القرآن خاضع لمقاييس النقد ؟؟؟؟؟؟؟

[محمود5]

السلام عليكم .
هذا الموضوع من الصعوبة بمكان .
على من لا يملك الذوق البيانى والروح اللغوى ان يقتنع الا ببيان الادلة .
لذلك اثرت ان اجعل الدليل فى آ خر كلامى حتى يكون الامر على السعة لمن اراد ان يعلم .
وكلكم يعلم .
والسؤال هو هل القرآن يخضع لمقاييس النقد ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
اذا علمنا ان القرآن نزل بلسان العرب
ولسان العرب يشمل (((((((( الشعر والنثر الادبى والخطابة والكتابة )))))))
وكل هذا خاضع لمقاييس النقد ولكن بضوابط واسس علمية وكذلك القرأن
***********
ولا شك ان القرآن مجموعة من الاخبار تحتمل الصدق والكذب - معاذ الله - ولكن هكذا ميزان النقد ان يوضع كل شىء من الكلام على ميزان النقد.
***************
ولنا عودة .

[دموع التوبة]

[محمود5]

قد يظن البعض ممن لم يؤتى فهما من العلم اة فقها فيه ان :
النقد هو اظهار المثالب والعيوب والتجريح فقط .
وهذا من الاخطاء الشائعة .
فان مادة كلمة النقد لا تدل على ذلك مطلقا .
فاسمع بقلب حاضر يقظان .

[أبو ياسر عبد الوهاب]

هات مقصودك أبا أحمد حتى نحكم عليه

[محمود5]

اولا : كنيتى ابو محمد .
ثانيا : وكأن الله قد اطلع على وانا ارجوه ان يحاورنى فى هذا الموضوع واحد من اثنين انت احدهما .
ثالثا : فى هذا الموضوع بالتحديد لن نختلف .
************
لانه ما من عالم فى النقد الا واثبت قوة اللفظ وبراعة المعنى .
الا ما كان من البعض وهو الغرض من الحوار .
الذى اثبتوا اننا نميل الى اعجاز القرآن عن طريق العاطفة .

[أبو ياسر عبد الوهاب]

أولا اخي الكريم ما يخالف بارك الله فيك محمد أحمد سواء لكن عذرا لك عن الخطإ.
ثانيا: لو راسلتني لوافقت على الحوار أنا مستعد لما تريد بارك الله فيك
ثالثا:أكرر هات المقصود من نقد القرآن

[محمود5]

قد يظن البعض ممن لم يؤت سعة من العلم والعقل والعرف واللغة ان النقد هو اظهار العيوب والمساوىء وتتبع الاخطاء والسقطات التى يقع فيها اهل العلم فترى شغله الشاغل تتبع العورات .وقد وصل الحال من بعضهم ان تتبع القرأن لكى يضعه على موازيين النقد . ولكن من عيوبه انه
اذا تجلت له واحدة او اكثر من الافاظ التى لا تتمشى مع فكره او هواه تراه يطوف بعقله الشرق والغرب يمنة ويسرة وكأنه وجد ضالته المنشودة وينسى او يتناسى ما للفظ من اسليب يجب الرجوع اليها وفيض علم ما لو تفكر فيها قليلا لامسك بلسانه الذى يورده المهالك ووقف لحظة مع نفسه متذكرا قول الله تعالى: " قل انما اعظكم بواحدة ان تقوموا لله مثنى وفرادى ثم تتفكروا " .
ولذلك جعلت هذا البحث لمناقشة الذين وضعوا القران على موازيين النقد ونقول لهم هاتوا موازينكم ونحن معنا موازيننا .
راجين من الله عز وجل ان يراجع كل انسان نفسه ويمسك لسانه حتى يتبين له الحق فيضعه موضعه .
والله ارجو فى القبول نافعا وفي الثواب منه راجيا وطامعا .

[أبو ياسر عبد الوهاب]

بل قال بعضهم ممن ظن نفسه أنه قد بلغ آفاق علم اللغة ااتوني بقلم أحمر حتى أسطر على الآيات الخاطئة في القرآن
ولكن من عرف السبب بطل لديه العجب

[محمود5]

احسنت اخى فى الله ابا ياسر .
تقصد العلمانى طه حسين .
ولعلك تدرى السبب فى ذلك وانه قاس القرأن على مقاييس علم النقد الخاصة به .
ولم يسر على اصول هذا العلم ولكنه اعتمد على ان القرأن اخبار تحتمل الصدق والكذب وجعل هذا المقياس .
والكذب عنده اولى من الصدق يقول :"
((((((( عند تعليقه على قول الشاعر :
ان اصدق بيت انت قائله **** ما اذا قلته قالوا بالغ المزن .
فقال فى تعليقه عليه .
اذا وضعنا القرأن على هذا البيت لوجدت ان مقاييس العرب كانت لا تعترف الا بالكذب والمبالغة .)))))))))
ولنا وقفات معه وهو من عجيب الامر صاحب مدرسة التجريح فى القرأن فى العصر الحديث .

[أبو ياسر عبد الوهاب]

ليس من عادتي ذكر الأسماء بارك الله فيك إلا إذا اقتضى المقام