![]() |
| جديد المواضيع |


| للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب |
السادة أعضاء وزوار المنتدى الكرام،
حرصًا على تطوير المنتدى وتحسين جودة المحتوى والحفاظ على مصداقيته، فقد تقررت مراجعة جميع المقالات والمنشورات الدعائية التي تم نشرها سابقًا بشكل مجاني، وخاصة المقالات التي تتضمن روابط خارجية لمواقع إلكترونية أو خدمات تجارية.
وخلال الفترة القادمة ستقوم إدارة المنتدى بمراجعة كافة المقالات المنشورة، وقد يترتب على ذلك:
ولضمان استمرار المقالات القديمة والروابط المنشورة سابقًا، فقد تقرر تحويل خدمة نشر المقالات والروابط إلى خدمة مدفوعة تخضع لشروط ومعايير الجودة الخاصة بالمنتدى.
إذا سبق لك نشر مقال أو رابط داخل المنتدى، فيرجى التواصل مع إدارة المنتدى في أسرع وقت ممكن.
|
|||||||
|
|
أدوات الموضوع |
|
#1
|
||||
|
||||
|
من قوله تعالى {فإنهالاتعمى الابصارولكن تعمى القلوب التي في الصدور}
ما المقصود بالا بالابصار التي لاتعمى؟!في قوله تعالى { فإنهالاتعمى الابصارولكن تعمى القلوب التي في الصدور}
__________________
{يَا أَيُّهَا النَّاسُ كُلُوا مِمَّا فِي الْأَرْضِ حَلَالًا طَيِّبًا وَلَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ ۚ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِينٌ (168) إِنَّمَا يَأْمُرُكُم بِالسُّوءِ وَالْفَحْشَاءِ وَأَن تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ (169) |
|
#2
|
||||
|
||||
|
المقصود بالابصار التي لاتعمى ..هي ولاشك بالبصائر التي جائتنا من ربنا ..
ولان الوسيلة هي التي قابلة للعمى كما انها قابلة للابصار ..نفى عن الابصار العمى واثبته للوسيلة..ولكن تعمى القلوب التي في الصدور.. ولان الأبصار التي في الرؤس تعمى تبين يقيناً انها ليست هي المقصودة . بل المقصود من الابصار التي لاتعمى هي قوله تعالى﴿قَدْ جَاءَكُمْ بَصَائِرُ مِنْ رَبِّكُمْ فَمَنْ أَبْصَرَ فَلِنَفْسِهِ وَمَنْ عَمِيَ فَعَلَيْهَا وَمَا أَنَا عَلَيْكُمْ بِحَفِيظٍ } فالابصار التي لاتعمى هي تلك البصائر التي قد جائتنا من ربنا.. ***************** ولكن يا سبحان الله ~ البشر لازالوا في يقين مفهومهم التلقائي..يؤولون الابصار الى عيون الرأس وعيون الرأس تعمى فتضح بثبوت العمى لها انها ليست هي المعنية..لامن بعيد ولامن قريب ..بل الانسان على نفسه بصيرة..فمن ابصر فلنفسه ومن عمي فعليها..فكأن البصيرة هي الوسيلة وكأن الأبصار هي الغاية..فنفى العمى عن الغاية واثبته للوسيلة التي في الصدور.. ************* ومع ذلك لازلنا الى اليوم لشفنا مفتح العيون وعميان القلب انصرف مفهومنا لهذه الاية { فإنهالاتعمى الابصارولكن تعمى القلوب التي في الصدور} ~ نصف بها مفتح العينان وعميان القلب..ونستشهد بها بقين اول وهلات الفهم.. والعجيب ان المفهوم التلقائي بات حائلاً بيننا وبين المفهوم المقصود..لامن احاديث رسولنا ولامن قول ربنا.. ولو اردت ان تصحح المفهوم التلقائي لبت من المنبوذين..المتهم في عقيدتك.. واذا القيت سؤالاً..كسؤال رسل الامم السابقة..أفي الله شك ..؟! احمر وجهه واصفر وكأن السؤال داخل في الايمان ..ثم بعدها دخله الشك فيك وايمانك.. ولاحول ولاقوة الابالله .. ثم قام هذا الذي القيت عليه سؤال الرسل لقومهم الكافرين ..يتهمك بالشك ظنا وماعلم ان الظن لايغني من الحق شيئا.. وما اقسى على المرء ان يبيت محل ريبة ظناً لاعلم .. اكتفي بتلك التلميحات لعل امثال كثر ولعل اكابر العلم يعيروننا سمعاً..ان شر الدواب عند الله الصم البكم الذين لايعقلون .. الذين يقولون سمعنا وهم لايسمعون.. وقد نهى الله المؤمنين عن هذا وقال سبحانه وتعالى ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَا تَوَلَّوْا عَنْهُ وَأَنْتُمْ تَسْمَعُونَ * وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ قَالُوا سَمِعْنَا وَهُمْ لَا يَسْمَعُونَ ﴾ [الأنفال: 20، 21]. اخوكم في الله /ابى عبدالرحمن
__________________
{يَا أَيُّهَا النَّاسُ كُلُوا مِمَّا فِي الْأَرْضِ حَلَالًا طَيِّبًا وَلَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ ۚ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِينٌ (168) إِنَّمَا يَأْمُرُكُم بِالسُّوءِ وَالْفَحْشَاءِ وَأَن تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ (169) |
| أدوات الموضوع | |
|
|