منتدى السنة للحوار العربى
 
جديد المواضيع








للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب

 online quran classes   Learn quran online   Online quran teacher   اكاديمية تحفيظ قران   Online Quran Academy   Online Quran Academy   Online Quran Academy   cours de coran en ligne   Online Quran Academy   Learn Quran Online   Learn Quran Online 

📢 إعلان هام بخصوص المقالات الدعائية والروابط الخارجية

السادة أعضاء وزوار المنتدى الكرام،

حرصًا على تطوير المنتدى وتحسين جودة المحتوى والحفاظ على مصداقيته، فقد تقررت مراجعة جميع المقالات والمنشورات الدعائية التي تم نشرها سابقًا بشكل مجاني، وخاصة المقالات التي تتضمن روابط خارجية لمواقع إلكترونية أو خدمات تجارية.

وخلال الفترة القادمة ستقوم إدارة المنتدى بمراجعة كافة المقالات المنشورة، وقد يترتب على ذلك:

  • حذف المقالات الدعائية المخالفة أو منخفضة الجودة.
  • إزالة الروابط الخارجية من المقالات التي لا تستوفي الشروط الجديدة.
  • أرشفة أو تعديل بعض الموضوعات التسويقية القديمة.
  • إيقاف أو حظر العضويات التي تستخدم المنتدى للنشر التسويقي المخالف.
تنبيه مهم:
قد يؤدي حذف المقالات أو إزالة الروابط الخارجية إلى فقدان الروابط الخلفية (Backlinks) الخاصة بمواقعكم، مما قد يؤثر على نتائج حملاتكم التسويقية واستراتيجيات تحسين محركات البحث.

ولضمان استمرار المقالات القديمة والروابط المنشورة سابقًا، فقد تقرر تحويل خدمة نشر المقالات والروابط إلى خدمة مدفوعة تخضع لشروط ومعايير الجودة الخاصة بالمنتدى.

إذا سبق لك نشر مقال أو رابط داخل المنتدى، فيرجى التواصل مع إدارة المنتدى في أسرع وقت ممكن.

العودة   منتدى السنة للحوار العربى > حوارات عامة > موضوعات عامة


 
 
أدوات الموضوع
  #1  
قديم 2011-01-03, 12:21 AM
السيف الذهبي السيف الذهبي غير متواجد حالياً
عضو نشــيط
 
تاريخ التسجيل: 2010-09-05
المشاركات: 1,261
السيف الذهبي السيف الذهبي السيف الذهبي السيف الذهبي السيف الذهبي السيف الذهبي السيف الذهبي السيف الذهبي السيف الذهبي السيف الذهبي السيف الذهبي
افتراضي أرجو الحدف لخطا حدث




حكمة رائعة أربع تؤدي إلى أربع
الصمت إلى السلامة والبر إلى الكرامة والجود إلى السيادة والشكر إلى الزيادة

• على الله وعليك
هذه كلمة يقولها البعض يساوي بها بين الله سبحانه وتعالى وبين خلقه ، فهو بمقولته هذه يتوكل على الله وعلى غيره .. وهذا لا يجوز لأنها تنافي التوحيد .. ولو قال : على الله ثم عليك لكان اللفظ صحيحا لأن حرف الواو يفيد العطف ، بينما ( ثم ) تفيد الترتيب والتعقيب والتراخي .
ومن نظائر تلك الكلمة :أنا على الله وعلى المعاش - مالي إلا الله وأنت - انا متوكل على الله وعليك - انا معتمد عليك أو انا متكل عليك

• خُلّتان
عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :(( خصلتان أو خلتان لا يحافظ عليهما عبد مسلم إلا دخل الجنة هما يسير ومن يعمل بهما قليل يسبح في دبر كل صلاة عشرا ويحمد عشرا ويكبر عشرا فذلك خمسون ومائة باللسان وألف وخمس مائة في الميزان ويكبر أربعا وثلاثين إذا أخذ مضجعه ويحمد ثلاثا وثلاثين ويسبح ثلاثا وثلاثين فذلك مائة باللسان وألف في الميزان ، فلقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يعقدها بيده قالوا يا رسول الله كيف هما يسير ومن يعمل بهما قليل ، قال : يأتي أحدكم يعني الشيطان في منامه فينومه قبل أن يقوله ويأتيه في صلاته فيذكره حاجة قبل أن يقولها )) رواه أبو داود

• من سنن الفطرة

الختان - إعفاء اللحية - قص الشارب - حلق العانة - تقليم الأظافر- غسل البراجم ( ما بين الأصابع ) - استنشاق الماء- السواك ,.

• هل تعلم !!
- إن للشهيد ست خصال ذكرها النبي صلى الله عليه وسلم وهي :( يغفر له في أول دفعة من دمه ، ويرى مقعده من الجنة ويجار من عذاب النار ، ويأمن من الفزع الأكبر ، ويحلى حلية الإيمان ، ويزوج من الحور العين ، ويشفع في سبعين إنسانا من أقاربه ) رواه ابن ماجة وصححه الألباني

- أن الرسول صلى الله عليه وسلم أعطي خمسًا لم يعطهن أحد من الأنبياء قبله كما ذكرها صلى الله عليه وسلم وهي :( نصرت بالرعب مسيرة شهر ، وجعلت لي الأرض مسجدًا وطهورًا فأيما رجل من أمتي أدركته الصلاة فليصل ، وأحلت لي الغنائم ولم تحل لأحد من قبلي ، وأعطيت الشفاعة ، وكان النبي يبعث إلى قومه خاصة وبعثت إلى الناس عامة )) البخاري ومسلم عن جابر بن عبدالله
- أن للرسول صلى الله عليه وسلم أشباها خمسًا وهم : جعفر بن أبي طالب ، أبو سفيان بن الحارث ، قثم بن العباس ، والسائب بن عبيد بن عبد مناف ، والحسن بن علي بن ابي طالب وهو أشد الخمسة أشبها برسول الله صلى الله عليه وسلم وهو سبطه .

• أفضل النساء
سئل أعرابي عن النساء وكان ذا تجربة وعلم بهن فقال :
أفضل النساء
أطولهن إذا قامت ، وأصدقهن إذا قالت ، وإذا غضبت حلمت ،
وإذا ضحكت تبسمت ، وإذا صنعت شيئا جادت ، والتي تطيع زوجها ، والتي تلزم بيتها ، العزيزة في قوها الذليلة في نفسها الودود وكل أمرها محمود .


• أنواع الكلام
كلام ترجو منفعته وتخشى عاقبته فالفضل منه السلامة .
كلام لا ترجو منفعته ولا تخشى عاقبته مالك في تركه خفه المؤونة على بدنك ولسانك .
كلام ترجو منفعته وتأمن عاقبته .. فهذا الذي يجب عليك نشره .


• الابتلاء بالمصيبة
قال عمر بن الخطاب :والله ما ابتليت بمصيبة إلا وكان لله علي فيها أربع نعم
قالوا : وماهي يرحمك الله ؟
فقال :الأولى أنها لم تكن في ديني
والثانية إنها لم تكن بأعظم منها
والثالث إن الله ألهمني الصبر عليها
والرابعة إن الله وعدني بالثواب عليها يوم القيامة



__________________
أخوكم في الله
السيف الذهبي

السيف أصدق أنبائا من الكتب..
في حده الحد ما بين الجد واللعب

ليبيابلد الاسلام والسنة..
أرض الأحرار والأبطال..ومقبرة الشهداء..

عذرا يا رسول الله

هم خذولكـــ...ولكننا نحن ناصروكــــــــ
أنصر حبيبنا صلى الله عليه وسلم بنشر سنته و سيرته والتعلم منه
http://www.rasoulallah.net/v2/index.aspx?lang=ar

  #2  
قديم 2011-01-03, 12:23 AM
السيف الذهبي السيف الذهبي غير متواجد حالياً
عضو نشــيط
 
تاريخ التسجيل: 2010-09-05
المشاركات: 1,261
السيف الذهبي السيف الذهبي السيف الذهبي السيف الذهبي السيف الذهبي السيف الذهبي السيف الذهبي السيف الذهبي السيف الذهبي السيف الذهبي السيف الذهبي
افتراضي والله إنها كلمات أغلى من الذهب




حكمة رائعة أربع تؤدي إلى أربع
الصمت إلى السلامة والبر إلى الكرامة والجود إلى السيادة والشكر إلى الزيادة

• على الله وعليك
هذه كلمة يقولها البعض يساوي بها بين الله سبحانه وتعالى وبين خلقه ، فهو بمقولته هذه يتوكل على الله وعلى غيره ..
وهذا لا يجوز لأنها تنافي التوحيد .. ولو قال : على الله ثم عليك لكان اللفظ صحيحا لأن حرف الواو يفيد العطف ، بينما ( ثم ) تفيد الترتيب والتعقيب والتراخي .
ومن نظائر تلك الكلمة :أنا على الله وعلى المعاش - مالي إلا الله وأنت - انا متوكل على الله وعليك - انا معتمد عليك أو انا متكل عليك

• خُلّتان
عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :(( خصلتان أو خلتان لا يحافظ عليهما عبد مسلم إلا دخل الجنة هما يسير ومن يعمل بهما قليل يسبح في دبر كل صلاة عشرا ويحمد عشرا ويكبر عشرا فذلك خمسون ومائة باللسان وألف وخمس مائة في الميزان ويكبر أربعا وثلاثين إذا أخذ مضجعه ويحمد ثلاثا وثلاثين ويسبح ثلاثا وثلاثين فذلك مائة باللسان وألف في الميزان ، فلقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يعقدها بيده قالوا يا رسول الله كيف هما يسير ومن يعمل بهما قليل ، قال : يأتي أحدكم يعني الشيطان في منامه فينومه قبل أن يقوله ويأتيه في صلاته فيذكره حاجة قبل أن يقولها )) رواه أبو داود

• من سنن الفطرة

الختان - إعفاء اللحية - قص الشارب - حلق العانة - تقليم الأظافر- غسل البراجم ( ما بين الأصابع ) - استنشاق الماء- السواك ,.

• هل تعلم !!
- إن للشهيد ست خصال ذكرها النبي صلى الله عليه وسلم وهي :( يغفر له في أول دفعة من دمه ، ويرى مقعده من الجنة ويجار من عذاب النار ، ويأمن من الفزع الأكبر ، ويحلى حلية الإيمان ، ويزوج من الحور العين ، ويشفع في سبعين إنسانا من أقاربه ) رواه ابن ماجة وصححه الألباني

- أن الرسول صلى الله عليه وسلم أعطي خمسًا لم يعطهن أحد من الأنبياء قبله كما ذكرها صلى الله عليه وسلم وهي :( نصرت بالرعب مسيرة شهر ، وجعلت لي الأرض مسجدًا وطهورًا فأيما رجل من أمتي أدركته الصلاة فليصل ، وأحلت لي الغنائم ولم تحل لأحد من قبلي ، وأعطيت الشفاعة ، وكان النبي يبعث إلى قومه خاصة وبعثت إلى الناس عامة )) البخاري ومسلم عن جابر بن عبدالله
- أن للرسول صلى الله عليه وسلم أشباها خمسًا وهم : جعفر بن أبي طالب ، أبو سفيان بن الحارث ، قثم بن العباس ، والسائب بن عبيد بن عبد مناف ، والحسن بن علي بن ابي طالب وهو أشد الخمسة أشبها برسول الله صلى الله عليه وسلم وهو سبطه .

• أفضل النساء
سئل أعرابي عن النساء وكان ذا تجربة وعلم بهن فقال :
أفضل النساء
أطولهن إذا قامت ، وأصدقهن إذا قالت ، وإذا غضبت حلمت ،
وإذا ضحكت تبسمت ، وإذا صنعت شيئا جادت ، والتي تطيع زوجها ، والتي تلزم بيتها ، العزيزة في قوها الذليلة في نفسها الودود وكل أمرها محمود .


• أنواع الكلام
كلام ترجو منفعته وتخشى عاقبته فالفضل منه السلامة .
كلام لا ترجو منفعته ولا تخشى عاقبته مالك في تركه خفه المؤونة على بدنك ولسانك .
كلام ترجو منفعته وتأمن عاقبته .. فهذا الذي يجب عليك نشره .


• الابتلاء بالمصيبة
قال عمر بن الخطاب :والله ما ابتليت بمصيبة إلا وكان لله علي فيها أربع نعم
قالوا : وماهي يرحمك الله ؟
فقال :الأولى أنها لم تكن في ديني
والثانية إنها لم تكن بأعظم منها
والثالث إن الله ألهمني الصبر عليها
والرابعة إن الله وعدني بالثواب عليها يوم القيامة



__________________
أخوكم في الله
السيف الذهبي

السيف أصدق أنبائا من الكتب..
في حده الحد ما بين الجد واللعب

ليبيابلد الاسلام والسنة..
أرض الأحرار والأبطال..ومقبرة الشهداء..

عذرا يا رسول الله

هم خذولكـــ...ولكننا نحن ناصروكــــــــ
أنصر حبيبنا صلى الله عليه وسلم بنشر سنته و سيرته والتعلم منه
http://www.rasoulallah.net/v2/index.aspx?lang=ar

  #3  
قديم 2011-01-03, 12:26 PM
الصورة الرمزية أم معاوية
أم معاوية أم معاوية غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-11-21
المشاركات: 582
أم معاوية أم معاوية أم معاوية أم معاوية أم معاوية أم معاوية أم معاوية أم معاوية أم معاوية أم معاوية أم معاوية
افتراضي

جزاكـ الله كل خير اخي ...
__________________
علم العليم وعقل العاقل اختـلفا *** أي الذي منهما قد أحـرز الشرفا
فالعلم قال أنا أحـــرزت غايته *** والعـقل قال أنا الرحمن بي عرفا
فأفصح العلم إفصـاحاً وقال لـه *** بــأينـا الله في فـرقانه اتصـفا
فبـان للعقــل أن العـلم سيده *** وقبل العقـل رأس العلم وانصرفا
 

أدوات الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة


*** مواقع صديقة ***
للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب
 ماذون شرعي   نقتدي - كحل الاثمد و ماء الكمأة و منتجات طبيعية أخرى   المتاجر السعودية   متجر السنة النبوية - كحل الاثمد الاصلي و ماء الكمأة ومنتجات أخرى 
 كورة سيتي   koora city   كورة سيتي   koora city 
 yalla shoot   سوريا لايف   الاسطورة لبث المباريات   yalla live 
 يلا لايف 
 شراء اثاث مستعمل بالرياض   شراء اثاث مستعمل بالرياض 
 شركة تخزين اثاث   شركة عزل اسطح   كشف تسربات المياه بالرياض 
 مظلات وسواتر   تركيب مظلات سيارات في الرياض   تركيب مظلات في الرياض   مظلات وسواتر   شركة تنظيف افران   صيانة غسالات الدمام   صيانة غسالات ال جي   صيانة غسالات بمكة   شركة صيانة غسالات الرياض   صيانة غسالات سامسونج   تصليح غسالات اتوماتيك   شركة مكافحة حشرات 
 دعاء القنوت 
معلوماتي || فور شباب ||| الحوار العربي ||| الأذكار ||| دليل السياح ||| تقنية تك ||| بروفيشنال برامج ||| موقع حياتها ||| طريق النجاح ||| شبكة زاد المتقين الإسلامية ||| موقع . كوم

تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية
Powered by vBulletin Copyright ©2000 - 2026 Jelsoft Enterprises Ltd
الساعة الآن »12:08 PM.
راسل الإدارة -الحوار العربي - الأرشيف - الأعلى