مع الشيعة مغلق الى مابعد رمضان الرجاء الإلتزام بالتعاليم |
 |
| أدوات الموضوع | |
|
|
