:*: الاعجاز العلمي في القرآن الكريم :*: أجب من قبلك واسأل من بعدك :*:

[ام البراء الأنصارية]

خيركم من تعلم القرآن وعلمه

من هذا نبدأ بإذن الله التعلم سويا ً عن الإعجاز العلمي في القرآن الكريم
حتى يكون القرآن حجة لنا على الذين لا يعتنقون الاسلام العظيم
فكم سمعنا عن نصارى او يهود ....... الخ سمعوا عن الاعجاز العلمي
بالقرآن وأسلموا بعدها ..

فيا إخوتي وأخواتي في الله الآن سنقوم بالتعلم سويا ً

أحد من الإخوة والأخوات يضع آية فيها إعجاز علمي والذي يأتي بعده يجد وجه الاعجاز
في الآية ويضع آية فيها إعجاز علمي والذي بعده يجيب .

وسأبدأ أنا ..

أين وجه الإعجاز في هذه الآية ؟؟

(إِنَّ أَوْهَنَ الْبُيُوتِ لَبَيْتُ الْعَنكَبُوتِ لَوْ كَانُواْ يَعْلَمُون)

[منصورابوحسين]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام البراء الأنصارية

خيركم من تعلم القرآن وعلمه

من هذا نبدأ بإذن الله التعلم سويا ً عن الإعجاز العلمي في القرآن الكريم
حتى يكون القرآن حجة لنا على الذين لا يعتنقون الاسلام العظيم
فكم سمعنا عن نصارى او يهود ....... الخ سمعوا عن الاعجاز العلمي
بالقرآن وأسلموا بعدها ..

فيا إخوتي وأخواتي في الله الآن سنقوم بالتعلم سويا ً

أحد من الإخوة والأخوات يضع آية فيها إعجاز علمي والذي يأتي بعده يجد وجه الاعجاز
في الآية ويضع آية فيها إعجاز علمي والذي بعده يجيب .

وسأبدأ أنا ..

أين وجه الإعجاز في هذه الآية ؟؟

(إِنَّ أَوْهَنَ الْبُيُوتِ لَبَيْتُ الْعَنكَبُوتِ لَوْ كَانُواْ يَعْلَمُون)

جزاك الله خير الجزاء اختي الكريمة ام البراء الأنصارية على هذا الموضوع التفاعلي الجميل
متابع ان شاء الله

[زينب الاخوان السلفيون]

جزاك الله خيرا كثيرا اختي ام أنصارية
أتأكد من االمعلومة واجيب ان شاء الله.

[أبو جهاد الأنصاري]

فى انتظار رد الأخت زينب ، التى حجزت الدور فى الإجابة.

موضوع قيم جدا

[زينب الاخوان السلفيون]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
قال الله تعالى:(مثلُ الّذين اتخذوا من دون ِالله أولياء كمثل العنكبوت اتخذت بيتا وإنّ أوهن البيوت لبيتُ العنكبوت لوكانو يعلمون).
الوهن لا يعود إلى وهن الخيوط التي تنسج العنكبوت بها بيتها،فبعد أن قام عالم بدراسة حول حياة العنكبوت،وجد أنّ الأنثى تفترس العنكبوت الذّكر بعد أن يلقّحها،وتتغذى على فريسته طوال فترة الحضن للبيض،وعندما يفقس البيض تتغذى اليرقات على أضعفها،وباقي اليرقات تقوم بعد إشتداد عودها بإفتراس الأم التي تصبح ضعيفة بينهم،وهكذا تتكرر العملية.
تخيّلوا أُسراً هذا حالها ،ألا توصف بالوهن ؟بل هي الأوهن.

إخواني ،أخواتي الآن من يطلعنا بالإعجاز العلمي في الأية:
(أوَلمْ يَرى الّذينَ كفروا أنَّ السَّماواتِ والأرض كانتا رَتْقًا ففتَقْناهُمَا) -الأنبياء:30-
حيّاكم الله جميعاً.

[أبو جهاد الأنصاري]

هذا تفسره أحدث نظريات نشأة الكون والمعروفة باسم البيج باند Big Band أى الانفجار العظيم والتى بينت أن الكون كان جزءاً واحداً ثم انفجر وانقسم وانفصلت مكوناته عن بعضها البعض.

سؤالى :
ما دلالة قول الله تعالى : فلا أقسم بمواقع النجوم تحديداً كلمة مواقع فلماذا لم يذكر النجوم تحديداً وإنما ذكر مواقع النجوم .

[محب القران]

اخي ابو جهاد الامور تتبع مقاصدها فالمعنى هنا لم يطلق على النجوم من حيث اماكنها ومناطقها ابدا

ولكن المفهوم من كلمة مواقع هنا هو الاماكن التي تقع وتسقط فيها النجوم وهي ماتعرف علميا الان بالثقوب السوداء

وهي النجوم التي تحولت الى مراكز جذب هائله بعد موتها وعملت بعد ذلك على جذب وجرف اي شي يمر على منطقتها حتى اكبر النجوم وانهائها تماما .

اما ســـؤالي فما هو الدليل من القرآن الكريم على الانفجار الكبير فلم اجد فعلا اي دليل لهذا الموضوع ؟ حيث ان الاية التي ذكرتها الاخت الكريمة زينب لاتمت لهذا الموضوع بأي علاقه فمعناها بالتاكيد يقف على فكرة جفاف الارض وجدبها وشح الــسماء
بالمطر وسياق الاية الكريمة اكبر دليل فقد تلتها تماما (وجعلنا من الماء كل شيء حي افلا يؤمنون )

حتى ان بداية الاية الكريمة تقول( اولم يرو) بمعنى ان الامر قد رآه الجميع رؤيا العين اما الاية التي قطعت عندي الشك باليقين ان القران الكريم لم يذكر شي عن بداية الكون فقوله تعالى الكهف (آية:51): (ما اشهدتهم خلق السماوات والارض ولا خلق انفسهم وما كنت متخذ المضلين عضدا) هذا في الارض ولسماء
فما بالكم بالكون .

[أبو جهاد الأنصاري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب القران

اما ســـؤالي فما هو الدليل من القرآن الكريم على الانفجار الكبير فلم اجد فعلا اي دليل لهذا الموضوع ؟ حيث ان الاية التي ذكرتها الاخت الكريمة زينب لاتمت لهذا الموضوع بأي علاقه فمعناها بالتاكيد يقف على فكرة جفاف الارض وجدبها وشح الــسماء
بالمطر وسياق الاية الكريمة اكبر دليل فقد تلتها تماما (وجعلنا من الماء كل شيء حي افلا يؤمنون )

أَوَلَمْ يَرَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ كَانَتَا رَتْقًا فَفَتَقْنَاهُمَا وَجَعَلْنَا مِنَ الْمَاءِ كُلَّ شَيْءٍ حَيٍّ أَفَلَا يُؤْمِنُونَ [الأنبياء:30]
وما وجه الدلالة بين جفاف الأرض وبين الفتق ، هاتان معلومتان ولا تضاد بينهما؟!

[محب القران]

اخي ابو جهاد

الرتق في الارض هو جدبها وعدم تفتقها عن الزرع والعشب والشجر والنخل وخلافه نتيجة عدم وجود المياه بالتاكيد قال تعالى في الزمر (آية:21): أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ أَنْزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَسَلَكَهُ يَنَابِيعَ فِي الْأَرْضِ ثُمَّ يُخْرِجُ بِهِ زَرْعًا مُخْتَلِفًا أَلْوَانُهُ ثُمَّ يَهِيجُ فَتَرَاهُ مُصْفَرًّا ثُمَّ يَجْعَلُهُ حُطَامًا إِنَّ فِي ذَلِكَ لَذِكْرَى لِأُولِي الْأَلْبَابِ


ورتق السماء هو كذلك عدم وجود الظرف اللازم لتفتقها عن المياه وابخرتها الموجودة بها فمن المعروف ان ابخرة المياه موجودة بشكل دائم في الجو لكن عدم توفر الظرف الذي يمكنها من النزول منعها من ذلك وقال تعالى في النور ( ايه:43 ):أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يُزْجِي سَحَابًا ثُمَّ يُؤَلِّفُ بَيْنَهُ ثُمَّ يَجْعَلُهُ رُكَامًا فَتَرَى الْوَدْقَ يَخْرُجُ مِنْ خِلَالِهِ وَيُنَزِّلُ مِنَ السَّمَاءِ مِنْ جِبَالٍ فِيهَا مِنْ بَرَدٍ فَيُصِيبُ بِهِ مَنْ يَشَاءُ وَيَصْرِفُهُ عَنْ مَنْ يَشَاءُ يَكَادُ سَنَا بَرْقِهِ يَذْهَبُ بِالْأَبْصَارِ
الملاحظ ان الايتين بدات بــ (الم تر) لتذكرنا بالاية الكريمةأَوَلَمْ يَرَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ كَانَتَا رَتْقًا فَفَتَقْنَاهُمَا وَجَعَلْنَا مِنَ الْمَاءِ كُلَّ شَيْءٍ حَيٍّ أَفَلَا يُؤْمِنُونَ

[محب القران]

ممكن اعرف لماذا حذف موضوعي واعتقد انه موضوع جيد في الاعجاز القراني حرام يحذف ممكن توضيح من الاداره والمراقب الذي قام بحذفه؟ مع الاعتذار للجميع