لنصر السنة سنتكاتف و نرد عليهم

[أبو جهاد الأنصاري]

• قال تعالى : ( إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ وَمَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا بَعِيدًا (116) إِنْ يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ إِلَّا إِنَاثًا وَإِنْ يَدْعُونَ إِلَّا شَيْطَانًا مَرِيدًا (117) لَعَنَهُ اللَّهُ وَقَالَ لَأَتَّخِذَنَّ مِنْ عِبَادِكَ نَصِيبًا مَفْرُوضًا (118) ) [ النساء ]
• وقال تعالى : ( وَمَا ظَلَمْنَاهُمْ وَلَكِنْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ فَمَا أَغْنَتْ عَنْهُمْ آَلِهَتُهُمُ الَّتِي يَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ مِنْ شَيْءٍ ) [ هود : 101 ]
• وقال تعالى : ( وَمَا يَتَّبِعُ الَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ شُرَكَاءَ إِنْ يَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ وَإِنْ هُمْ إِلَّا يَخْرُصُونَ ) [ يونس : 66 ]
• وقال تعالى : ( لَهُ دَعْوَةُ الْحَقِّ وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ لَا يَسْتَجِيبُونَ لَهُمْ بِشَيْءٍ إِلَّا كَبَاسِطِ كَفَّيْهِ إِلَى الْمَاءِ لِيَبْلُغَ فَاهُ وَمَا هُوَ بِبَالِغِهِ وَمَا دُعَاءُ الْكَافِرِينَ إِلَّا فِي ضَلَالٍ (14) ) [ الرعد ]
• وقال تعالى : ( وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ لَا يَخْلُقُونَ شَيْئًا وَهُمْ يُخْلَقُونَ (20) ) [ النحل ]

ولا يجوز التوسل بأحد فى الدعاء فحديث : " إذا دعوتم الله فادعوه بجاهى فإن جاهى عند الله عظيم " فهو لا يصح سنداً ولا متناً والأسوأ من هذا أنه يخالف قول الله تعالى : ( قُلِ ادْعُوا الَّذِينَ زَعَمْتُمْ مِنْ دُونِهِ فَلَا يَمْلِكُونَ كَشْفَ الضُّرِّ عَنْكُمْ وَلَا تَحْوِيلًا (56) أُولَئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلَى رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ وَيَرْجُونَ رَحْمَتَهُ وَيَخَافُونَ عَذَابَهُ إِنَّ عَذَابَ رَبِّكَ كَانَ مَحْذُورًا (57) ) [ الإسراء ]

[عبد الله]

جزاك الله خير ابو جهاد الانصاري
لكن ايش تعمل مع العقول الفاضياه يللي مو راضياه تفهم حاجه

[علي]

اللهم صلِّ على مُحمد و آل مُحمد
يا الله يا محمد يا علي يا فاطمة يا حسن يا حسين يا زينب يا مهدي

1 . حديث عثمان بن حنيف رضي الله عنه أن رجلا ضريراً أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: ادع الله أن يعافيني فقال: "إن شئت دعوت وإن شئت صبرت وهو خير". قال: فادعه. فأمره أن يتوضأ ويحسن الوضوء ويدعو بهذا الدعاء: اللهم إنى أسألك وأتوجه إليك بنبيك محمد نبي الرحمة. يا محمد إني أتوجه بك إلى ربي في حاجتي لتقضى اللهم شغعه فيّ. فعاد وقد أبصر). رواه الترمذي والنسائي والطبراني والحاكم وأقره الذهبي والبيهقي بالأسانيد الصحيحة.

2 . حديث الإمام علي ـ عليه السلام ـ : أن النبي صلى الله عليه وسلم لما دفن فاطمة بنت أسد أم علي رضي الله عنهما قال: "اللهم بحقي وحق الأنبياء من قبلي اغفر لأمي بعد أمي" رواهالطبراني والحاكم مختصرًا وابن حبان وغيرهم وفي إسناده روح بن صلاح قال الحاكم ثقة وضعفه بعضهم والحديث صحيح .

3 . حديث استسقاء عمر رضى الله عنه عام الرمادة بالعباس عم النبي صلى الله عليه وسلموقوله: اللهم إنا كنا نتوسل إليك بنبينا صلى الله عليه وسلم. وإنا نتوسل إليك بعم نبينا قال فيسقون.صحيح البخارى: ج2، ص15.

إن كنتم ستفسرون أحاديثكم > فنحن عن غنى عنها .. لأنها مفهومة و واضحة
_
هذا جواز التوسل من موقع أهل السنة و الجماعة
http://www.sunna.info/Lessons/islam_819.html
عدة أدلة عن جواز التبرك و التوسل
موقع أهل السنة و الجماعة
http://www.sunna.info/Lessons/islam_939.html
_________
الله يذكره بالخير أخوي إبراهيم العاملي

[علي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله

جزاك الله خير ابو جهاد الانصاري
لكن ايش تعمل مع العقول الفاضياه يللي مو راضياه تفهم حاجه

اللهم صلِّ على مُحمد و آل مُحمد
حبيبي عبد الله
كثيراً ما غلطت علينا
نعتنا بكثير من المسميات و الألفاظ التي لا تليق
إلى أين تريد أن تصل ؟
أخي في الله أدعوك لقراءة القرآن الكريم و المواظبة عليه لأنها تخفف من هذا الحقد الدفين علينا

نحن ليس إلا إخوان نختلف في بعض الأمور ( شتمتنا كثيراً و كفّرتنا ) لماذا ؟
نحن مع السنة سنة رسول الله صلّى الله عليه و آله لا نهاجمكم و لن نقتلكم فيشهد الله علينا أننا لم نكفّركم يوماً كما تفعلون لا تفكّر يا أخي أننا يوماً سنضع لكم قنابل و متفجرات في بيوتكم كما فعل بعض النواصب في مراقد أئئمتنا عليهم السلام
لا أقول أننا الشيعة معصومين و إنما أتكلم عن العموم

حبيبي جرّب الآن أن تصلّي على مُحمد و آل مُحمد و سترى إن شاء الله كيف ستكون

[عبد الله]

انت ايش بدك
اطلع من هنا يا رافضي
هاذا مو مكانك
هاذا منتدى انصار السنه مو انصار الرافضه
لعنه على الرافضه يلي ما تخاف الله
انتو تجيز عليكو القتله

[علي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله

انت ايش بدك
اطلع من هنا يا رافضي
هاذا مو مكانك
هاذا منتدى انصار السنه مو انصار الرافضه
لعنه على الرافضه يلي ما تخاف الله
انتو تجيز عليكو القتله

اللهم صلِّ على محمد و آل محمد
تسب الرافضة و تريدنا أن نسكت عنك ، و الأعظم تعتبره نصر لسنة رسول الله صلّى الله عليه و آله
عن نفسي
و جودي هنا للدفاع عن الرافضة الذين يتبعون سنة رسول الله محمد صلّى الله عليه و آله الذين تسبهم في الطالع و النازل
إن كنت لا تريدني هنا أنا أقول لك كف عنا و لا تذكرنا ، أساساً لا تذكر إسم رافضة هنا حتى لا يدخل لك أي رافضي

يجيز القتل علينا ؟
يا ناصبي ساحة الحرب مفتوحة تعال لنا البحرين و واجهنا
إن أردت عنواناً سآتي به إليك حتى نلتقي
لا تنسى أن تجلب معك أسلحة و جماعة حتى ( يفزعوا ) إليك عندما يحصل شئ
فوالله أنا من أريد قتلك
فقط قُل لي أنك تريد عنواناً فسآتي به إليك

[عبد الله]

لنا نزلات على البحرين اسبوعيا
ابا العنوان
متخاف نحنا دايم نيجي جماعه للبحرين يا رافضي
نحنا كمان نبا نقتلكم و بتشوفو مين يلي بينتصر يا اتباع ايران
متكذب في العنوان يلي بتعطينااياه ترى نحنا كاشفينكو
فاهم

[المراقب العام]

الأعضاء الأفاضل ، يجب الالتزام التام بآداب الحوار ، فالمنتدى مخصص لإدارة الحوارات وليس لنشر المهاترات.
وليعلم الجميع أنه سيتم إصدار عقوبات صارمة فى حق أى عضو سيتجاوز أدب الحوار.

[أبو جهاد الأنصاري]

ليتذكر الأخوان - سنة وشيعة - أن المؤمن للمؤمن كالبنيان المرصوص يشد بعضه بعضاً. وليتذكروا قول نبيهم بأن سباب المسلم فسوق وقتاله كفر. وليتذكروا أن أعداء الأمة يتربصون بنا الدوائر. وليتذكروا أن الشيطان يريد أن يوقع بيننا العداوة والبغضاء.
نحن فى هذا المنتدى نتحاور لا ليكفر بعضنا بعضاً ، ولكن نتحاور لنشر سنة الحبيب صلى الله عليه وسلم ، وندافع عن الإسلام ، وندعو إلى الله على بصيرة.
أدعو الأخوين عبد الله وعلي لأن يبدأ خيرهما بالسلام على أخيه.

[أبو جهاد الأنصاري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي

يا الله يا محمد يا علي يا فاطمة يا حسن يا حسين يا زينب يا مهدي

اتق الله كيف تسوى بين الله وبين غيره !!! أتجعل لله أنداداً !!؟؟
كل أحاديث التوسل المذكورة لا يصح نها غير حديثين :
الأول : حديث الثلاثة الذين دخلوا المغارة فأغلقت عليهم وأخذ كل منهم يتوسل إلى الله بعمل صالح فيفرج الله عنهم بهذا العمل جزء من الصخرة حتى فرجت عنهم جميعاً. فيجوز التوسل بالعمل الصالح الخالص لوجه الله.
الثانى : حديث الاستسقاء بدعاء سيدنا العباس بن عبد المطلب عم النبى صلى الله عليه وسلم ، وليس فى هذا الحديث ما يدل على جواز التوسل بأشخاص ، ولكن فقه الحديث يقول أن التوسل كان بدعاء العباس وهو من العمل الصالح.
وغير هذا فلا يصح أحاديث توسل.
أم الرابط المرفق فهو لموقع يبدو أنه صوفى ، والصوفية والأشعرية والماتريدية وفرق غيرهميدعونأنهم من أهل السنة والجماعة وهم غير ما يدعون فى جزء كبير من دعواهم إذ تسودهم الكثير من البدع فى العديد من أبواب الاعتقاد.
كما أنه حماية لجناب التوحيد يجب أن نبتعد عن هذا التوسل غير المشروع. والذى هوفى حقيقته عبادة لغير الله سبحانه.
يا أخى أيهما خير أن ندعو من يرزقنا أم ندعو من يُرزق مثلنا ؟!
أندعوا من خلقنا أم ندعوا مخلوق مثلنا؟!
وأذكر بقوله تعالى : ( وأن المساجد لله فلا تدعوا مع الله أحداً ) ألستم تؤمنون بكتاب الله ؟ فما معنى : ( فلا تدعوا مع الله أحداً ) ؟؟
نحن أول الناس الذين يدافعون عن السنة ونؤمن أنه لا يتعارض حديث صحيح مع آية من كتاب الله ، والذى ندين الله به ، أن أى حديث يجيز التوسل بإنسان أيا ما كان ، أو أى حديث يدعى فيه غير الله ، فإننا نؤمن أنهذا الحديث غير صحيح وهومعارض للقرآن ولا يجوز العمل به ولا نشره ولا تعليمه إلى على سبيل التحذير منه.