|
| جديد المواضيع |
| للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب |
السادة أعضاء وزوار المنتدى الكرام،
حرصًا على تطوير المنتدى وتحسين جودة المحتوى والحفاظ على مصداقيته، فقد تقررت مراجعة جميع المقالات والمنشورات الدعائية التي تم نشرها سابقًا بشكل مجاني، وخاصة المقالات التي تتضمن روابط خارجية لمواقع إلكترونية أو خدمات تجارية.
وخلال الفترة القادمة ستقوم إدارة المنتدى بمراجعة كافة المقالات المنشورة، وقد يترتب على ذلك:
ولضمان استمرار المقالات القديمة والروابط المنشورة سابقًا، فقد تقرر تحويل خدمة نشر المقالات والروابط إلى خدمة مدفوعة تخضع لشروط ومعايير الجودة الخاصة بالمنتدى.
إذا سبق لك نشر مقال أو رابط داخل المنتدى، فيرجى التواصل مع إدارة المنتدى في أسرع وقت ممكن.
|
|||||||
|
|
أدوات الموضوع |
|
#1
2010-06-12, 09:28 PM
|
||||
|
||||
يا أهل السنة النبوية هل لأحدكم بنقاش حول هذا الحديث ؟؟
  مساءكم خير ,,,, وصباحكم نقاء إخواني اخواتي اهل السنة والجماعه ... اثناء بحثي لأحاديث ضعيفه وموضوعه لاحظت (أحاديث منتشرة في الإنترنت ) ,,, راجعها واعتمد تخريجها المشرف العام في موقع الدرر السنية ... ففي هذا الرابط ... http://www.dorar.net/enc/hadith_spread&page=3 وجدت : اقتباس:
بالرغم من أن هذا الحديث مذكور في كتيب (حصن المسلم ) من أذكار الكتاب والسنة لــ الدكتور/سعيد بن علي بن وهف القحطاني ... في الصفحه 68 من أذكار الصباح والمساء رقم 98 " اللهم صلي وسلم على نبينا محمد " (10مرات) ومذكور في الهامش (2) " من صلى عليّ حين يصبح عشرا وحين يمسي عشرا أدركته شفاعتي يوم القيامة " أخرجه الطبراني بإسنادين أحدهما جيد , انظر : مجمع الزوائد 10/120 وصحيح الترغيب والترهيب 1/273 هذا أذكار نداوم عليه يوميا وفجأة أجد أنه لا يصح في الدرر السنية !!!! وفوق هذا منتشرة بـ26 لغة حول العالم فهل من يشرح لي يا إخوة؟؟ والله بجد محتـــــــــارة ,,, هل هو "لا يصح " أم هو كما ذكر في حصن المسلم ؟؟؟ انتظر مشاركتكم في هذا الموضوع ... |
|
#2
2010-06-12, 10:20 PM
|
||||
|
||||
السلام عليكم
أرى أن المشكلة عندك ليس فى قضية هل يصح الحديث أم لا ، ولكن القضية فى كون البعض أدرجوه على اعتبار أنه صحيح ، ثم يأت آخرون ويقولون أنه غير صحيح!! كلامى صحيح؟
__________________
 قـلــت :
|
|
#3
2010-06-12, 11:26 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
وعليكم السلام ورحمة الله وربركاته حياك الله اخي ابو جهاد وبياكــ نعم القضية عندي كون البعض صححه وذكره في كتيبات كحديث جيد كما أخرجه الطبراني ورأيت أن ذلك الحديث " لايصح" في الدرر السنية التي تعتبر من المراجع الأساسية لأهل السنة والجماعه !!! أقصد أخي الكريم بإختصار أن هذا الحديث تعتبر من الأحاديث التي تقرأ يوميا في مشارق الأرض ومغاربها في أذكار الصباح والمساء .. لذا نحتاج إلى تدقيق أكثر في تصنيف هذا الحديث إما " لا يصح " أو جيد " |
|
#4
2010-06-12, 11:47 PM
|
||||
|
||||
|
حفظك الله :
لا يصح = جيد
__________________
قـلــت :
|
|
#5
2010-06-13, 12:31 AM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
جزاكـ الله خيرا على هذه المعلومة الجديدة وغفرالله لك ولوالديك ...
|
|
#6
2010-06-13, 12:43 AM
|
||||
|
||||
 فى علم مصطلح الحديث مصطلحات يجب على طالب العلم أن يلم بهذه المصطلحات ويعرف معناها ، ويفهم مغزاها ، عندما تجدين فى كتب الحديث عبارة : ( إسناده جيد ) أو ( قوى الإسناد ) أو ( لا بأس به ) فهذا معناه أن الحديث إسناده ضعيف ، ولكن ضعفه يسمى ضعفاً محتملاً ، بمعنى أنه ليس ضعيفاً جداً ، وأنه يصلح للتقوية فى المتابعات والشواهد ، إذا انضم إلى غيره بنفس الدرجة ليرتقى إلى درجة الحسن مثلاً.
__________________
قـلــت :
|
|
#7
2010-06-13, 04:51 AM
|
||||
|
||||
|
جزاك الله خيرا أخي الكريم ونفع بك وبعلمك وجعل ما علمتني إياه في موازيين حسناتك يوم تلقاه .. ولكن سؤال أخي الكريم ..الإستدلال بأحاديث كهذه هل يجوز أقصد الأحاديث جيدة الإسناد .؟؟؟
|
|
#8
2010-06-16, 11:08 AM
|
||||
|
||||
|
لا يجوز العمل بالحديث الضعيف لا فى العقائد ولا فى العبادات ، ويجوز فى فضائل الأعمال بشروط وضعها العلماء منها : 1- ألا يكون شديد الضعف. 2- ألا يكون أصلاً فى بابه. 3- ألا يشتهر العمل به. 4- ألا يكون مخالفاً لأصل معلوم فى الدين. ... والعمل بالقياس الصحيح أولى من العمل بالحديث الضعيف ، ولكننا نجد كتب الفقه قد ذخرت بالاستدلال بها فى الأحكام وهذا يرجع لأسباب ذكرها شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله - فى كتابه الفذ : ( رفع الملام عن الأئمة الأعلام ). وقد يستدل بعض العلماء استدلالاً صحيحاً عبر القياس ثم يرى أن القياس الصحيح متوافق مع متن حديث ضعيف فيقدم ذكر الحديث على القياس مظنة أن يكون النبى  قد قاله.
__________________
قـلــت :
|
|
#9
2010-06-17, 12:45 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
وجعلك مشكاة يستنير بها اهل السنه والجماعه
|
| أدوات الموضوع | |
|
|
