بيان الملامحمد عمر المجاهد// الى الامة الاسلامية فى عيد الفطر

[علاء الدين الكردى]

شبكة المرصد الإخبارية

بسم الله الرحمن الرحیم

الحمدلله نحمده ونستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا، ومن سيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضلّ له، ومن يضلل فلا هادی له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أنّ محمداً عبده ورسوله.
أما بعد!
فأعوذ بالله من الشيطان الرجيم (وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُم فِي الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضَى لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُم مِّن بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْنًا يَعْبُدُونَنِي لَا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئًا وَمَن كَفَرَ بَعْدَ ذَلِكَ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ(النور/۵۵)

إلی الشعب الأفغاني المجاهد والأمّة الإسلامیة جمعاء!

السلام علیكم ورحمة الله وبركاته

بما أنّكم أدّیتم فریضة صیام شهر رمضان المبارك، وأنتم الآن في أیام عید الفطر المبارك فأهنّئكم بهذا الفرح والسعادة، وأسأل الله تعالی أن یتقبّل من جمیع المسلمین جهادهم، وصیامهم، وقیامهم، وصدقاتهم، وأن یمنّ علیكم بالنصر والحیاة السعیدة.

وبما أنّ المجاهدین الأبطال في خنادق الجهاد أحرزوا الانتصارات العظیمة بنصرالله تعالی لهم وثمّ بفدائیتهم وبتقدیمهم التضحیات الفریدة، وألجؤوا المحتلّین بالفعل إلی الفرار من أرض المعركة، فأهنّئ الشعب الأفغاني المجاهد والأمّة الإسلامیة المضطهدة بهذه الانتصارات، وأشكر الشعب الأفغاني المجاهد الأبيّ علی وقوفه الصامد إلی جانب المجاهدین في الحرب ضدّ المحتلّین، وعلی مساندته الشاملة لهم، وأرجو منه أن یواصل مزید مساندته وتكاتفه مع المجاهدین في سبیل تحقیق الحرّیة، وأسأل الله تعالی أنّ یمنّ علی المسلمین جمیعاً بالعزّ والتمكین، وأن یُنهي مصائبهم وآلامهم، وأن یُنجي الشعوب المظلومة المؤمنة من ظلم الظالمین بخاصة شعبي (سوریا) و(مصر) الذین قضیا أیام شهر رمضان المبارك تحت السیاط وفي ظروف من الضرب، والقتل، والحبس، والتعذیب في المیادین، والسجون والمستشفیات، وأسأل الله تعالی أن ینصرها وأن یمنّ علیها بالعزّ، وأن یوفّقها لاتّخاذ أنجح التدابیر، وأسأله تعالی أن یحفظ جمیع المسلمین من شرّ مؤآمرات الأعداء السرِّیة والعلنیة، وأن ينعم علی جرحی المسلمین بالشفاء، وأن یتكرّم علی أسراهم بالخروج من السجون.

أیها المواطنون!

إنّ الجهاد الجاري في أفغانستان یمضي بفضل الله تعالی بالنصر قُدُماً، وقد تحرّرت في عملیات (خالد بن الولید) في هذا العام مناطق كثیرة من سیطرة المحتلّین الغاصبین، وفُتِح فيه من مراكزهم القویة التي لم یكن یُتوقع فتحها فیما مضی، وبفضل الله تعالی دُكت قواتهم العسكریة، وقضي علی غرورهم، ومعنویاتهم القتالیة، فهم الآن علی وشك الهزیمة،(سَيُهْزَمُ الْجَمْعُ وَيُوَلُّونَ الدُّبُرَ) القمر/45 .

ومما یبعث علی السرور هو كون المجاهدین یقاتلون العدوّ في أفغانستان كلّها إخوة متحابّین تحت رایة وقیادة واحدة، وتكتسب حركتهم الجهادیة بمرور كل یوم مزیداً من القوّة، ویكتسب المجاهدون مزیداً من التجارب، ویحقّقون مزیداً من النجاحات في المجالات السیاسیة، والثقافیة، والدعویة، والإداریة، والاقتصادیة إلی جانب تقدّمهم وإحرازهم الانتصارات في المجال العسكري،ویتقوّی في الصف الجهادي روح الاصلاح، والاخلاص، والتعاون والطاعة.

أیهاالمواطنون المؤمنون والإخوة المجاهدون !

إنّكم تعلمون أنّ بلدنا الآن في حالة عبور من مرحلة حسّاسة من تاریخه، والعدوّ الذي ذاق طعم الهزیمة في اثنتی عشرة سنة الماضیة یقوم الآن بحیاكة المخطّطات والمؤآمرات الجدیدة، وإنّنا بفضل الله تعالی منتبهون إلی تلك المؤآمرات، وإنّنا علی یقین أنّ النظام الإسلامي الحرّ العادل الذي یشمل جمیع الأفغان هو وحده یمكنه أن یجلب لشعبنا السعادة والرفاه. وإننا بمساندة شعبنا المسلم لن نسمح لأحد بتقسیم أفغانستان علی الأسس العرقیة أوالإقلیمیة.

إنّ شعبنا المتدیّن یعتبر الحفاظ علی وحدة تراب البلد والدفاع عن كلّ شبر منه من مسؤلیاته، ویعتبر وحدة ذات البین ومساندة أبنائه المجاهدین من واجباته الدینیة. ویعتبر تحریر البلد والحفاظ علی استقلالیته من حقوقه المشروعة المسلِّمة، ولن یساهم شعبنا المسلم في المسرحیة الخادعة لانتخابات عام 2014م، لأنّه یدرك أنّ نتیجة الانتخابات تقرّر مسبقاً في واشنطن قبل إجراء الانتخابات في أفغانستان، ویُعیّن فیها الحكام علی أساس إرادة واشنطن، ولیس نتیجة إبداء آراء الناس. إنّ نتیجة المشاركة في هذه الانتخابات لن تكون إلّا إضاعة للوقت.

إنّني أوجّه مرّة أخری النداء بالدعوة إلی الأفغان العاملین في صفوف العدوّ بأن یوجّهوا فوهات بنادقهم إلی صدور الغزاة الكفار وعملائهم بدلا من أن یوجّهوها إلی صدور أبناء شعبهم المسلمین، وإنّنا دوماً نستقبل أمثال هؤلاء الشباب المناضلین استقبال الأبطال، ونستقبل كل من یترك صف العدوّ ویعود إلی حضن شعبه المجاهد.

وكذلك أوجّه النداء إلی الذین یعتبرون أنفسهم ملتزمین بالإسلام والجهاد، ولكنّهم یقومون بالإشاعة ضدّ المجاهدین، وینشرون بینهم الفرقة، والشكوك، والظنون السیِئة، ویستعملون أقلامهم وألسنتهم ضدّ المجاهدین بدل أن یحرّكوها ضدّ الكفار. إنني أرجو من هؤلاء من باب الأخوّة أن یستنكفوا عن مثل هذه الأعمال التدمیریة التي لا تعود علیهم بأي نفع، لأنّ مثل هذه الأعمال لن تدلّ إلاّ علی أنانیّتم وعدم نضج تفكیرهم، ولن یجنوا منها سوی أنّها ستثقل میزان سیّئآتهم .

إنّ جمیع الأفغان من أصحاب الضمائر الحیّة الذین یكرهون الاحتلال، ویُظهرون مخالفتهم العملیة مع تواجد الغزاة في هذا البلد فإنّنا نعتبر هؤلاء الناس إخوة لنا وإن كانت بیننا وبینهم فجوة، وإنّنا نقدّر فیهم إحساسهم الأفغاني الغیور.

إنّني أطمئن الجمیع بأنّه لن یكونوا عرضة للانتقام الشخصي، لأنّ جهادنا لیس للمنافع الذاتیة، أوللحصول علی السلطة للأغراض الشخصیة.

أیها العالم! وأیها المواطنون!

یجب أن أصرّح مرّة أخری حول مستقبل أفغانستان بأنّ إقامة النظام الإسلامي والحصول علی الحرّیة الكاملة هما من القیم التي لن نساوم علیها أحداً كائنا من كان، لأنّ الشعب الأفغانی قدّم في تاریخه القدیم وكذلك في العصر الحاضر التضحیات العظیمة للحفاظ على هذه القیم، وقد تحمّل الدمار، وقدّم ملایین الشهداء في سبیل تحقیق هذین الهدفین. فلیُترك هذا الشعب الأبي لیقیم له النظام الاسلامي الحرّ المستقل وفق طموحه وآماله .

ورؤیتنا حول تسییر النظام الداخلی وإعادة إعمارالبلد هي: أنّه لن یداوي داء هذا البلد إلاّ النظام الإسلامي النزیه الشفاف المُدرك لمسؤلیاته، فبدل أن یعتمد الأفغان علی المساعدات والكفاءات الأجنبیة یجب علیهم أن یشمّروا عن ساعد الجدّ لخدمة بلدهم مستغلّین قُدُراتهم وامكانیاتهم الداخلیة. ولكي نخرج من الوضع المأساوي والاحتياج إلی الناس یجب أن یتأهّل جیل شبابنا في العلوم الدینیة والتجریبیة معاً، لأنّ الحصول علی العلوم العصریة من الضرورات الملحّة لنهوض جمیع المجتمعات في هذا العصر.

إنني أوضّح مرّة أخری بأنّنا لانفكر في حكر السلطة، وكل من یحمل الوفاء والحبّ الخالص تجاه الإسلام والوطن - بغضّ النظر عن انتمائه إلی العرق أو الإقلیم- فإنّ هذا البلد بلده، ولن یحرمه أحد من خدمته لبلده، وإنّني أطمئن الجمیع بأنّنا سنخدم هذا البلد معاً، وكل من یظهرالندم بشكل علني عن مساعدة المحتلّین فإنّنا نعتبره أخاً لنا، ونسقبله بصدر رحب.

وأمّا عن السیاسة الخارجیة فالأصل فیها وفق سیاستنا الثابتة الدائمة هي سیاسة (لا ضرر ولا ضرار) إنّنا لانضرّ أحد، ولا نسمح لأحدٍ أن یستغلّ بلدنا في إضرار الآخرین، كما لا نتحمّل ضرر الاخرین.

وإنّنا سنوطّد علاقات حسنة مع كل من یحترم أفغانستان كبلد إسلامي حرّ، ولاتكون علاقاته ومناسباته بنا ذات طابع استعماري، سواء كانت تلك الجهات القوی العالمیة، أو الدول المجاورة، أو أيّ بلد آخر من بلاد العالم. ویجدر بالذّكر أنّ هذه السیاسة قد أوضحناها للعام في البیانات السابقة، وعن طریق مكتبنا السیاسي أیضا.

أمّا اللقاءات والمحادثات التي تتمّ مع المحتلّین عن مكتبنا السیاسي فالهدف منها هو إنهاء الاحتلال، ولاینبغي أن تُحمَل علی تنازل المجاهدین عن أهدافهم، أوالمساومة علی المبادئ الإسلامیة، والمنافع الوطنیة. وإنني أطمئنكم بأنني لن أساوم أحداً علی التحریرالكامل للبلد، وإنهاء الاحتلال فیه. ولن أتوسّل بأیة مصانعة تخالف شرع الله في سبیل الوصول إلی هذا الهداف النبیل.

وللإمارة الإسلامیة الفخر بأنها بفضل الله تعالی أظهرت استقامة وصلابة في كثیر من ظروف المِحَن والإبتلاءات، ونسأل الله تعالی أن یثبّتنا علی الحق في المستقبل أیضاً. وقد أثبتت ظروف ما بعد فتح المكتب السیاسي في (قطر) بأنّ الإمارة الإسلامیة حرَّة ومستقلة في اتخاذ جمیع القرارات، وأنّها تتمتّع بالموقف القوي الثابت. وثبت كذلك أیضا أنّ الإمارة الإسلامیة سعت وتسعی بكل الإخلاص دوماً في إطار الأصول الإسلامیة والمنافع الوطنیة لحلّ مشاكل شعبها المسلم، إلاّ أنّ المحتلّین ورفاقهم هم الذین یتحایلون، ویوُجدون العراقیل أمام حل المشاكل.

وكما أوضحنا آنفا أنّ الإمارة الإسلامیة لا تفكر في حكر السلطة، فإنّنا نؤمن بالتفاهم الداخلي مع الجهات الأفغانیة في سبیل إیجاد حكومة قائمة علی الأصول الإسلامیة تشمل جمیع الأفغان، ونؤكد علی أنّ الإمارة الإسلامیة تعتبر إنهاء الإحتلال وتحریر البلد بالكامل واجبها الدیني والوطني، وحین ینتهي الاحتلال فلن تكون هناك مشاكل في أمر التفاهم الداخلي بین الأفغان، لأنّ الأفغان یقدرون علی التفاهم الداخلي بینهم لوجود الأصول والثقافة المشتركة بینهم.

وعلی المحتلّین أن یأخذوا العبرة من التجارب المُرّة التي مرّوا بها خلال اثنتي عشرة سنة الماضیة، وعلیهم ألّا یحلموا بإطالة زمن احتلالهم من خلال القواعد العسكریة الدائمة أو للأمد الطویل علی أرض هذا البلد. ولا ینبغي لهم أن ینخدعوا مزیداً بالوعود الجوفاء لإدارة (كابل) العمیلة. إنّ العملاء الأفغان كانوا قد صوّرا أفغانستان لقمة سائغة للمحتلّین في بدایة الإحتلال، وإنهم الیوم یریدون مرِّة أخری استمرار الاحتلال وتواجد القوات الأجنبیة لإطالة زمن سلطتهم، وللحصول علی المنافع الشخصیة تحت مظلّة الاحتلال.

ویحب علی المحتلّین أن یكونوا قد عَلِموا بأنّ الشعب الأفغاني لا یرضي بالاحتلال ولا بحكومات الوصایة العمیلة، فإن كان المحتلّون یظنون أنهم سیتمكنون من تهیئة الظروف لاستمرار تواجدهم العسكري عن طریق الدعایة، والتزویر، وتنفیذ المؤآمرات الأخری، وعن طریق ما یسمّونه بـ (الاتفاقیة الأمنیة) المزعومة، وتمریرها علی الأفغان عن طریق (اللویا جیرغا) (المجلس الوطني)، فعلی المحتلّین أن یُخرجوا هذه الأفكار من رؤوسهم، لأنّ الأفغان كما أنّهم لایرضون بوجود آلاف الجنود المحتلّین علی أرضهم، فهم كذلك یعتبرون تواجد العدد القلیل من جنود العدوّ أیضا نقضاً لاستقلامهم.

وعلی المحتلّین أیضا ألاّ یحلموا بعدول قادة المقاومة وعامّة المجاهدین عن المقاومة الحقّة ضدّ المحتلّین مقابل الوعود وتقدیم الامتیازات الدنیویة وضمان المصؤونیة الشخصیة، أو مقابل الكراسی والمناصب في حكومات الاحتلال.

ونقول للمحتلّین أنّه لا یوجد في مجاهدینا من تصفونهم بالمعتدلین والمتشدّدین، إنّ هذه التقسیمات هي من خیالكم أنتم وخیال عملائكم. المجاهدون كلهم متبعون طریق الإسلام،ولهم منهج واضح متّحد ومعتدل واحد،وهو منهج الإسلام الذي یقول الله تعالی عنه:
(وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِّتَكُونُواْ شُهَدَاء عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا) البقرة 143.

ورؤیتنا لعمل المؤسّسات الانسانیة العالمیة هي: أنّ كلّ المؤسسات الإغاثیة التي تبتعد عن النوایا السیاسیة والاستخباراتیة ولا تعمل للمحتلّین في المجالات الاستخباراتیة أوالدعوة إلی الأفكار والنظریات المنحرفة، وترید أن تعمل بحیاد وفق شروطنا وسیاستنا في هذا المجال، فیمكنها أن تعمل في ساحات سیطرتنا بالتنسیق مع لجاننا المسؤولة عن المؤسّسات، سواء كانت فعالیات هذه المؤسسات في المجال الصحي، أو مجال المهاجرین، أو في مجال توزیع الغذاء، أو المجالات الأخری.

وفي الأخیر أرجو من العالم أجمع وبالأخص من العالم الإسلامي ومن الدول والشعوب المنصفة ومن المجامع العالمیة والإسلامیة أن تساعد الشعب الأفغاني من باب الشعور بالتضامن الانساني والأخوّة الإسلامیة في الحصول علی حرّیته، وأشكرهم علی بذل مساعیهم في مساعدة الأفغان في سبیل الحصول علی الاستقلال.

وتوصیتي لمجاهدي الإمارة الإسلامیة هي أن ینتبهوا بشدّة إلی تطبیق التعلیمات واللوائح، وأن یُجِدّوا في تطبیق الأوامر والإرشادات الصادرة لهم من القیادة، وأوصیهم بالطاعة الكاملة للمسؤولین، لأنّ القوّة في وحدة الصف، ووحدة الصف الحقیقیة هي في الطاعة، فعلیهم أن یوحّدوا صفوفهم بالطاعة الكاملة.

وكذلك أوصي المجاهدین بأن ینظّموا إدارة المناطق المحررّة أو التي ستتحرّر من سیطرة العدوّ بالتنسیق والتشاور مع العلماء والوجهاء في تلك المناطق. والذین یستغلّون تسمیة المجاهدین في إیذاء الناس أوخطفهم لأجل الأموال، أو یستغلّون تسمیة المجاهدین في تحقیق أهدافهم وأغراضهم الشخصیة، فهؤلاء لیسوا بمجاهدین، ولیست لهم أیة علاقة بالإمارة الإسلامیة. وإنّني آمر المجاهدین بأن یمنعوا هؤلاء الناس من ظلم الناس بقدر ما یستطیعون.

وأوصي المجاهدین بمزید من العمل لمنع وقوع الخسائر بین المدنیین، وأن یساعدوا مسؤولي اللجنة التي شُكلت في هذا المجال لمنع وقوع الخسائر في صفوف المدنیین وتقدیم الحقائق عنها للشعب وللعالم، لأن العدوّ یقوم بالإشاعات السیِّئة عن المجاهدین في هذا المجال، وهناك بعض الجهات الي تعتبر نفسها محایدة ولكنّها تعدّ تقاریرها بناء علی هذه الإشاعات، والحقیقة هي أنّ الخسائر في المدنیین تحدث بید العدوّ. وإذا حدث أحیانا أنّ أحد المجاهدین لم یأخذ طریق الاحتیاط في منع وقوع الخسائر في المدنیین فإنّ اللجنة ستقدّمه إلی القیادة بعد معرفته لیُحال إلی المراجع العدلیة.

وعلی المجاهدین أیضا أن یسعوا وِفقَ سیاسة لجنة الدعوة والإرشاد في أمر دعوة الأفراد الواقفین في الصف المخالف وإخراجهم منه.

وكذلك علی المجاهدین أن یعتبروا خدمة الأسری والجرحی وفق برامج لجنتيّ الصحة والأسری من مسؤولیاتهم الشرعیة. وعلیهم أیضا أن یبذلوا الجهد اللازم في سبیل تعلیم الجیل الجدید وتربیته وفق خطّة لجنة التربیة والتعلیم لیتحلّی الجیل الجدید بكلا نوعيّ العلم الدیني والدنیوي لیتأهّل أبناؤه لخدمة الشعب والبلد بصفة الكوادر المتدیّنة من أبناء الشعب الأفغاني.

ویجب علی الجمعیات الإسلامیة والإخوة الأثریاء أن یساعدوا اللجنة الاقتصادیة للإمارة الإسلامیة لیؤدّوا فریضة الجهاد بالمال بتوفیر ضرورات المجاهدین وحاجاتهم . ورجائي من المسلمین الأثریاء والموسرین في أیام العید المباركة ألّا ینسوا أسر الشهداء، والأسری، والمهاجرین، والمسلمین المعسرین من مساعداتهم، ولیشركوهم معهم في فرحة العید. وإنني أشكر جمیع المسلمین علی مساعداتهم ودعائهم للمجاهدین وأرجوا منهم أن یستمروا على ذلك.

وفي الأخیر أهنّئكم جمیعا مرّة أخری بفرحة عید الفطر السعید، وأسأل الله تعالی أن یمنّ علی الأمة الإسلامیة بالعزّ والرفعة إنّه سمیع مجیب. والسلام علیكم ورحمة الله وبركاته.

خادم الإسلام أمیر المؤمنین الملّا محمّد عمر المجاهد

۱۴۳۴/۹/۲۷هـ ق

۱۳۹۲/۵/۱۴هـ ش

۲۰۱۳/۸/۵م

‫#‏إمارة_أفغانستان_الإسلامية

https://www.facebook.com/AmaratAfgha...ation=timeline

[السلفي العراقي]

اللهم انصر المجاهدين

[السلفي العراقي]

[السلفي العراقي]

[غريب مسلم]

أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يفرج عن المسلمين في أفغانستان والعراق وسوريا وفلسطين ومصر وفي كل بقعة من بقاع هذه الأرض.

وأشكر الشعب الأفغاني المجاهد الأبيّ علي وقوفه الصامد إلي جانب المجاهدين في الحرب ضدّ المحتلّين، وعلي مساندته الشاملة لهم، وأرجو منه أن يواصل مزيد مساندته وتكاتفه مع المجاهدين في سبيل تحقيق الحرّية

من أحد شروط الجهاد أن يكون في سبيل الله وليس في سبيل تحقيق الحرية، فمن قاتل في سبيل الحرية لا يعتبر مجاهداً.

وإنّنا علي يقين أنّ النظام الإسلامي الحرّ العادل الذي يشمل جميع الأفغان هو وحده يمكنه أن يجلب لشعبنا السعادة والرفاه

كان يكفي أن يقول ((النظام الإسلامي)) ولا ضرورة لأن يصفه بأنه حر وعادل، لأن هذه الصفة قد توهم البعض أنه يوجد يوجد نظام إسلامي عبودي (للبشر) وظالم، وهذا ما يحاول قوله الليبراليون اليوم.

ولن يساهم شعبنا المسلم في المسرحية الخادعة لانتخابات عام 2014م، لأنّه يدرك أنّ نتيجة الانتخابات تقرّر مسبقاً في واشنطن قبل إجراء الانتخابات في أفغانستان

هل عدم المشاركة في الانتخابات لأجل أن أمريكا فبركت النتائج أم لأن الانتخابات التي يتساوى فيها العالم والمؤمن مع الجاهل والسفيه حرام؟

إنني أرجو من هؤلاء من باب الأخوّة أن يستنكفوا عن مثل هذه الأعمال التدميرية التي لا تعود عليهم بأي نفع، لأنّ مثل هذه الأعمال لن تدلّ إلاّ علي أنانيّتم وعدم نضج تفكيرهم، ولن يجنوا منها سوي أنّها ستثقل ميزان سيّئآتهم .

الصواب أن نشكر من دلنا على أخطائنا، ورحم الله من قال ((رحم الله من أهدى إلي عيوبي)).

لن يداوي داء هذا البلد إلاّ النظام الإسلامي النزيه الشفاف المُدرك لمسؤلياته

لم أفهم هذه الجملة، فهل المقصود بالنظام النزيه الشفاف أي الذي يحاسب فيه الحاكم من قبل مجلس تشريعي؟ فإن كان كذلك فهذا مخالف للإسلام وما يقتضيه النظام الإسلامي، فإن علينا ما حملنا وعليهم ما حملوا.

وعلي المجاهدين أيضا أن يسعوا وِفقَ سياسة لجنة الدعوة والإرشاد في أمر دعوة الأفراد الواقفين في الصف المخالف وإخراجهم منه.

هذا كلام طيب، لكنه يناقض كلاماً سابقاً في رفض من حاور طالبان وبين أنهم مخطئون في أمور معينة.

1392/5/14هـ ش

أليس هذا من البدع في عمل تقويم هجري شمسي؟