![]() |
| جديد المواضيع |


| للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب |
السادة أعضاء وزوار المنتدى الكرام،
حرصًا على تطوير المنتدى وتحسين جودة المحتوى والحفاظ على مصداقيته، فقد تقررت مراجعة جميع المقالات والمنشورات الدعائية التي تم نشرها سابقًا بشكل مجاني، وخاصة المقالات التي تتضمن روابط خارجية لمواقع إلكترونية أو خدمات تجارية.
وخلال الفترة القادمة ستقوم إدارة المنتدى بمراجعة كافة المقالات المنشورة، وقد يترتب على ذلك:
ولضمان استمرار المقالات القديمة والروابط المنشورة سابقًا، فقد تقرر تحويل خدمة نشر المقالات والروابط إلى خدمة مدفوعة تخضع لشروط ومعايير الجودة الخاصة بالمنتدى.
إذا سبق لك نشر مقال أو رابط داخل المنتدى، فيرجى التواصل مع إدارة المنتدى في أسرع وقت ممكن.
|
|||||||
|
|
أدوات الموضوع |
|
#1
|
|||
|
|||
![]() ![]() اخواني واخواتي : الحكمة شيء عظيم ومن يؤت الحكمة فقد اؤتي خيرا كبيرا. اما الشجاعة فهي رمز الشرف والاقدام وعدم الخوف ونقيض الجبن المذموم. اما التهور فهو الشجاعة الزائدة عن حدها وعدم حساب الحساب للتصرف والبعد عن الحكمة . فرسول الله صلى الله عليع وسلم رمز الشجاعة والقوة اختبأ في غار حراء وهو ليس خوفا من الاعداء بل العمل بالاسباب وهذا علي اشجع الشجعان يطلب من ابي بكر ( ان صدقت الرواية ) ان يعيد جيش اسامة الى المدينة خوفا على الاسلام من الاختفاء. واعرف شخصا لا يعرف الخوف هجمت عليه قرية برجالها ولم يخاف ولم يحتمي بشيء وكان معه متسع من الوقت للانسحاب واحضار سلاح الا انه بقي ثابت واخذ يقاتل هم واخيه وحيدين حتى قتل واخوه ضرب طعنة كادت تودي بحياته . وهذا العمل هو عين التهور. وكذلك هجم رجل على شخصين مسلحين وقد طلبا منه التراجع ولخوفهما منه قتلاه . وهذا ايضا تهور. لذا يا اخوان بين الشجاعة والتهور شعرة اذا انقطعت اصبحت الشجاعة تهورا. واجمل ما في الشجاعة ما قام به خالد بن الوليد رضي الله عنه عندما انسحب من معركة مؤتة حيث اعتقد بخسران المعركة وحصل على ارفع وسام من الرسول صلى الله عليه وسلم وهو سيف الله المسلول. لذا نقول للجميع ما اروع الشجاعة اذا دخلت معها الحكمة وهي تقدير الامور وبعد النظر . ونختم الموضوع بقول المتنبي: وكل شجاعة في المرء تغني ولا مثل الشجاعة في الحكيم
__________________
[gdwl]عن عبدالله بن عمرو بن العاص أنه قال يارسول الله ! من أحب الناس إليك ؟ قال : عائشة ، قال : من الرجال ؟ قال : أبوها. رقم الحديث في نسخة الأباني : 3886 خلاصة الدرجة: صحيح [/gdwl] |
|
#2
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
خصوصا اننا اصبحنا فى زمن المتهورين ولا وقت للحكمه نفع الله بكم
__________________
قال أيوب السختياني رحمه الله: من أحب أبابكر فقد أقام الدين، ومن أحب عمر فقد أوضح السبيل، ومن أحب عثمان فقد استنار بنور الله، ومن أحب علياً فقد استمسك بالعروة الوثقى، ومن قال الحسنى في أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم فقد برئ من النفاق. ![]() [align=center] ![]() |
|
#3
|
|||
|
|||
|
ليس الشجاع الذي يحمي فريسته ----- عند القتال و نار الحرب تشتعل لكن من رد طرفاً أو ثنى وطراً ----- عن الحرام فذالك الفارس البطل ![]() |
|
#4
|
|||
|
|||
|
الرأي قبل شجاعة الشجعان -----هو أول وهي المحل الثاني
فإذا اجتمعا لنفس مرة -----بلغت من العلياء كل مكان و لربما طعن الفتى أقرانه -----بالرأي قبل تطاعن الأقران
__________________
![]() فالله الله بإصلاح الخلوات ، والصدق مع رب البريات ، لنجد بذلك اللذة في المناجاة ، والإجابة للدعوات...![]() |
|
#5
|
|||
|
|||
|
بآرك الله فيك
اخي الكريم وسدد على الخير خوطاك |
|
#6
|
|||
|
|||
|
[QUOTE=يعرب;121580]
اقتباس:
__________________
[gdwl]عن عبدالله بن عمرو بن العاص أنه قال يارسول الله ! من أحب الناس إليك ؟ قال : عائشة ، قال : من الرجال ؟ قال : أبوها. رقم الحديث في نسخة الأباني : 3886 خلاصة الدرجة: صحيح [/gdwl] |
|
#7
|
|||
|
|||
|
[
اقتباس:
عندما احتلت الكويت سمعت رجلا يقول : دمرت العراق
__________________
[gdwl]عن عبدالله بن عمرو بن العاص أنه قال يارسول الله ! من أحب الناس إليك ؟ قال : عائشة ، قال : من الرجال ؟ قال : أبوها. رقم الحديث في نسخة الأباني : 3886 خلاصة الدرجة: صحيح [/gdwl] |
|
#8
|
|||
|
|||
|
[
اقتباس:
صدقت اخي : الرأي اولا والشجاعة ثانيا واعتقد هذه الصفة لم توجد في قائد عسكري غير خالد بن الوليد رضي الله عنه
__________________
[gdwl]عن عبدالله بن عمرو بن العاص أنه قال يارسول الله ! من أحب الناس إليك ؟ قال : عائشة ، قال : من الرجال ؟ قال : أبوها. رقم الحديث في نسخة الأباني : 3886 خلاصة الدرجة: صحيح [/gdwl] |
|
#9
|
|||
|
|||
|
حفظك الله ورعاك وجعل جنة الفردوس مثوانا ومثواك
__________________
[gdwl]عن عبدالله بن عمرو بن العاص أنه قال يارسول الله ! من أحب الناس إليك ؟ قال : عائشة ، قال : من الرجال ؟ قال : أبوها. رقم الحديث في نسخة الأباني : 3886 خلاصة الدرجة: صحيح [/gdwl] |
|
#10
|
||||
|
||||
|
|
| أدوات الموضوع | |
|
|