إلى سيدتي المحترمة

[زينب من المغرب]

السلام عليك ورحمة الله تعالى وبركاته

وأصلي و أسلم على خير الأنام

إلى سيدتي المحترمة

سيدتي ألومك وأقول لك بصريح العبارة جل مشاكل أمتي ومطباتها الغارقة فيها أنت لك يد فيها وملقاة على كاهلك.
لا لا تقولين لي أبالغ بل قفي لحظة لأنني أريد أن أفصل لك تهمتي وسأعد لك خطاياك ولك أن تحتجي بعدها إن شئت.
واعلمي يا سيدتي أنني خجلة أن أعري المستور من ملفاتك لكن حبي لأمتي ولك يدفعني لأريك أنك كنت سببا في هوانها وهوانك.
ألست أنت يا سيدتي المحترمة من وقفت أمام الرجل وقد نزعت عن وجهك جماله الذي أتحفك به الخالق سبحانه واستبدلتيه بمساحيق الولاء لعدوك وزدت الطين بلة فلبست ماليس له هدفا سوى فتنة ذلك المسكين.
هل فكرت ولو برهة في أن هذا المسكين يكفيه تكالب الشيطان والنفس والدنيا حتى تضعي يدك في يديهم وتتحالفين عليه. لا بل وتتجرئين فتنعتيه بالرجعية والتخلف إن قال لك: إحتشمي ياأخية.
مابك؟ ماذا تريدين منه حتى يكون متقدما ومتطورا ويساير عصرك هل تفضلين أن يكون مخنثا فلا يحدث مرورك بجانبه ووقوفك أمامه شيء. صدقا هل هذا هو الرجل الذي تساعدين أمتك لتصنعه. إن كان كذلك فهنيئا لك قد أصبح منهم الكثير كذلك.
ثم أراك تتعالين وتقولين له النقاب ليس سوى عادة أو تقولين ذاك لم يقل به سوى المتشددين من العلماء، وياسبحان الله فجأة أصبحت فقيهة في الدين حتى إذا سألك: ومن من العلماء قال غير قولي قلت له: ابحث .

لا ياسيدتي ابحثي أنت فهو لم يقل ماقال عن جهل ببغائي مثلك.
أولم تعلمي يا سيدتي المحترمة أنك تكسرين قلوبا ضعيفة بحركاتك هذه
هل فكرت مرة أنك تلهين أحدهم عن ذكر الله عند مرورك أمامه
هل لك قلب تحركه هذه الكلمات فتعودين عما لا تستطيعين حمل وزره غدا يوم لقائه
لم أقل لك ما قلت إلا لأنني فعلا أحبك وأنت تبنين حصنا متينا لأمتك وتجاهدين مع إخوتك لا عليهم
ولكن اعذريني فلا زلت أريد أن أفتح عينيك على مصائب أخرى من مصائبك
وللحديث بقية

أختكم زينب

[أبو جهاد الأنصاري]

نسألك البقية.

[زينب من المغرب]

لماذا تتظلمين وتقولين عني أنني أدافع عنه وألومك وحدك.
مهلا سيدتي العزيزة. لا تتعجلي واصبري فنحن بصدد الحديث عنك و ليس عنه فلا تخلطي الأوراق الآن.
ولكن مهلا هل تقولين إنك أيظا تصيبك فتنة وأن كلاكما أمره الله بغض البصروهذا دليل على تساويكما في الإثم.
حسنا قبل أن أنعت فهمك بالسقم دعينا نحتكم لسنة الحبيب صلى الله عليه و سلم وستحكمين بعدها بنفسك.
قال:

إن الدنيا حلوة خضرة . وإن الله مستخلفكم فيها . فينظر كيف تعملون . فاتقوا الدنيا واتقوا النساء . فإن أول فتنة بني إسرائيل كانت في النساء . وفي حديث بشار : لينظر كيف تعملون
الراوي: أبو سعيد الخدري المحدث: مسلم ء المصدر: صحيح مسلم ء الصفحة أو الرقم: 2742
خلاصة حكم المحدث: صحيح

هل تعرفين لم جلبت لك هذا الحديث لأقول لك وأصغي جيدا لم أريد أن أوصل لك
أظنك قرأت أحاديث كثيرة تروي عن رهبان بني اسرائيل الذين اعتزلوا الدنيا والناس ثم تجدهم

ضربوا كل ذلك عرض الحائط وغررت بهم امرأة.
اعلمي يا سيدتي أن الشيطان لو أراد الإيقاع بك أتاك مباشرة. بينما إن أراد لأخاك المعصية إحتاج إليك فيأتيه من بابك، لأنك أقوى عنده من كل الوسائل.
إذ كيف استطاع إخراج راهب من صومعته ليزني ثم يقتل ألم يستعمل امرأة.
واعلمي أنك تملكين أسلحة تحطك في مكان عال إن أحسنت تدبيرها وقد تهوي بك في أسفل سافلين إن لم تقبضي بإحكام على معاقلها.
عزيزتي قد وضحت لك سبب لومي لك فلا تستعجلي علي واعلمي أنه كشف للعلاج و ليس لوم للحط من قدرك وآسفة لقول هذا ولكن لم يعد هناك انحطاط أكبر مما فعلت في نفسك
فأنا أراك تملكين كل مقومات السيادة لكنك بعت أسلحتك بأبخس الأثمان.
ثم دعيني أسألك ماذا استفدت من هذا السفور. ياسيدتي نحن جيل الأرقام. هل لك أن تعدي لي كم حسنة ربحت؟؟
حتى للدنيا ماذا استفدت؟؟؟
سأقول لك ماذا استفدت فبالإظافة الى ما سبق وقلت لك فقد حقنت زوجك و أخاك و أباك وكل رجل أمره القرآن بحفظك بجرعات من الدياثة فأصبحت حتى أنت الأخرى تتذمرين منها.
ثم لم في الوقت الذي يرى العالم تخبط الغرب في انحطاطه الأخلاقي لازلت أراك تقلدينه بكل سذاجة وغباء.
أعتقد أنه ماكان عليك لومي. ودعينا نقلب هذه الصفحة لنرى صفحة أخرى من صفحات ملفك الأسود.
وللحديث بقية إن شاء الله

[طالب عفو ربي]

وللحديث بقية إن شاء الله

نحن في الانتظار

[زينب من المغرب]

سيدتي أين أنت؟؟؟
جئت بيتك وطرقت الباب آملة أن أجدك لنتذاكر معا في ديننا. فما وجدتك.
قلت علك تكونين في دور القرآن أو معهد تدرسين وتتدارسين أمور دينك. وهناك أيظا ماوجدتك
فأحزنني الأمر وبت أبحت عنك في كل مكان توجد فيه المومنات العفيفات المتميزات وماوجدت منك سوى القليل. فقلت ما هذا؟؟؟ ولكن الذي أعلمه أن منك الكثير فهذا ما أخبرني به حبيبي وهذا ماجئت باحثة عنك لأجله، فقد قال لي صلى الله عليه و سلم:
من أشراط الساعة أن يقل العلم ، ويظهر الجهل ، ويظهر الزنا ، وتكثر النساء ، ويقل الرجال ، حتى يكون لخمسين امرأة القيم الواحد .
الراوي: أنس بن مالك المحدث: البخاري ء المصدر: صحيح البخاري ء الصفحة أو الرقم: 81
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
أجل فقد قال سيكون عددك هائلا إلا أن المحطات التي زرتها باحثة عنك كما قلت لك، لم أجدك في ولا واحدة منها.
وما كان علي سيدتي سوى أن أستعمل آخر وسائلي في البحث عنك. للأسف طريقة لا أحبها ولكني كنت محتاجة لأجدك فاعذريني.
وهكذا سألت العارفين أين تتواجد الشياطين بكثرة؟؟؟
فقالوا لي في الأسواق.
فاقتفيت أثرك بالشياطين، وتتبعتها واحدا واحدا، وكنت كلما اقتربت إلا وتضاعف عددها. حتى أصبحت تحوم حول خصري ومن أمامي و خلفي فعلمت أنني حللت بالسوق. ولن أصف لك عزيزتي مقدار الصدمة لأنني وجدتك بكثرة.

هالني عددك وأخافني تهافتك.

نظرت يمنة فإذا بي أجدك تضحكين بأعلى صوتك غير آبهة بمن يسمعك و لا بملائكتك التي تلعنك.

ثم حول عارضة ملابس تحلقت في لهفة وشوق لا أجده منك و أنت تحملين كتاب ربك بين يديك؛

أعرضت عنك بوجهي فالتفت يسرة ووجدتك تساومين رجلا بكل وقاحة آخذة معه في الكلام وهو لا يقرب إليك بشيء ولم تعطي لضميرك الفرصة وتسأليه من الذي علم هؤلاء الرفع في الأسعار ثم إن ساومته أنزل السعر أكثر مما تخيلت، . أحبه للأخذ والرد أم ماذا؟؟؟
وكنت ألتفت يمنة ويسرة وآلمني عنقي وأنا أبحت فيك عن التقى والعفاف فما وجدته إلا عند قليلات.
أجل فهذه القلة دخلت السوق محصنة وهالة النور تحيط بها من كل جنب حتى إذا التف حولها شيطان مارد كان ملكها الموكل من رب السماء سبحانه له بالمرصاد. ثم اقتصرت في مشيتها فلا تبخترت ولا تمايلت وحين ساومت كانت كلماتها لا تكاد تسمع ولافيها غنة ولا تغني مثلك ثم بكلمتين أنهت المسألة وانصرفت ولسانها لم يفتر من ذكر الله وما فتنت أحدا بها.
وللحديث بقية بإذن الله

[زينب من المغرب]

سيدتي العزيزة ماهذا الذي تحملين في يديك؟؟؟
أخرجتك بمشقة من هذا الزحام الذي كنت فيه ثم بعد هذا كله أفتح كيس مشترياتك لأجد هذا.
ماهذه التفاهات التي خرجت تجرين الذنوب ورائك جرا لأجلها؟؟
ساعات غالية وملابس كاسية عارية لا أريد أن أحصي ولكن فعلا وددت لو تجيبيني بصدق على هذا السؤال.
هل في كل ما تحملين يمكن أن أجد ما اشتريت لأجل هدف نبيل؟؟
هل خطرت على بالك و أنت في السوق تلفين شوارعه لفا لفا أن تتذكري أحدا من أبناء عائلتك الفقراء بملبس يرسم الفرحة على وجهه أو غيره. لا تقولي لا يوجد فقراء في عائلتك، لا لا تكذبي على نفسك ففي حيك و في حي غيرك هناك يوجدون.
أتعرفين ماذا تذكرت و أنا أنظر إليك و أنت منتشية بما حملت، وآسفة عزيزتي إن كنت سأضيع عليك فرحتك ولكن هي صورة امرأة لا تزال مرتسمة في ذاكرتي.
في مرة كنت في زيارة لإحدى قريباتي في المستشفى وكنا متحلقين حولها أنا وكل العائلة ونسألها ولكن فجأة التفت فوجدت سيدة وحيدة في الفراش الذي إلى يميني وقد بدى الإرهاق والتعب على ملامحها جليا.
لم أشعر إلا وأنا أقف عند سريرها، كانت سيدة سوداء وقلت للطبيب الذي كان بالصدفة مارا يطمئن عليها. مم تشكو؟؟ فقال لي: مريضة بالأيدز وهي في أيامها الأخيرة.
كانت أول مرة أرى مريضا بهذا المرض مباشرة. لن أستيطع أن أصور لك مدى نحافتها كان وجهها مرعبا أكثر مما هو حزينا.
فقلت للطبيب: هل هي من البلد ؟؟
فقال لي: لا بل هي من بلد إفريقي لا نعرفه جاءت هنا بحثا عن الهجرة السرية إلى أوروبا فلم تستطع اكمال هجرتها. وتركني وخرج
لكني التفت إليها فجأة وكانت تتحدث الفرنسية إنما بصعوبة شديدة وصوت خفي لا تكاد تميزما تقول.
فقلت لها: كيف حالك؟؟
نظرت إلي وقالت: مريضة جدا ونزلت دموع من عينيها.
لم أتمالك نفسي فأدرت وجهي مخافة أن تراني وأنا أبكي.
لقد كان حالها يتحدث دون حاجة للسانها. فسكت حتى لا أتعبها بالكلام. كانت تنظر إلي نظرة غريبة لكنها يائسة.
ودعتها ومن يومها لم أنس وجهها أبدا.
والآن وأنت تحملين هذه الأكياس والفرحة تملأ عينيك، تذكرتها
عزيزتي مارأيك في تلك السيدة ؟ تصوري لو أشفيت من مرضها
ما الذي يمكن أن تفعله؟؟
هل يمكن أن تشتري ما اشتريت؟؟؟
هل يمكن أن تضيع أموالها فيما لا تعرف حتى الهدف من شرائه؟؟
هل يمكن أن تسرف وتبذر أموالها في شراء بضائع جلها من صنع عدوها؟؟؟
هل و هل وهل
هي أسئلة أود فعلا لو تسألي نفسك مثلها كلما هممت بالخروج للتبضع من زينة الدنيا؟؟
وفكري أنك تحملين اقتصاد أمتك على عاتقك.

ولا تقولي لي إنك تملكين الأموال ولا بأس أن تسرفي قليلا على نفسك
لأن الذي أتى ليربيني ويربيك صلى الله عليه و سلم قال لنا:

من الإسراف أن تأكل كل ما اشتهيت

الراوي: - المحدث: الصنعاني - المصدر: سبل السلام - الصفحة أو الرقم: 4/272
خلاصة حكم المحدث: صحيح

وللحديث بقية إن لم تباغتني المنية
إن شاء الله

[زينب من المغرب]

يا سيدتي الغالية.
وعدنا إلى البيت.
كان باردا جافا وكأنني أزور سجنا. وفعلا كنت تتذمرين وتشتكين من إحساسك بالملل داخله. متباهية باللواتي اتخدن من الشوارع بيوتا.
لم يلفت انتباهك هذا الجمود في كل تفاصيل بيتك.؟؟
وكنت متعبة فأردت أن أقرأ كتابا كعادتي. ولكن للأسف لم تفكري يوما في جعل مكتبة في بيتك. فقلت لي ابحثي في الرف هناك مجلات. قد تسليك ومتى كانت التقافة والدين تؤخذ من المجلات، من أوراق صناعة الكذب.
وسجلي كم من متعة وترفيه لا يحتويه بيتك بسبب تفاهتك يا من باردتني بالشكوى.
كيف ستربين في المستقبل أبناءك؟؟
لا تطالعين ولا تتعلمين، هل تعلمين كيف استغل جهلك لزحزحة هذه الأمة من جذورها، فبينما كنت تتخبطين في ويلات أميتك أتانا من تربى في الغرب فتمسكن عليك وأوهمك بأنك ظلمت.
ثم بعد هذا كله لا وضعت مكتبات ولا للعلم حملت.
عزيزتي يا ابنة أمة اقرأ
هل فكرت في حفر اسمك في دفاتر التاريخ بالعلم ولو عن طريقك زوجك أو أبناءك؟؟
أجل هو بعيد لكن ماقربت مسافات البعد إلا عزيمة المتعلم.
لم محوت من حياتك كلمة التعلم والسعي فيه بجدية الرجل, أولم تكوني قبل قليل تزاحمينه؟ يا سيدتي زاحميه بالعلم ان أردت.
تعلمين أن لهذا الدين ماكرين يودون تخريبه من كل موطن. فينبشون فيه لصنع الثغرات
وأنه لهؤلاء يهيأ الله عبادا حراسا على حدوده. هل فكرت يوما أن تكوني أما لأحدهم ؟؟
أجل أن تتعلمي حتى تختصري على خلفك المسافات فترسمين لهم طريقا قد سبق ودرسته بعلمك.
انظري ماذا قال عنهم حبيبك رسول الله صلى الله عليه وسلم:
يحمل هذا العلم من كل خلف عدوله ينفون عنه تحريف الجاهلين وانتحال المبطلين وتأويل الغالين
الراوي: إبراهيم بن عبدالرحمن العذري المحدث: الإمام أحمد ء المصدر: تاريخ دمشق ء الصفحة أو الرقم: 7/39
خلاصة حكم المحدث: صحيح
فكري أن تصنعي هؤلاء أن تكوني وراء هؤلاء .
ضعيها هدفا واختاري الوسيلة كيفما شئت.
لكن بعلمك وتحريك الحق حيث مامشيت
ولرسالتي بقية إن شاء الله لنا ذلك

[زينب من المغرب]

سيدتي الجميلة
استغربت فعلا حين نظرت لآخر مشترياتك فقد كان كيسا مليئا بالمساحيق ومواد التجميل.
لا تقفزي وتقولي لي وهل هي حرام لا عزيزتي على رسلك فلسنا نناقش حرمة شيء لم يحرمه الشرع إن إستعمل في الحدود التي رسمها الحق جل سبحانه.
وليس هذا سبب عجبي ولكن تساءلت عما تبحثين فيما اشتريت؟؟
هل تبحثين عن الجمال عزيزتي؟؟
هل تعتقدين أنهم يستطيعون أن يصنعوه لك بهذه السموم التي في يديك؟؟
ولكن سؤال .هل فكرت مرة في الغوص في أعماق قلبك باحثة عن الجمال فيه؟؟ وهل علمت أن الوجه ليس سوى مرآة له.
قلبك الذي هو أعظم ماحملت هل يحمل الطيب؟؟
هل فكرت في أن نضارة وجهك هي شيء لم يستطع كل العالم أن يصنعها وظلت صاحبة القلب الصافي هي مالكتها الأولى دون منازع؟؟
اجلسي إلى إنسان وحدثيه بإحسان وقولي له قولا جميلا وانصرفي. هل سيتذكر ملامحك أم الدرر التي استقى منك.
لا زلت أذكر في مرة حين جلست إلى جانب سيدة كبيرة في السن في الحافلة، فأحببت أن أدردش معها لأني أسرق الحكمة من هؤلاء.
فقلت لها: إلى أين يا سيدتي.
قالت لي دون أن تنظر إلي: في زيارة إلي إحدى قريباتي لأنها مريضة.
فقلت لها: يا بشرى لك ستزورين الله. تمنيت أن أكون معك
فالتفتت إلي في استغراب وقالت: كيف أزور الله استغفري الله يا ابنتي أقول لك سأزور قريبتي.
قلت لها : سمعتك يا سيدتي وستجدين الله عندها. ألم تعلمي أن حبيب الله صلى الله عليه و سلم بلغ عن ربه :

أن الله عز وجل يقول ، يوم القيامة : يا ابن آدم ! مرضت فلم تعدني . قال : يا رب ! كيف أعودك ؟ وأنت رب العالمين . قال : أما علمت أن عبدي فلانا مرض فلم تعده . أما علمت أنك لو عدته لوجدتني عنده ؟ يا ابن آدم ! استطعمتك فلم تطعمني . قال : يا رب ! وكيف أطعمك ؟ وأنت رب العالمين . قال : أما علمت أنه استطعمك عبدي فلان فلم تطعمه ؟ أما علمت أنك لو أطعمته لوجدت ذلك عندي ؟ يا ابن آدم ! استسقيتك فلم تسقني . قال : يا رب ! كيف أسقيك ؟ وأنت رب العالمين . قال : استسقاك عبدي فلان فلم تسقه . أما أنك لو سقيته وجدت ذلك عندي
الراوي: أبو هريرة المحدث: مسلم ء المصدر: صحيح مسلم , الصفحة أو الرقم: 2569
خلاصة حكم المحدث: صحيح
وصراحة أضحك حين أتذكر هذا الموقف لأن السيدة ضمتني وقبلتني وقالت لي بارك الله فيك وفي من علمك. كنت خائفة أن تصفعني لكني لن أستطيع أن أصف لك فرحتي وهي تضمني.
والآن حبيبتي هل تعتقدين تلك السيدة ستذكر ملامحي؟؟ ولكن هل ستنسى في المقابل كلامي.
ربما ابتعدت قليلا بك ولكن أردت أن أقول لك في هذا الباب عزيزتي هذا هو الجمال الحقيقي الذي أردت أن تقرأه الناس في عينيك
وللحديث بقية إن شاء رب البرية

[زينب من المغرب]

وصلني هذا التعليق الذي أحببته كثيرا وأردت نشره ضمن رسالاتي
قالت لي:

ابنتى الغالية قديكون فى كثير من كلامك كل الحق ولكن اسمحى لي

اذا القينا كل اللوم على المرأة وانا لا ابرئها من تقصيرها الشديد فى تربيه رجال المستقبل

ولكن فقط اردت ان تساوى بينهم فلماذا كل هذه الاخطاء والمعاصى تخص المرأة وحدها ؟؟؟

ابنتى ان الرجل مسئول بل اكثر مسئولية من المرأة فالفتاة التى تبحث عن رجل لتغريه او شاب لتفتنه

لم تجد فى بيتها رجل يعلم معنى الرجولة يعلمها الدين والاخلاق بل وجدت ذكر كل ما يهمه الدنيا واغراءتها

والمرأة التى لا هم لها الا الاسواق لم تجد فى بيتها رجل يعلمها الدنيا والحكمة بل وجدت ذكر ينفذ ما تريد من اجل رغباته الشخصية

وان كنت لا اعفى المرأة من المسئولية عما يحدث ولكنها

ليست المسئولة كل المسئولية عما هى فيه الان

بنيتى ان بٌعد بعض الرجال او الذكور عن الدين وتلهفهم الى الدنيا جعل النساء اكثر منهم

فإذا عاد الرجل الى كتاب الله وسنه حبيبه المصطفى ادرك ان الحق كل الحق

يكون فى تأسيس البيت على التقوى لا على الجمال الزائف والاموال الطائلة

سلمتى ابنتى من كل شر
وحاولت أن أجيب بما يلي:

السلام عليكم ورحمة الله تعالى و بركاته
بارك الله فيك على متابعتك و تعليقك الذي لا يختلف اثنان أنه في صميم محله
ولكن اسمحي لي يا غالية بإشارة فقط ان قبلت ولسنا هنا سوى بمعرض النقاش ولا أشك أن كلتينا تحمل نفس الهم ونفس المطمح ألا وهو هم الأمة وأمنية تحريرها من أفكار ليست سوى دخيلة عليها
في رسالتي الثانية قلت لسيدتي أنني ألقي بعض وليس كل اللوم عليها وذكرتها أنني لست بمعرض الحديث عنه لا زلت أعد أخطاء هي ترتكبها وليس هو من يدفعها إليها
وفي جميع رسائلي أحاول أن أوقضها من غفلتها بدافع حب هذا الدين وهذه الأمة دون الحاجة إلى إلقاء اللوم على غيرها.
وديدني في الحياة أنه من أراد أن يتغير لا يجب أن يلتفت إلى محيطه وأن يلقي اللوم على غيره وإن كان هذا الغير هو الجاني لأن بجميع الأحوال لوم الآخر حجة الضعفاء
والمرأة التي أريد أن تولد من وراء رسائلي هي امرأة قوية تابثة ذات شخصية عالية فاعلة في محيطها تغير فيه ولا تنتظر من غيرها شيء لا بل تضع بصمتها كلما حلت.
ولا عليك عزيزتي فسأحاول إن شاء الله أن أبعث رسالة إلى سيدي المحترم ولكن ليس الآن لأنني سأحتاج ساعتها أن أرفع مستوى اللوم قليلا وسأحتاج إلى كلام ثقيل لن تستحمله سيدتي المحترمة
وفي النهاية لك جزيل الشكر على إثارة هذه النقطة وسأكون ممتنة لمتابعتك
والسلام عليكم و رحمة الله

[زينب من المغرب]

أكتب إليك اليوم و أنا في غاية الحزن على ما آلت إليه أفكارك.
جدال في الدين بدون علم
جهل بالأخلاقيات المطلوبة منك
قلة مسؤلية إن لم أقل منعدمة تجاه أمتك
وفي كل هذا هل و قفت مرة وسألت من المستفيد الأول مما آلت إليه حالتك؟؟
أنت؟؟ أمة الإسلام؟؟؟ أم عدوك وعدو أمتك

الجواب واضح أكيد عندك.
سيدتي هل تعرفين ما تفتقدين إليه؟؟؟
قبل أن أجيبك انظري معي لهذا الحديث. قال خير من مشى على الأرض صلى الله عليه و سلم:
بدأ الإسلام غريبا وسيعود كما بدأ غريبا . فطوبى للغرباء
الراوي: أبو هريرة المحدث: مسلم ء المصدر: صحيح مسلم ء الصفحة أو الرقم: 145
خلاصة حكم المحدث: صحيح
واحفظي هذا الحديث وقولي لي، هل فكرت مرة في حمل شعار الغربة؟؟
سيدتي العزيزة دعينا ندردش قليلا حول مفارقة صعبة تحزنني فيك.
دائما تبحثين عن التميز وأن يقول الناس عنك أنت غريبة. فإن قالها الناس عنك سرت في داخلك نشوة لذيذة. ولكن عن أية غربة نتحدث هنا.
إنها غربة أن ترتدي مالم يدركه غيرك
غربة أن تكون مواضيعك تساير ركبا منحلا وفاسقا
غربة أن تتزوجي من اشترطت عليه ما ليس من الدين في شيء فكان مطيعا لدياتثه
وغربات هي تبحثين عنها إن سئلت عن خطتها ومؤسسيها أطبقت في صمت
لا بل ووقفت أسألك سيدتي مارأيك في هذا الملتحي قلت لي: ولماذا يخالف الناس. ويالجرأتك
أما عن التي انتقبت سألتك فقلت: وأين العيب في أن تلبس كما الناس؟؟
يا داعية إلي الغربة مابالك؟؟
كنت لها طالبة وكانت ديدنك
وقد دعى إليها الإسلام كذا قيل لك
قلت إن تعريت الناس تمدحك
أما في سترك فالناس ستبغضك
وان سألناك من هي الناس المحيطة بك
قلت حاسدات وحاقدات هن متعلقات بك
فوالله حبيبتي لأنت التناقض بعينه وساء هو فكرك
وقفة مع هذا التناقض الواقعة أنت فيه. تدبري و قارني ما دعاك إليه الإسلام وستجدين أنه التميز بعينه الذي تبحثين عنه و لكن بقوانين ربك
ولنا في الحديث بقية إن شاء رب البرية