منتدى السنة للحوار العربى
 
جديد المواضيع
 Online quran classes for kids 



العودة   منتدى السنة للحوار العربى > حوارات عامة > موضوعات عامة


إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #1  
قديم 2014-06-04, 04:51 AM
غربة غربة غير متواجد حالياً
عضو فعال بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2014-06-03
المشاركات: 55
غربة
افتراضي صناعة الإنسان في التصور الإسلامي

صناعة الإنسان في التصور الإسلامي

خالد رُوشه






عملية التغير في الشخصية الإنسانية عملية معقدة تحتاج إلى عدة عوامل هامة وأساسية لإنجاحها على الوجه المطلوب أو حتى قريباً منه.. تلك العوامل والمؤثرات التي لا يمكن إعدادها في معمل أو صناعتها في بيئة أو تكوينها في مكان.. بل تظل دائماً الشخصية الإنسانية سابحة بين تلك العوامل والمؤثرات اللانهائية من الكون والحياة تتشرب وتستقي حتى تتبلور معالمها وتتضح مكوناتها فتخرج للعالم بألوانها الخاصة وسماتها المتميزة...

عملية تغيير الشخصية الإنسانية ودور المؤثرات المختلفة:
وشتى العمليات التربوية التي يحاول المربون القيام بها هي جزء من عملية التغيير، ونتائجها هي جزء من ذلك التغير والتحول الذي تمر به الشخصية الإنسانية بأطوارها المختلفة..
حتى على مستوى التغيرات المنحرفة والسلبية فهناك عدة عمليات متحورة تؤثر في الشخصية فتجعلها دنيئة وتحول سلوكها إلى سلوك سلبي، ويؤثر في ذلك عدة مؤثرات بيئية وذاتية دل عليها الحديث النبوي الشريف من مثال قوله _صلى الله عليه وسلم_: " يولد المولود على الفطرة فأبواه يهودانه أو يمجسانه أو ينصرانه " رواه مسلم، وكذلك قوله _صلى الله عليه وسلم_ فيما يرويه عن رب العزة _سبحانه_: " إني خلقت عبادي كلهم حنفاء فاجتالتهم الشياطين " روياه في الصحيحين..

فالشخصية ذات السلوك السلبي المنحرف هي نتاج تلك المؤثرات وغيرها، سواء كانت تلك المؤثرات بيئية أو ذاتية كما ذكرنا أو كانت داخلية أو خارجية أو مادية أو معنوية... وغيرها.

فالإنسان الذي تربى في الغابة مثلاً ولم يختلط بالناس سوف يخرج ذا قلب نقى متقبل لعبادة ربه وللاستجابة للسلوك السوي، غير أنه يتعرض لاجتيال الشياطين وأثر البيئة من حوله فينحرف في سلوكه، ولذلك أرسل الله الرسل وأنزل الكتب، ولذلك جعل الله _سبحانه_ أن التذكرة إنما ينتفع بها ذوو القلوب النقية والصفات الطاهرة قال _سبحانه_: " فذكر فإن الذكرى تنفع المؤمنين "

فالنظرة الميكيافلية مثلاً هي نظرة شخصية تأثرت بالنفعية إلى أقصى الحدود وحاولت الحصول من الآخرين على خير ما عندهم رغبة في الوصول إلى مرادات شخصية تتمثل في الفوز عليهم وقيادتهم وتحقيق الإمارة عليهم مهما كانت السبل إلى ذلك غير أخلاقية.

وهي في الإسلام مختلفة حيث التكاملية والتكافلية مع الآخر هو المنهج المعتمد وهو النهج السديد، وحيث إن الغاية لا تبرر الوسيلة ولكن تشترط صحة الوسائل وكونها أخلاقية شرعية كما تشترط صحة الغايات..

عمل المنهج الإسلامي التربوي في تغير الشخصية وتحولها..
يرى المنهج الإسلامي التربوي ضرورة إخضاع الشخصية الإنسانية إلى عملية تحول داخلي وخارجي كامل، سواء من حيث الصفات السلبية والسلوكية غير الموجهة، فالإسلام يعمل على تغيير النفس الإنسانية من نفس غير مزكاة إلى نفس مزكاة، ومن قلب مريض مشوش إلى قلب سليم عابد، ومن سلوكيات ظالمة إلى سلوكيات نورانية موفقة، فقد كان رسول الله _صلى الله عليه وسلم_ يسأل ربه عند خروجه لصلاة الصبح بقوله: " اللهم اجعل في قلبي نوراً واجعل في عقلي نوراً وعن يميني نوراً وعن شمالي نوراً ومن فوقي نوراً واجعلي نوراً " روياه في الصحيحين وفي رواية لمسلم " واجعلني نوراً "، قال _سبحانه_: " أومن كان ميتاً فأحييناه وجعلنا له نوراً يمشي به في الناس كمن مثله في الظلمات ليس بخارج منها "

ولعل نظرة إلى شخصية عمر بن الخطاب كنموذج حي مشهور كيف أثر الإسلام بمنهجه وقيمته فيها فأخضعها لتلك العمليات العجيبة من التغيير فصار نموذجاً يحتذى ومثلاً يضرب وفاروقاً بين الحق والباطل والحق أنه ليس ثمة مؤثر قد استطاع أن يؤثر على تلك الشخصية الفذة العبقرية – شخصية عمر- ليغيرها نحو الإيجابية سوى الإسلام ومنهجه وقدرته على إحداث ذلك التحول الخارق للعادة البشرية...

-التغيير في عالم المعنويات..
عندما نريد غرس شيء قي قطعة من الأرض فلابد من اتخاذ الإجراءات الضرورية لذلك مثل إصلاح الأرض وتمهيدها وتخطيطها والتأكد من توفير المياه اللازمة فإذا توافر ذلك تمت عملية الغراس ثم إننا نتعهد بعد ذلك الغرس بالرعاية التي يحتاجها حتى ينضج ويكبر ونستطيع الحصاد، أما في عالم المعنويات فإن الأمر جد خطير ويحتاج إلى أيد متعددة ومؤسسات مختلفة في إعداد وتأهيل وتهيئة البيئة المحيطة بالشخصية، وكذلك تضافر الجهود القريبة لتوجيه الشخصية وفوق كل ذلك يجب أن يتم ذلك وفق خطة إيمانية إسلامية منهجية وإلا تعرضت كل تلك الجهود للفشل الذريع...

- بين تغيير الشخصية وتغيير القيم..
القيمة المراد توجيه الشخصية إليها هي معنى تجريدي له وجود ذهني ليس الزمان ولا المكان جزء في ماهيته ويشير مفهوم قيمة إلى حالة عقل وجدانية ذهنية متفق عليها في المجتمعات، و القيمة العليا هي القيمة التي يستطيع المجتمع عامداً أن يبثها في الشخصية مناط البحث و القيم الإسلامية هي القيم الوحيدة التي لها امتداد واقعي ونفسي ووجداني مشترك، فلذلك هي المرشحة الكبرى لتوجيه الشخصية الإنسانية نحو السلوك الإيجابي المطلوب للسمو والرقي المتكامل الأوجه.

من جانب آخر فالشخصية لا تتوارث السلوك ولا القيم ولا المبادئ ولكن القيم هي مجموعة الأخلاق التي تصنع الشخصية ومن ثم فالقيم الإسلامية تستطيع إقامة التفاعل الحي مع المجتمع وعلى التوافق مع أعضائه وعلى التوافق مع أعضائه وعلى العمل من أجل أمل النفس والأمة والعقيدة، ومن ثم فالمبادئ التي تتربى في ظلها الشخصية تنقسم في إلى قسمين: سلبية وإيجابية أو قيم التخلي وقيم الاستمساك فالأولى تتمثل في ترك ما نهى الله عنه والثانية تتمثل في فعل ما أمر الله به.

تقويم الاعوجاج في الشخصية الإنسانية إنما هو إصلاح وتهذيب وتقويم ما في الشخصية من قصور أو ضعف أو عوج , والمربون هم المعنيون بذلك لمساعدة الفرد على اكتشاف عيوبه ثم تعلمه كيفية التخلص منها وتقدم له النموذج الصحيح ليقتدي به ويتأسى وهكذا، والمجتمع هو الذي يمارس مختلف الأساليب والوسائل وبسلك سائر الطرق ليعود بشخصية المسلم إلى ما ينبغي أن يكون عليه، ولعل هذا الدور هو ما عناه النبي _صلى الله عليه وسلم_ بقوله: " المؤمن مرآة أخيه " أخرجه أبو داود..

- الناس معادن..
فالإسلام في تعامله مع الشخصية لا يأمرها أن تنتقض النافع الحسن من صفاتها الأولى أو من أخلاقها الفاضلة التي تربت عليها ولو كانت قد اكتسبتها قبل معرفة الإسلام ذاته أو جاءت بها من جاهلية، بل إن الإسلام- مع رفضه للجاهلية بجميع أشكالها وقيمها –ليثبت الحسن الفاضل في تلك الشخصية وينميه وينتفع به، يقول _صلى الله عليه وسلم_: " الناس معادن كمعادن الذهب والفضة فخيارهم في الجاهلية خيارهم في الإسلام إذا فقهوا " رواه البخاري

وتنقسم أهم المؤثرات التي تؤثر في تحول الشخصية الإنسانية قسمين:
- خارجية: ويقصد بها ما يحيط الإنسان من عوامل بيئية خارجة عنه كنوعية مجتمعه الذي يعيش فيه وصفات ذلك المجتمع وسماته، والطبيعة الجغرافية لمكان النشأة والتربية، وكذا مجموعة القيم الجماعية التي تنظم السلوك الجمعي في المجتمع الذي يعيش فيه .

- ذاتية: ويقصد بها التكوين النفسي السابق والأثر التاريخي الباطن ومجموعة الصفات الخلقية التي يتميز بها وأثر الوالدين والمعلمين المقربين والتكوين الأسرى ومشاكله وصفاته وغيرها.

المحاور التربوية الأساسية في المنهج الإسلامي التي تساعد على التحول الشخصي الإيجابي:
أولاً: غرس تعظيم المنهج الإسلامي في النفس:
والفخر به والعزة به والقناعة به واليقين التام بالتمسك به، فقد غرس النبي _صلى الله عليه وسلم_ ذلك في نفوس أصحابه وحذرهم كثيراً من التفريط بذلك المنهج العظيم وحذرهم من التقليد الأعمى لأهل الدنيا مهما كانت مناهجهم ومهما بلغ علو شأنهم في نظر الناظرين " قال _صلى الله عليه وسلم_: " تركت فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعدي أبداً: كتاب الله وسنتي " رواه أحمد .

بل إن النبي _صلى الله عليه وسلم_ كان يوجه أصحابه دوماً إلى عدم تكدر النبع الصافي وإلى التوجه إلى الأصل الإيماني وترك ما سواه، فعن جابر _رضي الله عنه_ أن عمر بن الخطاب أتى النبي _صلى الله عليه وسلم_ بكتاب أصابه من بعض أهل الكتاب قال: فغضب، وقال: " أمتهوكون فيها يا ابن الخطاب؟ والذي نفسي بيده لقد جئتكم ببيضاء نقية...والذي نفسي بيده لو أن موسى حياً ما وسعه غير أن يتبعني " رواه أحمد فلذلك فقد وعى عمر الدرس و" ضرب بدرته بعد ذلك رجلاً من وفد عبد القيس ثلاث ضربات على رأسه؛ لأنه كتب كتاب دانيال، وأمره أن يذهب فيمحوه بالحميم والصوف الأبيض ".


ثانياً: توحيد منهج التلقي:
فقد حرص المنهج الإسلامي على توحيد منهج التلقي للمتربين حتى تستقيم الشخصية الإسلامية على جادة مستقيمة واضحة وحتى لا تزوغ بها الأهواء وتختلف بها السبل فتفرقها عن السبيل القويم، فعن العرباض بن سارية _رضي الله عنه_ قال: وعظنا رسول الله _صلى الله عليه وسلم_ موعظة وجلت منها القلوب وذرفت منها العيون فقلنا: يا رسول الله كأنها موعظة مودع فأوصنا: فقال: أوصيكم بتقوى الله والسمع والطاعة وإن تأمر عليكم عبد، فإنه من يعش منكم فسيرى اختلافاً كثيراً فعليكم بسنتي وسني الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي عضوا عليها بالنواجذ وإياكم ومحدثات الأمور.." رواه أحمد

والشخصية ذات المنهج الواحد واضح المعالم تتميز بالسوية والعدالة وتتسم بالوضوح والشفافية وتحيا على سلوك موجه ذي هدف متضح ، فوحدة المنهج الإسلامي هي الإطار المبلور لسمات الشخصية المطلوب فهو الذي يوحد الهدف ويوضحه ومن ثم تزول إشكاليات التشتت في الولاءات وتزول إشكاليات الهوية والانتماءات..

ثالثا: تأسيس المنهج العلمي في التربية الشخصية والتحفيز على العلم:
فقد كان _صلى الله عليه وسلم_ يجذب انتباه السامعين إليه تحفيزاً على طلب العلم فربما قال لهم : " أتدرون أين تذهب الشمس؟ " رواه مسلم، " ألا أخبركم بالمؤمن؟ " رواه أحمد، " ألا أعلمكما خيراً مما سألتكما؟ " رواه البخاري.. وهو أسلوب تربوي نافع للغاية ومحفز على التركيز، كما كان _صلى الله عليه وسلم_ يدفع أصحابه دفعاً لنشر ذلك العلم الذي تعلموه وأن يحيوا به وأن يؤصلوا حياتهم على تلك المنهجية العلمية في كل صغير وكبير، فعن أبي هريرة _رضي الله عنه_ قال النبي _صلى الله عليه وسلم_: "بلغوا عنى ولو آية " رواه البخاري، وقال:" من سئل عن علم فكتمه ألجمه الله يوم القيامة بلجام من نار " رواه أبو داوود

وهو في ذات الوقت يضع للمربين المنهج التعليمي العظيم في تربية الشخصيات مع الحرص على تعليم المسيء وإرشاده بدلاً من تحقيره والابتعاد عنه، ففي الحديث الذي رواه أنس بن مالك _رضي الله عنه_ قال:" بينما نحن في المسجد إذ جاءه أعرابي فقام يبول في المسجد فقال أصحاب رسول الله: مه، مه، فقال رسول الله _صلى الله عليه وسلم_: " لا تزرموه " فتركوه حتى بال، ثم إن رسول الله _صلى الله عليه وسلم_ دعاه فقال له: " إن هذه المساجد لا تصلح لشيء من هذا البول ولا القذر، إنما هي لذكر الله والصلاة وقراءة القرآن " رواه مسلم.

والرسول _صلى الله عليه وسلم_ في ذلك يجمع بين التوجيه الفردي والجماعي فيقول: "صلوا كما رأيتموني أصلي " رواه البخاري ويقول: " لتأخذوا عني مناسككم " رواه مسلم .

كما كان يشير إلى استخدام الوسائل التعليمية المختلفة وربما استخدمها كثيراً، كأن يقول: " أنا وكافل اليتيم كهاتين في الجنة.. ويقرب بين أصبعيه السبابة والوسطى " رواه الترمذي. ويقول: " الفتنة هاهنا من حيث يطلع قرن الشيطان " ويشير بيده إلى المشرق " رواه البخاري، ويروي أنس بن مالك وجابر بن عبد الله الأنصاري قالا: " خرجنا مع النبي _صلى الله عليه وسلم_ فإما أمر بعذق فقطع وإما كان مقطوعاً قد هاج ورقه، وبيد النبي قضيب فضربه، فجعل ورقه يتناثر، فقال: هل تدرون ما مثل هذا؟ قالوا: الله ورسوله أعلم. فقال: " إن مثل هذا مثل إذا قام أحدكم صلاته، جعلت خطاياه فوق رأسه وإذا خر ساجداً تناثرت عنه كما يتناثر ورق هذا العذق " (شرح السنة للبغوي 3\150).
كما كان _صلى الله عليه وسلم_ تارة يضرب المثل التوضيحي وتارة يستعمل الرسم التوضيحي وتارة ينقلهم من المجرد إلى المحسوس وغيره...


رابعاً: تكوين البيئة الصالحة للتغيير:
فالمنهج الإسلامي يحرص دائماً على تكوين تلك البيئة الصالحة للشخصية لتتقبل عملية التغيير.

فعلى مستوى البيئة الداخلية المستمرة يأمر الإسلام ببناء أسرة إيمانية أخلاقية صلبة يربطها الحب في الله وتلفها المودة والرحمة، ويأمر فيها الزوج بحسن اختيار زوجته ويأمره بأن يظفر بذات الدين ويأمر الزوجة باختيار الزوج على أساس الإيمان والتقوى لا على أساس الدنيويات والمظاهر، بل يأمر المنهج الإسلامي تلك الأسرة أن تكون بيئة مهيأة لنمو الشخصية المستقيمة إلى أقصى الحدود، وانظر إلى هذا الحث النبوي اللافت في قوله _صلى الله عليه وسلم_: " رحم الله رجلاً قام من الليل فصلى وأيقظ أهله فإن أبت نضح في وجهها الماء، ورحم الله امرأة قامت من الليل فصلت وأيقظت زوجها فإن هو أبى نضح في وجهها الماء " رواه مسلم، فأي نبت صالح يمكن أن يخرج من أسرة هذا شأنها وأي تغيير كريم تقوم به تلك الأسرة الربانية في شخصيات أفراده...

وكذلك فعلى مستوى البيئة المؤقتة يأمر المنهج الإسلامي بتكوين البيئات اليومية الصالحة لتغيير إيجابي للشخصية الإنسانية، فيأمر باختيار الصديق ويدقق في ذلك بشدة فيقول: " لا تصاحب إلا مؤمناً ولا يأكل طعامك إلا تقي " رواه أحمد وأصحاب السنن، ويأمر بذهاب خمس مرات إلى المساجد بروية وسكينة ويأمر بانتظار الصلاة بعد الصلاة، ويوجه بأن " المرء في صلاة ما كان ينتظر الصلاة " رواه البخاري، ثم هو يدعو إلى مجالس الذكر والعلم ويجعل لها مقاماً خيراً من غيرها من العبادات.
كذلك فالمنهج الإسلامي يوجه ناحية الخلوة النفسية بالله والعبودية والتوبة المستمرة كدعوته لقيام الليل والمناجاة والتبتل والخشوع قال _تعالى_: "يَا أَيُّهَا الْمُزَّمِّلُ قُمِ اللَّيْلَ إِلَّا قَلِيلاً نِصْفَهُ أَوِ انْقُصْ مِنْهُ قَلِيلاً أَوْ زِدْ عَلَيْهِ وَرَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِيلاً" (المزمل:1-4).

ولا يقطع المنهج الإسلامي المتكامل بين الحياة الفردية والحياة المجتمعية ولا بين الحياة الروحية وحياة الإنجاز الدنيوي الأرضي، بل يأمر الأفراد بالإصلاح والإنجاز والتقدم والرقي والبحث عن السبل للوصول إلى أعلى درجات الإيجابية والتأثير في الحياة..


رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة


*** مواقع صديقة ***
للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب
 سطحة هيدروليك   سطحة بين المدن   سطحة غرب الرياض   سطحة شمال الرياض 
 ياسين تيفي   فارلي   مكتب مراجعة   كورة سيتي kooracity   اشتراك كاسبر الرسمي   بطاقات ايوا   عطر فرموني جذاب   خولة لفن الحياكة   يلا شوت   شركة تنظيف مكيفات بالرياض   شركه تنظيف بالرياض   شركة حور كلين للتنظيف   شركة نقل عفش بالرياض   شركة نقل عفش بالرياض   كحل الاثمد   متاجر السعودية   مأذون شرعي   كحل الاثمد الاصلي   تمور المدينة   نشتري اثاث مستعمل   شركة تنظيف شقق بالرياض   شركة تنظيف منازل بالرياض   yalla live   يلا لايف   bein sport 1   كورة لايف   بث مباشر مباريات اليوم   Kora live   يلا شوت الجديد 
 شركة تنظيف منازل بجدة   افضل شركة نقل عفش بجدة   أفضل شركة تنظيف خزانات بجدة   افضل شركة نقل عفش بجدة   أفضل شركة تنظيف بالطائف   أفضل شركة تنظيف خزانات بجدة 
 شراء اثاث مستعمل بالرياض   تنسيق حدائق   شركة تنظيف في دبي   شراء اثاث مستعمل بالرياض   شركة تنظيف خزانات بجدة 
 تركيب مظلات حدائق   تركيب ساندوتش بانل   yalla shoot   يلا شوت   يلا شوت   jeddah certified translation 
 شركة تنظيف منازل بالرياض 
 شركة تنظيف خزانات بجدة   شركة مكافحة حشرات بجدة 
 مظلات وسواتر   تركيب مظلات سيارات في الرياض   تركيب مظلات في الرياض   مظلات وسواتر 
 شركة الرائعون   شركة عزل خزانات   شركة عزل اسطح في الرياض   شركة عزل فوم بالرياض   شركة عزل اسطح شينكو   شركة عزل خزانات بجدة   شركة عزل خزانات في مكة   شركة عزل خزانات المياه بالطائف   شركة تنظيف مكيفات بجدة   شركة تنظيف بالرياض   شراء اثاث مستعمل بالرياض   شركة تنظيف مكيفات بتبوك 
 سباك شرق الرياض   شقق فندقية 
 شركة تنظيف مكيفات في الرياض   شركة تنظيف افران   صيانة غسالات الدمام   صيانة غسالات ال جي   صيانة غسالات بمكة   شركة صيانة غسالات الرياض   صيانة غسالات سامسونج   متجر نقتدي من المدينة المنورة   شركة تنظيف منازل بجدة   شركة نقل عفش جدة   شركة غسيل خزانات بجدة   شركة مكافحة حشرات بجده   شركة نقل عفش بجده   شركة تنظيف بالبخار بالطائف   شركة تسليك مجاري  شركة صيانة افران بالرياض || شركة عزل خزانات بجدة
شركة تنظيف خزانات بجدة || شركة تنظيف بجدة || شركة تنظيف بالبخار بجدة || شركة مكافحة حشرات بجدة || المهندسين للخدمات المنزلية
 محامي السعودية   محامي في عمان الاردن 
 دوت سبورت   كورة سيتي   بث مباشر مباريات اليوم 
 موقع الشعاع   بيت المعلومات   موقع فكرة   موقع شامل العرب   صقور الخليج   إنتظر 
 كشف تسربات المياه   شركة تنظيف منازل   نقل اثاث بالرياض   شراء اثاث مستعمل بالرياض   نقل اثاث   كشف تسربات المياه   شركة تنظيف بالرياض   شركة عزل اسطح   عزل اسطح بالرياض   شركة عزل اسطح بجدة   كشف تسربات المياه بالرياض   شركة عزل خزانات بالرياض   كشف تسربات المياه بالخرج   تنظيف خزانات بالرياض   مكافحة حشرات بالرياض   شركة عزل اسطح بالرياض   كشف تسربات المياه بالدمام   كشف تسربات المياه بالرياض   شركة عزل خزانات بالرياض   شركة عزل فوم   كشف تسربات المياه   عزل خزانات بالاحساء   شركة نقل اثاث بالرياض   نقل عفش بالرياض   عزل اسطح   شركة تنظيف بالرياض   شركات نقل الاثاث   شركة تنظيف منازل بجدة   شركة عزل فوم   شركة عزل خزانات بالرياض   شركة تنظيف خزانات بالرياض   شركة تخزين اثاث بالرياض   شركة تنظيف مكيفات بخميس مشيط   شركة تنظيف مكيفات بالرياض   شركة عزل اسطح   كشف تسربات المياه بالرياض   شركة كشف تسربات المياه   شركة نقل اثاث بالرياض   شركة عزل اسطح بجدة   شركة عزل اسطح   عزل خزانات   شركات عزل اسطح بالرياض   شركة عزل خزانات المياه   شركة تنظيف فلل بالرياض   كشف تسربات المياه بالدمام   شركة كشف تسربات المياه بالدمام   عزل خزانات بالاحساء   عزل فوم بالرياض   عزل اسطح بجدة   عزل اسطح بالطائف 
معلوماتي || فور شباب ||| الحوار العربي ||| منتديات شباب الأمة ||| الأذكار ||| دليل السياح ||| تقنية تك ||| بروفيشنال برامج ||| موقع حياتها ||| طريق النجاح ||| شبكة زاد المتقين الإسلامية ||| موقع . كوم ||| شو ون شو

تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية
Powered by vBulletin Copyright ©2000 - 2024 Jelsoft Enterprises Ltd
الساعة الآن »01:19 PM.
راسل الإدارة -الحوار العربي - الأرشيف - الأعلى