![]() |
| جديد المواضيع |


| للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب |
السادة أعضاء وزوار المنتدى الكرام،
حرصًا على تطوير المنتدى وتحسين جودة المحتوى والحفاظ على مصداقيته، فقد تقررت مراجعة جميع المقالات والمنشورات الدعائية التي تم نشرها سابقًا بشكل مجاني، وخاصة المقالات التي تتضمن روابط خارجية لمواقع إلكترونية أو خدمات تجارية.
وخلال الفترة القادمة ستقوم إدارة المنتدى بمراجعة كافة المقالات المنشورة، وقد يترتب على ذلك:
ولضمان استمرار المقالات القديمة والروابط المنشورة سابقًا، فقد تقرر تحويل خدمة نشر المقالات والروابط إلى خدمة مدفوعة تخضع لشروط ومعايير الجودة الخاصة بالمنتدى.
إذا سبق لك نشر مقال أو رابط داخل المنتدى، فيرجى التواصل مع إدارة المنتدى في أسرع وقت ممكن.
|
|||||||
|
|
أدوات الموضوع |
|
#1
|
||||
|
||||
![]() المنهاجُ المختَصر في عِلمي النَّحو وَالصَّرف. تأليف عَبد الله بن يُوُسف الجُدَيْع. يقول المؤلف هذا المنْهاجُ بينَ يدَيْكَ قصَدْتُ بهِ تقريبَ الأصولِ النَّحويَّةِ والصَّرفيَّةِ لغيرِ المتخصصِ في فنونِ العربيَّةِ جارٍ على منْهاجِ التَّقسيمِ الْحَديثِ معَ الاعتِناءِ بالتَّمثيلِ مِنَ الكِتابِ العَزيزِ معْرِضاً عنِ الشِّعْرِ ما دُمْتُ أجِدُ المثالَ بآيَةٍ لأنِّي وضَعْتُ هذا المنْهاجَ في الأصْلِ كحَلْقَةٍ في سِلْكِ منْهاجٍ تثقيفيٍّ متكامِلٍ كمقدِّماتٍ لفَهْمِ العُلومِ الإسْلاميَّةِ وهُوَ الحَلْقَةُ الأولى في هذا السِّلْكِ لعِظَمِ خَطَرِهِ ورِفْعَةِ قَدْرِهِ ولأنَّهُ قاعِدَةٌ لِما وراءَهُ وأنَبِّهُ إلى أنِّي لم أضمِّنْهُ التَّمريناتِ مع أهمِّيَّتِها في هذا الفَنِّ لانِّي أعدَدْتُهُ لأشرَحَهُ بنَفْسي للطُّلَّابِ وكنْتُ فعَلْتُ ذلكَ مرَّاتٍ ولا أزالُ ورأيْتُ إقْبالَ الكثيرينَ عليهِ بل شوَّقَهُم أسْلوبُ عَرْضِهِ إليهِ فرأيْتُ نَشْرَهُ لتَحقيقِ عُمومِ نَفْعِهِ غيرَ أنِّي أنْصَحُ الطَّالِبَ من يدْرُسَهُ على أسْتاذٍ بالفَنِّ عارفٍ فذلكَ أنْفَعُ لَهُ وأيْسَرُ. حجم الكتاب 171 كيلوبايت. ![]() لتحميل الكتاب الرجاء الضغط على هذا الرابط: http://adel-ebooks.sheekh-3arb.info/...Epub/A109.epub أو http://up.top4top.net/downloadf-top4...e41b1-rar.html |
|
#2
|
||||
|
||||
|
بارك الله فيكم وجزاكم الله كل خير.
__________________
علم العليم وعقل العاقل اختـلفا *** أي الذي منهما قد أحـرز الشرفا فالعلم قال أنا أحـــرزت غايته *** والعـقل قال أنا الرحمن بي عرفا فأفصح العلم إفصـاحاً وقال لـه *** بــأينـا الله في فـرقانه اتصـفا فبـان للعقــل أن العـلم سيده *** وقبل العقـل رأس العلم وانصرفا |
|
#3
|
||||
|
||||
|
أشكرك أختي الكريمة ريحانة على مرورك الراقي والرائع.
|
| أدوات الموضوع | |
|
|