23 نوعا من المياه فى القرأن لكل صفاته..... سبحان الله !!!!

[محمود5]

هل تعلم أن القرآن الكريم ذكر 23 نوعا من المياه لكل منها طبيعتها الخاصة وهى:

1-الماء المغيض :وهو الذي نزل في الأرض وغاب فيها وغاض الماء: قل ونقص

يقول تعالى (وغيض الماء وقضى الآمر) هود44


وهو غالبا اذا انقضى فبمعنى الهلاك .

*********

2-الماء الصديد :وهو شراب أهل جهنم

يقول تعالى ( من ورائه جهنم ويسقى من ماء صديد) ابراهيم16
وهو عصارة اهل النار اعاذنا الله وياكم منها
********

3-ماء المهل : القطران ومذاب من معادن أو زيت مغلي
يقول تعالى ( وأن يستغيثوا يغاثوا بماء كالمهل يشوى الوجوه) الكهف 29
وبه يتساقط الجلد واللحم
********

4- ماء الأرض : الذي خلق مع خلق الأرض , ويظل في دوره ثابتة حتى قيام الساعة يقول تعالى ( وأنزلنا من السماء ماء بقدر فأسكناه في الأرض) المؤمنون 18
وبه قوام حياة الارض وما فيها
*********

5- الماء الطهور :وهو العذب الطيب يقول تعالى( وأنزلنا من السماء ماء طهورا) الفرقان48
وهو فضل الله ورحمته
********

6- ماء الشرب :يقول تعالى ( هو الذي انزل من السماء ماء لكم منه شراب ) النحل 10
وهو اعذب ما فى المياه
********

7- الماء الأجاج : شديد الملوحة وهو غير مستساغ للشراب

يقول تعالى( مرج البحرين هذا عذب فرات وهذا ملح أجاج) الفرقان

53 ويقول تعالى ( هذا عذب فرات سائغ شرابه وهذا ملح أجاج ) فاطر12

ويقول تعالى( لو نشاء جلعناه أجاجا فلولا تشكرون) الواقعه70

*********

8- الماء المهين : هو الضعيف والحقيرويقصدبه منى الرجل لضعف تحمل مكوناته للعوامل الخارجية

يقول تعالى ( ثم جعل نسله من سلاله من ماء مهين) السجده8

ويقول تعالى(الم نخلقكم من ماء مهين ) المرسلات20

**********

9- غير الآسن : وهو الماء الجاري المتجدد الخالي من الملوثات

يقول تعالى واصفا أنها الجنة ( فيها انهار من ماء غير أسن ) محمد15

*********

10- الماء الحميم : حم الماء: أي سخن والماء الحميم: شديد السخونة والغليان ويقول تعالى ( وسقوا ماء حميما فقطع أمعاءهم) محمد15

*********

11- الماء المبارك : الذي يحيى الأرض وينبت الزرع وينشر الخير

يقول تعالى ( ونزلنا من السماء ماء مباركا فأنبتنا به جنات وحب الحصيد) ق9

*******

12- الماء المنهمر :المتدفق بغزاره ولفترات طويلة من السماء فيهلك الزرع والحرث

ويقول تعالى ( ففتحنا أبواب السماء بماء منهمر) القمر11

**********

13- الماء المسكوب :الملطف للأرض ويعطى الإحساس بالراحة للعين

يقول تعالى( وظل ممدود وماء مسكوب) الواقعه30_31

************

14- الماء الغور : الذي يذهب في الأرض ويغيب فيها فلا ينتفع منه

يقول تعالى ( قل أرأيتم أن أصبح ماؤها غورا فلن تستطيع له طلبا ) الكهف41

********

15- الماء المعين : الذي يسيل ويسهل الحصول عليه والانتفاع به

يقول تعالى ( فمن يأتيكم بماء معين ) الملك30

***********

16- الماء الغدق :الوفير

يقول تعالى( و لو استقاموا على الطريقة لاستقيناهم ماء غدقا) الجن16

************

17- الماء الفرات : الشديد العذوبة

يقول تعالى( واسقينا كم ماء فراتا) المرسلات27

***********

18- الماء الثجاج :وهو السيل

يقول تعالى( وأنزلنا من المعصرات ماءا ثجاجا) النبأ14

*************

19- الماء الدافق :وهو منى الرجل يخرج في دفقات

يقول تعالى ( خلق من ماء دافق) الطارق16


***************

20 - الماء المدين :يقول تعالى ( ولما ورد ماء مدين ) القصص 23

*************

21- الماء السراب : ما تراه العين نصف النهار كأنه ماء

يقول تعالى( والذين كفروا أعمالهم كسراب بقيعه يحسبه الظمأ ن ماء) النور39

*****************

22- الأنهار والينابيع : الذي يسقط من السحاب فيجرى في مسالك معروفه

يقول تعالى ( الم تر أن الله أنزل من السماء ماء فسلكه ينابيع في الأرض) الزمر 21

*********

23 - الماء السلسبيل : وهو ماء في غاية من السلاسة وسهوله المرور في الحلق من شده العذوبة وينبع في الجنة من عين تسمى سلسبيلا لآن ماءها على هذه الصفة

يقول تعالى ( عينا فيها تسمى سلسبيلا ) الإنسان

سبحان الله .

[ابوصهيب الشمري]

السلام عليكم ورحمة الله
هناك تعليق للشيخ عبدالرحيم السحيم حفظه الله
بخصوص هذا الموضوع وانقله للفائدة


لا يصحّ اعتبار كل ما ذُكِر مِن أنواع المياه ؛ لأن بعضها أوصاف وليست أنواعا ، كما أنه تم التفريق بين المتماثلات ، وهي تدخل تحت مُسمّى واحد ، أو تحت نوع واحد .

وخذ على سبيل المثال :
(الماء المغيض) لا يصح اعتباره ماء ، ومثله (الماء الغور) ، وإنما هي حال مآل الماء إلى باطن الأرض .
(ماء المهل) لا يصح اعتباره ماء ؛ لأن الله عَزّ وَجلّ شبّه الماء بالْمُهْل ، فقال : (بِمَاءٍ كَالْمُهْلِ) أي : مثل الْمُهْل ؛ لأن الكاف حَرْف تشبيه .
قال الجوهري في " الصحاح " : وقوله تعالى: (يُغَاثُوا بِمَاءٍ كَالْمُهْلِ) يُقال : هو النحاسُ المُذابُ . وقال أبو عمرٍو : المُهْلُ : دُرْدِيُّ الزَيْتِ . قال : والمُهْلُ أيضا : القَيْحُ والصَديدُ . اهـ .

وما اعتُبِر (ماء الأرض) هو ما اعُتبِر (الماء الطهور) وهو (ماء الشُّرب) وهو (الماء المبارك) ؛ لأن كل ذلك مما أنَزله الله مِن السماء ، وامْتَنّ به على عباده ، فهو شيء واحد .

وكذلك (الماء الغدق) ولا (الماء الفرات) ولا (الماء الثجاج) لا يصح اعتبارها أنواعا مُتغايرة ؛ لأنها ترجِع إلى أصل واحد ، مثل التي قبلها .

ولا يصح اعتبار ماء الرجل ولا ماء المرأة مِن أنواع المياه !

وكذلك ما يتعلّق بالسراب ؛ لأنه ليس ماء في الحقيقة ، وإنما يُخيّل إلى الناظِر أنه ماء !

واخْتُلِف في : (سلسبيل) هل هو اسم عَيْن في الجنة ، أو هو وصْف ؟ .
قال ابن منظور في " لسان العرب " : يجوز أَن يكون السَّلْسَبيل اسْمًا للعَين فنُوِّن ، وحَقُّه أَن لا يُجْرى لتعريفه وتأْنيثه ، ليكون موافقاً رؤوس الآيات المُنوَّنة ... ويجوز أَن يكون سَلْسَبيل صفة للعين ونعتًا له ، فإِذا كان وصفًا زال عنه ثِقَلُ التعريف واسْتَحَقَّ الإِجراء . اهـ .
وقال البغوي في تفسيره : ومعنى قوله : " تسمى" أي تُوصَف ؛ لأن أكثر العلماء على أن سلسبيلا صِفة لا اسْم . اهـ .

وما مدْيَن : نِسبة إلى المكان ، الذي نُسِب إلى مدين ، وليس نوعا من أنواع المياه ، بل هي بئر معروفة ، يَرِدها الناس للسقيا .

والماء المنهمر : وصْف أيضا .

ولو قيل : مواطِن ذِكْر الماء في القرآن ، لكان التعبير صحيحا .



المصدر: http://www.almeshkat.net/vb/showthread.php?t=81105