![]() |
| جديد المواضيع |


| للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب |
السادة أعضاء وزوار المنتدى الكرام،
حرصًا على تطوير المنتدى وتحسين جودة المحتوى والحفاظ على مصداقيته، فقد تقررت مراجعة جميع المقالات والمنشورات الدعائية التي تم نشرها سابقًا بشكل مجاني، وخاصة المقالات التي تتضمن روابط خارجية لمواقع إلكترونية أو خدمات تجارية.
وخلال الفترة القادمة ستقوم إدارة المنتدى بمراجعة كافة المقالات المنشورة، وقد يترتب على ذلك:
ولضمان استمرار المقالات القديمة والروابط المنشورة سابقًا، فقد تقرر تحويل خدمة نشر المقالات والروابط إلى خدمة مدفوعة تخضع لشروط ومعايير الجودة الخاصة بالمنتدى.
إذا سبق لك نشر مقال أو رابط داخل المنتدى، فيرجى التواصل مع إدارة المنتدى في أسرع وقت ممكن.
|
|||||||
|
|
أدوات الموضوع |
|
#1
|
|||
|
|||
|
من العلماء من يتوقف عند الظاهر من الاية وهو حسن ومنهم من يتطرق الى مدلول الاية فيخرج نفحات ومنهم من ينظر الى مناسبة الالفاظ للمعانى ويستخرج الدرر ومنهم من ينظر الى الاعجاز بالوانه وصوره فبه الفتوحات الالهية .
خذ مثلا قول الله تعالى ( يأيها الذين أمنوا اذا قمتم الى الصلاة فاغسلوا وجوهكم وايديكم الى المرافق وامسحوا برؤسكم وارجلكم الى الكعبين ) . المائدة هل تعلم ان فرائض الوضوء فى هذه الايه : 1- اربع على من قال بظاهر الالفاظ . 2 - سبع على من قال بالدلالة . 3- ثمانية على من قال بالمناسبة . 4- خمس على من قال بالاصول . *** واذا علمت ان جميع اهل العلم الذين تكلموا فى هذه الاية كل معه دليل عن النبي صلى الله عليه وسلم لا نملك الا ان نقول كما قال الشافعى رحمه الله تعالى " ( الجمع الجمع بين اقوال اهل العلم ) ** واذا علمت ان العلماء لم يختلفوا على فرض من الفروض التى استخرجوها من الاية ولكن خلافهم فى طريقة استنباطهم لها . *********** والله المستعان . |
| أدوات الموضوع | |
|
|