|
| جديد المواضيع |
| للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب |
السادة أعضاء وزوار المنتدى الكرام،
حرصًا على تطوير المنتدى وتحسين جودة المحتوى والحفاظ على مصداقيته، فقد تقررت مراجعة جميع المقالات والمنشورات الدعائية التي تم نشرها سابقًا بشكل مجاني، وخاصة المقالات التي تتضمن روابط خارجية لمواقع إلكترونية أو خدمات تجارية.
وخلال الفترة القادمة ستقوم إدارة المنتدى بمراجعة كافة المقالات المنشورة، وقد يترتب على ذلك:
ولضمان استمرار المقالات القديمة والروابط المنشورة سابقًا، فقد تقرر تحويل خدمة نشر المقالات والروابط إلى خدمة مدفوعة تخضع لشروط ومعايير الجودة الخاصة بالمنتدى.
إذا سبق لك نشر مقال أو رابط داخل المنتدى، فيرجى التواصل مع إدارة المنتدى في أسرع وقت ممكن.
|
|||||||
|
|
أدوات الموضوع |
|
#1
2011-03-01, 02:10 PM
|
|||
|
|||
كم حدث غر قد أضحى مفلسا *** في خندق الإخوان يمسي في أسى
هم سألوا لأي حزبٍ تنتمي *** فقلت حزبٌ واحد حقاً نمي أضـافه ربي تعالى جـده *** لنفسه وحــياً تسامى مجده في سورة عظمى تسمى المائدة *** اقرأ بفهم كي تحوز الفائدة وسـورة فضلى هي المجادلـة *** قد ذكرت فيها بـلا مجادلة ثُمَّ سؤالاً ثانياً قد أوردوا *** عن منهجي ماذا وكيف المقصد فقلت إني سالك درب الهدى *** وراغب حقا لأحيا في هدى من مصدر هو الكتاب المعتبر *** لعالم الجـن وسـائر البشر وسنة الهادي ونَهج من سلف *** من ناصر الدين أئمة السلف وما سوى هذا فشر مبتدع *** فاحذره حتماً واحترس من البدع يا ويح من يدعى لتنظيم عرف *** بِمنهج الإخوان أجلى ما عرف بالمـنهج السري حقاً يعلم *** فاحذره تغنـم وانتبه يا مسلم كم حدث غر قد أضحى مفلسا *** في خندق الإخوان يمسي في أسى وبــيعة وإمـرة ومـرتبـة *** وكلها وهم كذاك المنــقبة لــه دعاة يعملون في الخفـا *** في مــهبط الوحي وأرض الحنفا يؤسـفنا حقاً عظيم الأسـف *** صنيعهـم هـذا بأسـلوب خفي ومـن تصـدى لبيان أمرهم *** قـالـوا عميـل لـولي أمـرهم وغير هذا مـن هجومهم على *** خــير الدعـاة والهـداة النبـلا وقـولهم عنهم ضعاف سذج *** فـاحـذرهم يا صـاح هذا المنهج وكـل أمر محـدث له سبب *** زيـنة الشـيطان جـالب العطب وسبب التنظيم هـذا الـوافد *** وكـونه سـرا خـفي المـرصد هو الغـرور والأمـاني الخائبة *** لتنـشر الفـوضى وتخزي العاقبة وقــلة الفقه وسـوء المقصد *** فعنهمـا حـدث بــلا تـردد كــلاهما شـر وفتنة طغت *** مـن شهوة أو شـبهة قد انطلت على ضعاف في العقول السذج *** مـن قـلدوا فعـلاً دعاة المنهج من قالوا يا قوم تعالوا نحــونا *** نسـعى جميعـاً لنلم شــعثنا لنتفق فيـما عـليـه نتفـق *** ونسقط النصـح لئـلا نفترق وحينما بـان الطريق الأقوم *** عـادوا سـراعاً للسـبيل فاحتموا من ربقة التقليد بالعلم الجلي *** ومنهـج الحـق الشـريف الأمـثل ومن يكن مع الإله صـادقا *** في مطلب الخــير وعـز المرتقى يهديه ربي لا إلـه غيره *** عـزَّ وتــعـالى قــدره يـارب بصرنا فأنت الملتجا *** واسـلك بنا فضلاً سـبيل من نجا ومنهج التبليغ ذاك المحدث *** كـم قـادة يـا قوم فـيه أحدثوا من بدعة في الدين لم تكن على *** عهد الرسـول والصحاب الفضلا كبيعة الصـوفي وتـرك المنكر *** وجـهلهم بـالله ربي فانــظر شـعارهم اخرج وبين يا فتى *** والـعلم فيـض عندهـم قد ثبتا بسـبب الخروج للبيــان *** ودعـوة الـداع شـعار ثـاني وغير هـذا من تصرف عري *** من زهـرة الحـق وحسـن المخبر ومن يشأ خير الحياة والرضى *** فليتبع حقـا سبيـل مـن مضى في ســنة قائمة نـقية *** وشـرعة واضحــة جـليــة سار عليها المصطفى ومن على *** مـنهجه عض فنعم النبـلا صلى عليه ربنا وســلما *** والآل والصــحب وتابع سمــا يارب وفقنا جميعا للهدى *** والعلم حببه إلينا أبدا أنت الكريم والرحيم يا صمد *** يا من يؤم وعليه المعتمد أنت المجيب دعوة المضطر *** وكاشف السوء مزيل الضر (منقول ) |
|
#2
2011-03-02, 01:08 AM
|
|||
|
|||
|
بارك الله فيك.
__________________
عن حذيفة بن اليمان -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: ((إن أخوفَ ما أخافُ عليكم رجل قرأ القرآن ، حتى إذا رُئِيَتْ بَهْجَتُهُ عليه، وكان ردءاً للإسلام غيره إلى ما شاء الله ، فانسلخ منه، ونبذه وراء ظهره، وسعى على جاره بالسَّيفِ ، ورماه بالشرك)) قال: قلت : يا نبي الله أيهما أولى بالشرك: المرمي أم الرامي؟ قال -صلى الله عليه وسلم-: ((بل الرامي)) رواه ابن حبان في صحيحه(1/281-282رقم81)، والبزار(7/220رقم2793) وحسنه. |
|
#3
2011-03-02, 06:16 AM
|
||||
|
||||
|
يارب وفقنا جميعا للهدى *** والعلم حببه إلينا أبدا
اللهم امين جزاك الله خير
__________________
قال أيوب السختياني رحمه الله: من أحب أبابكر فقد أقام الدين، ومن أحب عمر فقد أوضح السبيل، ومن أحب عثمان فقد استنار بنور الله، ومن أحب علياً فقد استمسك بالعروة الوثقى، ومن قال الحسنى في أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم فقد برئ من النفاق.  [align=center]  |
| أدوات الموضوع | |
|
|
