|
|
#1
2012-02-04, 01:54 AM
|
|||
|
|||
لطائف تربوية من الشيخ محمد المنجد
لطائف تربوية من الشيخ محمد المنجد السلام عليكم ورحمة الله وبركاته علمه أنواع رحلات النبي صلى الله عليه وسلم وأسفاره: - رحلات تجارية قبل النبوة، مثل رحلته صلى الله عليه وسلم إلى الشام. - رحلات للدعوة إلى الله مثل خروجه للطائف. - الهجرة من مكة إلى المدينة. - الإسراء. - غزوات الجهاد في سبيل الله كبدر وأحد. - للعمرة مثل عمرة القضاء. - للحج. 00000 إفراطك في القسوة على ولدك يقطعه عنك وإفراطك في تدليله يقطعك عنه فكن حكيما وإلا أفلت من يدك الزمام. 00000 على المربي العناية بتعليم العربية وغرس الاعتزاز بها والتصدي للشعوبية المعاصرة التي تسعى لقصرها على أن تكون لغة للشعائر الدينية دون التعامل والتعليم. قال ابن تيمية: "وما زال السلف يكرهون تغيير شعائر العرب حتى في المعاملات وهو التكلم بغير العربية إلا لحاجة كما نص على ذلك مالك والشافعي وأحمد.... لحفظ شعائر الإسلام" [الفتاوى32/ 255]. 00000 قال ابن القيم: "فإذا كان وقت نطقهم فليلقنوا لاإله إلا الله محمدرسول الله وليكن أول ما يقرع مسامعهم معرفة الله سبحانه وتوحيده وأنه سبحانه فوق عرشه ينظر إليهم ويسمع كلامهم وهومعهم أينما كانوا" [تحفةالمودود] تتسم التربية في ذاتها بالشمول والتكامل [التراكمية] والتدرج.. وهذه الصفات الأساسية تجعل منها عملية شاقة تتطلب من الجهد والوقت الشيء الكثير.. وإذا لم يستوعب المربي هذه الحقيقة، فإنه قد يميل بالشخصية إلى جانب على حساب غيره وقد يخسر بقية المؤثرات التربوية من حوله وربما استعجل الثمرة فانقطع ويئس!! 00000 { ولو كنت فظا غليظ القلب لانفضوا من حولك } فالمربي الغليظ القاسي يبغضه المتربون ويبغضون معه كل فكرة وعلم وأخلاق يقدمها لهم ولا يقبلون منه أي نصح أو توجيه. بعض المربين يكون جل اهتمامهم تصحيح الأخطاء ومتابعة الانحرافات فقط والحقيقة أن التربية أوسع من ذلك فهي تلقين وتعليم وتأسيس وبناء وترسيخ للتصورات الصحيحة في النفوس بالقدوة الحسنة والموعظة المؤثرة والحوار المقنع والقصة الهادفة والمعايشة الإيجابية. فالتربية تسعى أولا إلى دفع الانحراف قبل وقوعه كما أنها تعمل على رفعه بعد وقوعه. من حسن تربية المعلم للمتعلم أن يشعره بعظمة العلم الذي يتلقاه وأهميته: قال عطاء بن السائب: أقرأني أبو عبد الرحمن السلمي القرآن وكان إذا قرأ عليه أحدنا القرآن قال: قد أخذت علم الله فليس أحد اليوم أفضل منك إلا بعمل ثم يقرأ قوله: {أنزله بعلمه والملائكة يشهدون وكفى بالله شهيدا} [تفسير ابن كثير] 00000 من جميل صنع السلف ممن كانوا أولاد ضرائر في وأد الخلاف: وقع بين الحسين ومحمد أبناء علي رضي الله عنه [ وهما إخوة لأب ] كلام وخصومة فكتب إليه محمد: أبي وأبوك علي لا تفضلني فيه ولا أفضلك وأمي امرأة من بني حنيفة لا ينكر شرفها ولكن أمك فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنت أحق بالفضل مني.. فركب إليه الحسين فتراضيا [ ينظر: تاريخ دمشق54/333 ] 00000 مهما عملنا لحماية الأبناء من انحرافات الشهوة يبقى تسهيل أسباب زواجهم على رأس هرم تلك الموانع (... فإنه أغض للبصر وأحصن للفرج) متفق عليه. قال الشيخ ابن عثيمين: "الأب إذا كان قادرا على تزويج ابنه وجب عليه أن يزوجه لأن الزواج من أهم ما تتطلبه الحياة" [اللقاء الشهري] "إن النفوس لا تترك شيئا إلا بشيء.. فالنفوس خلقت لتعمل لا لتترك" [ابن تيمية] قاعدة يتبعها المربي في تربيته لأبنائه وطلابه وذلك بصرف طاقاتهم إلى النافع لا مجرد تخزينها وحفظها فالأجدر توجيههم إلى اللعب المفيد بدلا من منعهم دائما من اللعب واستثمار أوقاتهم بدلا من السكون وعدم الإزعاج! "وليس للمعلمين أن يحزبوا الناس ويفعلوا ما يلقي بينهم العداوة والبغضاء وليس لأحد منهم أن يأخذ على أحد عهدا بموافقته على كل ما يريده وموالاة من يواليه ومعاداة من يعاديه بل عليهم أن يرعوا حقوق المعلمين كما أمر الله ورسوله فإن كان أستاذ أحد مظلوما نصره وإن كان ظالما لم يعاونه على الظلم بل يمنعه منه" [فتاوى شيخ الإسلام 28/ 16] "الطالب الصالح أعود على العالم بخير الدنيا والآخرة من أعز الناس عليه.. ولذلك كان علماء السلف الناصحون لله ودينه يلقون شبك الاجتهاد لصيد طالب ينتفع الناس به في حياتهم ومن بعدهم ولو لم يكن للعالم إلا طالب واحد ينتفع الناس بعلمه وعمله لكفاه.. فإنه لا يتصل شيء من علمه إلى أحد فينتفع به إلا كان له نصيب من الأجر" [تذكرةالسامع والمتكلم] منتديات المشكــاة. منقول 
|
 |
| أدوات الموضوع | |
|
|
